我在寺院住了一年多，感觉到在寺院学的东西太少了，我跟常住老和尚请假，想回台中学一部大经，没想到这一出来，就再也回不去了。到以后，台湾所有的寺庙都不收留我，说我是四宝的徒弟，四宝就是称李老师，李老师是在家人，我跟他学的，说我是四宝徒弟，把我看作异类。我就知道这个事情很严重，只能再回到台中，到慈光图书馆住了十年。我这三位老师，方东美先生、章嘉大师、李炳南老居士，都受到别人的毁谤，但是我没有动摇，因为我亲近过三位老师，我对老师了解。要是我们的心被这些流言毁谤所动摇，机会就失掉了，谁肯教我？
雪公作风
我在台中十年学习经教，也看到李老师的生活作风。九十五岁之前，李老师生活自理，住在一个很小的地方，住了三十八年。他的薪水很高，生活非常节俭，日中一食，省下来的钱都做公益事业，别人供养的东西转手就送出去。自己的内衣、袜子都是补丁，他老人家往生之后我们才知道。但是，老师确确实实是孔老夫子说的，「学而时习之不亦说乎」，他得到法喜。
在台中十年，老师对我的关怀，在生活上的照顾无微不至，可是在台中上台讲经，一次也没有安排过我。我心裡很明白、很清楚，这就是中国古人所谓的同行相忌。我们是外地来的人，到台中去求学，讲得不好没有关係，大家笑话你，要讲得好就有嫉妒障碍，你在哪个地方，那个地方就住不下去；平平安安住下去，别讲经，好好学。所以我讲经利用什麽？到台中以外的道场，不在台中，有人家请我，我出家之后讲过几次。我会给老师做报告，老师同意我才去；老师不同意，外面请我也不去。十年没有离开老师，任何活动事先都跟他老人家报告。他了解，他才能指导你；他不了解，他怎麽能指导你？包括到国外，我遇到困难的时候也向他老人家请教。
最后这个缘很重要。
大专讲座，海外传灯
我这个缘，在内有障碍，所以在韩馆长家裡住了十七年。最后逼着我没办法，到处流浪，走出台湾，走遍全世界。这个缘也很特殊，实在讲有因有果。因是什麽？周宣德老居士（教授）在台湾大学成立一个大学生的学佛社团，叫晨曦社。他到台中来看李老师，他跟老师是朋友，老朋友，把这个信息传过来，传到台中，老师听到非常欢喜、非常讚歎。周老师走了，我们把他送走了，回来的时候我就对老师说，我说这个未必是好事。老师问我为什麽不是好事？我说如果这些大学生遇不到好老师，学的是邪知邪见怎麽办？为什麽？先入为主，谁有方法把他们扭转过来？老师听到我这个话，想了一下就问我，怎麽办？我当时也是灵机一动，就给老师出主意，给他建议，我们就在慈光图书馆裡办大专佛学讲座。平常就利用星期天，对台中地区的大专学生，寒暑假对全台湾的，看我们能够容纳多少学生住宿，我们提供吃住，欢迎他们到台中来学佛。这就天天上课，两个星期、三个星期，最长一次我记得好像有六个星期，有这麽一次，一个多月。老师同意了，就在他的小房间裡面，老师跟我在一起研究课程，要讲哪些课、哪些科目，请哪些人来讲，这我都参与了。这样把慈光大专讲座搞起来了，讲座办了几十届，非常有成就，我参加了十一届。
老师在这个讲座裡头也给我一桩事情，我没有讲功课。老师自己有三堂课，一堂是《佛学十四讲》，《十四讲》是他讲的，再一个讲《阿弥陀经》，第三个是答覆问题。每天下午有两个小时，同学有什麽问题向老师请教，老师会解答，这个是没有功课的。老师是第一天他解答的，解答完之后就告诉我，从明天起你代我这堂课，所以我就代他解答问题，代他这堂课。也只有好像是二、三届的样子，因为以后我就不常在台中，常到国外去了。我离开台中之后到台北，道安法师在中国佛教会发起，办了一个大专佛学讲座，请我去做总主讲。我在那裡教了四年，学生大概有几千人，所以认识很多同学，这些同学将来毕业了，到国外去留学，在外国工作，他们会找我去讲经。所以我可以云游世界，缘是这麽结的。李老师看到我的法缘也很欢喜，把佛法带到国外去，带给华侨。这是遵老师的教诲，海外去传灯。每次出国，我一定向老师请教，回来一定向老师报告，大概一年两次，上半年一次，下半年一次。总要走十几二十个道场，每一个道场最长不超过半个月，最短的三天，就在外面周游。那个时候还有两个老师在，还有方东美先生。
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