「如是至心」，这时候真心，不夹杂妄念，远离分别执着，一心称名，你看「令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛」。「称佛名故，于念念中」，每一念，这一声佛号，「除八十亿劫生死之罪」。你念了十声佛号，嚥气了，那就除八百亿劫生死之罪。这就是念佛功德，这就是念佛的好处，所以能顺利往生，往生没有痛苦。「命终之时」，这个人往生了，「见金莲花，犹如日轮」，日轮什麽意思？放光，金色金光。「住其人前」，这个临终的人他看到了，就在他前面，阿弥陀佛接引他往生，你看「即得往生极乐世界」。念老这段文字当中，引经据典，不是随便说的，是释迦牟尼佛所说的。
「经云临终不能观佛，但仍能念佛名号，是显持名之法，实为至易也。」临终时候观想不行，他不能作观，痛苦逼迫着他，教他念佛，行，带他念佛，好，这叫助念。所以能念佛名号，是显持名之法，实为至易。信愿持名这四个字，没有比这个更容易的，没有比这个更稳当的，没有比这个更简单的。这个时候，临命终最后一念，我们要用这个方法，这个方法太好了！
下面文，「临终易念」，容易念，「因得往生，是为至稳也」，稳当，别的法门靠不住，这个法门稳当。「于念念中，除八十亿劫生死之罪。是为至顿也」，顿是顿超，很短的时间你就成功了。「五逆十恶之人，临终十念即得往生，带业凡夫，顿齐补处，是为至圆。」圆满到极处，你不是小成就，你是大成就，大到什麽程度？让一般人不敢想像，让一般人不能相信。这个时候，劝你一定要信佛，不能信一般人，一般人智慧、德能、相好，一切的一切都不能跟佛相比。我们听佛的话，还是听一般人的话？这是关键的所在，这个地方不能错，一错那就完全错了，你就又在六道裡头搞轮迴了。这一堕恶道，佛在经上告诉我们，你在三途，三途裡头轮迴，多少次？多长的时间？五千劫。你怕不怕？你这一错了，临终一念，最后一念不是念佛，是业障现前，这一下就要耽误五千劫的时间，你才能再遇到佛法，得人身遇佛法，这还得了吗？决定不能错了！
五逆十恶，临命终时十念、一念就能往生，往生到极乐世界，皆作阿惟越致菩萨，这就是顿齐补处。补处是什麽？等觉菩萨。不是你修的，你要修成要经无量劫，这不是你修的，怎麽得来的？阿弥陀佛四十八愿加持你，让你得到。所以，你还是带业凡夫，生凡圣同居土下下品往生，可是你到极乐世界的享受，你的智慧、神通、道力，一切享受跟等觉菩萨平等，这叫顿齐补处。没人相信，天下哪有这麽便宜的事情？真有。谁得到了？相信的人得到了，真干的人得到了，就是一个信、一个愿，愿就真干，信，不怀疑，真成就了。
所以我在八十五岁以后我发了愿，我这一生讲经，就讲这一部经。为什麽？这部经是大圆满经，释迦牟尼佛当年在世四十九年所说的一切经，再推而广之，十方三世一切如来所说的一切经，都在这裡，这一部就是。再浓缩，一句佛号，一句阿弥陀佛就是。真搞清楚、搞明白了，不再拐弯抹角，一直下去就到了，非常快速。
这两句话，我们把它念下去。「持名妙法既至简易稳妥，又复最极圆顿」，圆是圆教，顿是顿超，「是故十方如来同讚，千经万论共指」。这两句话，印光大师他老人家在《文钞》裡头写了很多遍，常常挂在嘴上。十方如来同讚，就是共同来劝告我们、来提醒我们，把这个法门介绍给我们，殷切盼望我们认真修学这个法门。千经万论共同指归，归淨土，指西方。「世之行人」，这个世间修行人，实实在在应该赶快「发大心」，这个大心是什麽？「一向专念阿弥陀佛」。
所以佛门裡面的称谓，我们尊敬人家，称人家为大师。这个称誉不是随便称呼的，大师是能度众生一生成佛，才能称为大师。所以在习惯上，只有淨土宗的祖师称大师，其他宗的祖师，称祖师就行了，没有称大师的。称大士可以，菩萨，观音大士、文殊大士、普贤大士，不能称师。唯独淨宗的祖师称大师，为什麽？他那个法门是教你一生圆成佛道。遇到这样的老师，跟遇到诸佛如来没有两样，诸佛如来就是用尽方法统统把你引归到极乐世界。
你看《华严经》到最后，五十三参，普贤菩萨十大愿王导归极乐。普贤跟淨宗有什麽关係？有，普贤是娑婆世界淨宗初祖。还有一个，比他更老的，那是什麽？法界，尽虚空遍法界的初祖是谁？提倡专念阿弥陀佛，求生淨土，大势至菩萨，《愣严经》上说的。他是在遍法界虚空界第一个宣扬信愿持名、求生淨土，法界初祖，大势至菩萨。娑婆世界初祖，普贤菩萨，你看世尊讲经，第一部讲《华严》，《华严》在定中讲的，普贤菩萨十大愿王导归极乐，娑婆初祖。
我们中国，中国的初祖是东晋时代，那个时候淨土宗经典没翻出来，只有一部，《无量寿经》。远公大师，慧远大师就根据这一部《无量寿经》，建立第一个淨宗道场，庐山东林念佛堂，现在的东林寺，慧远大师，中国的初祖。日本的初祖，不是日本人，这个我们很佩服他，我们很讚歎他，善导大师，日本初祖。从中国学去之后，他们都自己称为是第二代，二祖、三祖这样传下来，初祖是善导，非常难得。所以某一个地区，我们讲初祖，初祖很多。美国有个年轻人，二十几岁，他很发心，想参加我们汉学院，专攻《无量寿经》。我就告诉他，我说你将来到美国当初祖。行！这人很有善根，很难得。
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