因果报应丝毫不爽，即使成佛了，还是必须承受恶业的果报。释迦牟尼佛晚年时腰痛得厉害，原因是久远的过去生中，有一世他曾经是摔跤选手，由于受到对手两次欺骗，所以怀恨在心，比赛时就把对手的腰嵴折断致死。这个勐烈的恶业，让他那一生短命早死，死后堕在地狱受极苦的果报；出了地狱之后，备嚐其他恶道痛苦的馀报；再投生为人时，生生世世都遭受腰痛的馀报。乃至经过久远劫之后，到了成佛这一世，馀报还没有尽，还产生腰痛的苦报。
佛陀还示现受到其他的恶报：有一次佛陀的脚被木片刺伤了，那是他过去生中以矛刺伤别人的脚的馀报。
有一次佛陀三个月的结夏安居当中断粮，只能吃喂马用的饲料。那是因为他过去生在毘婆尸佛的时代作外道领袖，由于嫉妒毘婆尸佛受到众人供养，所以批评说佛只配吃马吃的饲料。这个口业的馀报，造成释迦牟尼佛这一生吃了三个月的马粮。
憍萨罗国的琉璃王攻打释迦族的时候，佛陀三次阻止，还是无法避免释迦族的劫难。那时佛陀头痛了三天，这是因为过去生中，他用棍子敲打一条大鱼的头三下的缘故。
由此可见因果不虚，即使成佛之后也不能避免。那麽修行淨土法门而往生极乐世界的人如何呢？是否往生淨土之后，以前杀人的就可以不用偿命，以前欠债的就可以不用还钱呢？不是的！重罪可以轻报，但是不可能不报。极乐世界只是提供我们一个很好的修行环境，让我们有无限长的时间，可以一直修行到成佛。阿弥陀佛让我们暂时不用偿还恶业，但是可没说把我们的恶业都消掉，那是不可能的。将来我们在极乐世界成佛之后，到他方世界度众生，过去所造的恶业成熟时，还是要承受恶业带来的恶报。只是那时你已经成佛了，对于这一切因果报应了然于心，所以内心是如如不动、解脱自在的，不会因此而感到忧苦。所以，修淨土的人也要努力断恶修善，不要以为有极乐世界阿弥陀佛作依靠就有恃无恐，肆无忌惮。你如果放逸造业，以后是要吃大亏的！
因果法则是真理，是世间运行的事实真相；而这些事实真相不在远方，就发生在我们身边。不信因果的人，看不到身边正在发生的因果现象。一旦他明白因果法则之后，他就会发现，因果报应就发生在自己周遭的一切人事物当中。可以说，一切都不离因果。
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