仁王护国经大意 悟道法师主讲 （第二十二集） 2015/5/10 日本埼玉县熊谷市Heritage Hotel 档名：WD15-006-0022
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《仁王护国般若波罗蜜经》大意简介。诸位法师，诸位同修，及网路前的同修，大家下午好，阿弥陀佛！
我们接着继续来学习大意简介，请看第十四页，「菩萨教化品大意」。「乙、自利行相（自利利他）」，我们上一堂课学习到「五忍不离般若—欲救众生苦难与以大乐须行教化心断恶因自离苦果」，上一堂课我们学习到这一段。欲救众生苦难给予大乐须行教化，重点在必须实行教化，也就是我们淨老和尚常讲的教育，接受佛陀教育。心断恶因，自离苦果，我们恶因从心所生，恶因造恶业招感恶果，这是因缘果报，根源就是心生起恶因。所以要断苦果，必须先断恶因。
断恶因首先必须要认识什麽是善、什麽是恶？特别我们的心起恶念，往往自己不知道我们有恶念。什麽是恶念？经典上讲的，身口意贪瞋痴。在三时繫念，忏悔偈每一时都要念，很多佛事也都有念忏悔偈，「往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴」，我们做法会常常念。忏悔偈文字不多，很简单，但是它的义理很深广。我们所造的一切恶业，从哪裡生起？就是从无始劫的贪瞋痴。「从身语意之所生」，贪瞋痴是从意裡面生出来的，就是意念，我们意识心裡面的恶心所，贪瞋痴，我们意念裡面善心所是不贪、不瞋、不痴。这个讲得简单，但是我们只是知道一个大概。对于我们起心动念，我们也知道我们有贪瞋痴，这个学佛的老同修大家都知道，我们都有贪瞋痴这些烦恼，这个概念大家都有。但是我们往往在二六时中不知不觉起了贪瞋痴，我们自己往往很难察觉。这个问题主要是无始劫时间太长了，我们的烦恼习气太重，所以很自然，这个烦恼习气很容易它就起现行，它就生起来。生起来，如果我们没有很快发觉，把它降伏下去，或者给它转变，一直发展就会愈来愈严重。严重就付诸身口行为，身杀盗、邪淫，口妄语、绮语、两舌、恶口，就表现在身口这两方面，就造恶业，根源都是内心的贪瞋痴。我们心裡有恶念，指挥身口来造作恶业，所以断恶因要从意念的贪瞋痴断。忏悔就是改过，要把它断除。但是断除也不是很容易，要有观察的功夫，要有功夫。
前两天我们老和尚刚回到这裡，前天我去看牙齿，就没有时间在这裡跟大家学习，我就想放老和尚第一天讲的重播，重複的播给大家。我们师父上人说不要播他的，叫我们这裡义工播《俞淨意公遇灶神记》连续剧。这个连续剧是我在二ＯＯ六年一月到北京我请陈晓旭居士帮我找演员，还有帮我在大陆申请，因为她们有公司，申请拍这个电视剧。我请我们台湾王导，以前在台湾中国电视公司的王导演，他退休了，他看到网路在二ＯＯ四年的时候，好像二ＯＯ四年、二ＯＯ五年他去参加蔡老师的传统文化，我侄子（我大哥的第二个儿子）在那裡也参加那个活动，他给我介绍认识的，所以我就请他去大陆拍这个。他原来，他跟我讲，他发愿要拍地藏菩萨。我说地藏菩萨那个很长。我自己心裡想了很久，要拍《俞淨意公遇灶神记》，我说你就先拍这个。拍这个，也请人写剧本，写得都不理想。后来他自己写，写了之后，我也拿给我们老和尚看，老和尚说可以。可以我就去找陈晓旭居士帮忙拍这个，请她帮我找演员，我请台湾一个导演过去，演员都妳帮我找，找了行不行跟导演去研究，然后租浙江横店拍电影的地方去拍这部片。拍完之后，我们就开始流通了，我们以最低的成本去流通这部片子。最近广东揭阳谢总他开道德讲堂，他晚上都有放这部，放《俞淨意公遇灶神记》。
所以那天我们老和尚说要放这个片子，我才想起来师父怎麽想到要放这个片子。俞淨意公遇到灶神，俞淨意他本身就是跟很多同学办一个文昌社，文昌社就像我们现在的社团，社会的公益团体，做好事的，也是根据《文昌帝君阴骘文》来做好事，惜字、放生做种种的善事。但是他的命运非常坎坷，生了九个儿女，死了七个儿子，一个失踪，剩下一个女儿，他的夫人哭儿女哭到眼睛都瞎了。每次考试都没考中，举人、进士都没考中，所以他满心的不平，怨天尤人。他有拜灶神。灶神过去民间，特别在南方，北方我不太清楚，南方都要拜灶神。每年除夕那天，因为灶神都二十四号之后要上去玉皇大帝那报告这家人这一年当中的善恶。在中国民间，现在还有，都会煮一些甜的汤圆，煳在灶神的嘴巴，意思就是他吃这个甜甜的，上天要说好话，不要给我们说坏话，不然上天处罚下来我们就有苦受了。俞淨意公他就每年烧一份疏文在灶神那边讲，他说他做了这麽多好事，他怎麽命运这麽不好，不是说善有善报恶有恶报吗？做了这麽多好事，怎麽都是恶报？而且报得非常悽惨。
这样连续烧了几年，到了五十岁那一年，第三年，四十七岁开始到五十岁，除夕那天晚上，果然感应灶神来了，灶神化身到他家给他指点。给他指点，指出他意恶太重，意念（就是内心的意念）俞淨意公一条一条灶神都给他举出来，他才知道平常认为自己都是在做好事，原来都在造恶业，特别外面做好事是应付的，内心的贪瞋痴很严重，贪瞋忌妒很严重。意恶，意恶就是贪瞋痴，一条一条列出来。他一条一条列出来，列了很多条，都是贪瞋痴。如果我们没有看那个，好像我们知道有个贪瞋痴的概念，但是不知道自己起心动念是贪瞋痴，往往把贪瞋痴看作是好心。所以看了《俞淨意公遇灶神记》，让我们更清楚贪瞋痴意念的现象，让我们可以去观察到我们起心动念，我这个念头是不贪、不瞋、不痴，还是贪瞋痴？所以这篇文章，印祖讲可以补充说明《了凡四训》。这句心断恶因，我也建议大家看俞淨意公，你就知道心怎麽去断恶因。所以俞淨意遇灶神，经过灶神指点，他真的就从那天开始认真改过，三年命运改了。
下面讲，「当知教化乃护国救世救度一切众生根本大法。」当知就是应当要知道，教化就是佛陀教育化导众生，乃是护国救世救度一切众生根本的大法。特别五忍不离般若，般若是最重要的。这是讲自利行相，自利利他，乙这部分，我们先简单学习到此地。
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