人祸、天刑，人的灾祸，就是官罚、人为的动乱等等，包括战争，这都是人祸。天刑，这是天降下的灾难，这些年来似乎是愈来愈多、愈来愈严重。地震、海啸、风灾、火灾、山林大火、火山爆发、全球气候反常，乃至山体滑坡、地面塌陷等等，种种的果报皆因人心不善。佛家讲贪心招感的是水灾，贪心重就会引起海平面上升、江河氾滥，欲望所致；瞋心招感的是火灾，火山爆发就像人生气的时候怒气冲天，就等于是火山爆发了，人人都火山爆发，当然感召地球也火山爆发，瞋恚；愚痴感召的是风灾；地震是傲慢、不平感召的；怀疑导致的是地陷山移、地质疏鬆，这些灾祸完全是人心感应的。
【由此而言。可见总是自业所招。非由他作。】
可见得都是自作自受，不是天不爱我们人类，不能够把原因往别人身上推。自己造的自己受报，自己受报自己要认，而且能够改过自新，就能改变未来。
【然趋避介于一念。堂狱只在目前。若果有人。实修诸善。而得恶报者。必无是处。】
『然』是转折，虽然说自作自受，作了恶业就会遭到果报，但是趋吉避凶只在一念之隔。这个『介』字就是隔开的意思，吉祥与灾祸最初往往就是一念之隔，一念善就带来吉祥，一念恶就带来灾殃，所以天堂、地狱就分判了。『只在目前』，实际上在我们造作善恶的时候，当下就已经决定了是往天堂路上走，还是往地狱门裡鑽。就像秦桧，刚起一念谋害岳飞的时候，这一念刚萌发起来，是自私自利的心起作用，是嫉妒人、损人利己的心。这一念发动，还没等造作，地狱已经形成了；如果此时不能够立刻斩掉这个恶念，那麽念念相续，自然就会付诸行动。所以秦桧欺君误国、贼害忠良，就把地狱打造成了，死后就到他自己所造的地狱中受报。明眼人就从他起心动念的时候已经看到那个地狱形成了。其实秦桧也是人性本善，就是因为愚痴颠倒、不能回头，所以果报是遗臭万年、死陷地狱、永劫难复。
『若果有人』，如果，果然有一个人，『实修诸善』，实是真实心，真实心来修诸善法，不杀生、不偷盗、不邪淫等等，不造诸恶，能够敬人、礼人、爱人。如果他还会得恶报，『必无是处』。必无是处，就是不可能的。这些恶报都是因为恶业感召，绝对不可能说修善会得恶报。可能我们会看到岳飞精忠报国是善，为什麽他得到被砍头的恶报？这个恶报当然是他过去生中或者今生恶业感召，往往是因为杀业。做一个将领，不会误杀一人，这当然是非常不容易，但是他精忠报国的心行必定是得善报。所以他来生也一定是会有福报的，这一生等于是还了秦桧的命债，可能过去生中跟秦桧就是冤家，秦桧是来报仇的。但是我们相信，善必有善报、恶必有恶报，一报跟一报之间互相不会抵消，善与恶各有各的报。懂得这个道理，我们就实修诸善、努力的断恶，自然就会得到殊胜的果报。
今天时间到了，我们就讲到此地。有讲得不妥之处，请大家多多批评指正，谢谢大家。
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