三、什麽是幸福
这个地方所说的幸福，就是《大学》上所说的「修身、齐家」。修身的喜悦我们可以从《论语》第一章看到，翻开《论语》，第一句话孔子说的，「学而时习之，不亦说乎」。这就是把学习的目的、修身的受用全部给我们说出来了，我们为什麽要学习？为什麽要跟古圣先贤学习？为什麽要修身，修正我们的思想，修正我们的言语、我们的行为？就是孔老夫子在《论语》上这句话，「不亦说乎」，快乐！不是很快乐吗？换句话说，就是为了人生幸福、家庭和睦、社会和谐。悦是喜悦、快乐，这个快乐从哪裡来的？是从学问来的。学了之后，要把它落实在生活、落实在工作、落实在处事待人接物上，这就叫「习」，习是落实。落实圣贤教诲真是快乐！自己快乐，别人也快乐，不亦悦乎。这就是早年，我二十六岁，跟方东美先生学哲学，方老师告诉我，「人生最高的享受」；用佛家的话来说，就是法喜充满；用孔子的话来说，不亦悦乎。落实圣贤的教诲，现前的受用就是快乐无比。这个快乐与社会地位没有关係，与财富没有关係，孔老夫子是平民，没有做过高官，他也没有财富，他比谁都快乐。我们自古至今所看到的，中国最快乐的人是孔老夫子；回到佛教来看，佛教裡面最快乐的是释迦牟尼佛。我们学佛、学儒，为什麽？快乐一生，这就是幸福。
「身修而后家齐」。把自己本分做好，这是修身；身修好了，你在家庭决定影响你一家人，使一家人和睦，你的家就整齐，家道就兴旺；所谓「家和万事兴」，你的事业很顺利。在团体裡面亦如此，你身修好了，决定影响团体成员，团体大众尊敬你，以你为榜样、为模范，大家都向你学习，你的言行足以成为同事们的好榜样。团体上下和睦，这个团体就会兴旺，团体就会好，决定会影响你的邻居、你的亲戚朋友，他们看到你们这一家这麽和睦、这麽欢喜、这麽团结、这麽合作、这麽兴旺，所以大家都向你学习。中国有一家企业的董事长，自己依照古圣先贤的方法来学习，自己修身修好了，用传统文化来管理公司、教育员工，结果很成功。现在出名了，外国不但有很多团体，还有很多国家领导人都去参观，向他学习。他怎麽管理的？怎麽管理得那麽好？没有别的，董事长自己先做到了。他做什麽？就是我们这些年常常提倡的《弟子规》，他把《弟子规》做好了，然后再介绍给员工。把员工看成一家人，把员工看成他的兄弟姐妹，对员工的家人，员工的父母、员工的子女都真诚的关照、照顾。所以他做到修身、齐家，整个公司上下，每一个成员都非常幸福快乐。
四、什麽是和平
这个地方所谓的和平，就是《大学》所说的治国、平天下，「家齐而后国治，国治而后天下平」。齐家后就能影响社会、影响大众，帮助社会安定和谐，帮助国家富强，帮助天下太平，这是高等教育或是圣贤教育的终极目标。我们念念不为自己，也不为某个家庭、某个族群着想，我们拓开心量，念念为整个世界的苦难众生着想，这是发大心；我们希望这个世界能够安定和谐，互相尊重、互相包容、互相敬爱、互相合作，这是发菩提心，是认识到万法一体、人我不二的心，是求觉悟的心。
平天下是什麽意思？「平」是公平，天下众生都得到公平。怎样才能得到公平？就是要平等对待、和睦相处；平等对待是「平」真正的意思，和睦相处就是「和」的意思。如果国家与国家之间、政党与政党之间、族群与族群之间、宗教与宗教之间，都能做到平等对待、和睦相处，就能带给全球众生幸福美满，带给世界安定和平。这四桩事要从宗教团结下手，毕竟这个世界上，信仰宗教比不信宗教的人要佔多数；现在流行民主制度，换句话说，信教人的选票比不信教的人选票多。如果宗教能团结，宗教能回归教育、能互相学习，就会影响国家、影响政党、影响族群，带给社会安定和谐，带给世界长治久安。
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