孩子念得滚瓜烂熟，一千遍有时候他会悟，他懂得裡头意思，讲给老师听。不是老师讲给他听，是他讲给老师听，老师再跟他一起研究，提升他的智慧，提升他的见解。老师要懂得教学，老师不能讲给学生听，讲给学生听，他完全是变成记诵之学。老师最重要的是要帮助学生开悟，小悟、中悟、大悟，帮助他开悟。让学生读，读一千遍有一千遍的悟处，再读一千遍又有悟处，跟前面不一样。如果一天念十遍，不难，一年就三千部，年年向上提升，真的可以到大彻大悟；大彻大悟到不了，也能够到大悟。大彻大悟是圣人，大悟是贤人、菩萨，小悟是阿罗汉、是辟支佛。这是古人学习的理念，教学的理念，跟现在不一样。古人学这个终极的目标是圣人、贤人、君子，圣贤君子的教育。
这个教育，根扎下去了，到十四、五岁，再学佛经很容易契入。你看古来大德，许多祖师大德，什麽时候出家？十几岁出家，就学习经典，他有传统文化的基础，有这个根他学不难。学习的方法不变，小时候在家学的，读书千遍，出家跟师父学的还是读经千遍。千遍读下来之后，讲给老师听，有些讲得不错，确实有悟处，老师跟他在一起研究讨论，帮他提升，教他上讲台，为大众讲经说法教学。这个，一代一代的人才是这样培训出来的，不偶然。凡是上台讲经的都是开悟的，没有开悟的不能上台，没有开悟的不能做注解。古时候教学严格。
现在问题是什麽？根没有了，这个问题严重。那现在学校，纵然我们办汉学院、办佛学院、办佛教大学，我们的老师绝大多数都是半路出家的，中年出家才学佛，不是从小。我接触佛法二十六岁，三十三岁出家，出家就开始讲学，根柢不够深。我学佛七年，出家讲经教学，看看古人，古人十几年，至少都十五年以上，我跟他们比，少一半。所以今天我们想到的，怎样来办个一条龙的学校，什麽叫一条龙？从幼稚园办起，小学、中学、大学，一直办下去。这也是个特殊学校，可以向教育部来申请，我们来提桉。这种学校採取封闭式，为什麽？社会是大染缸，严重的染污，你所看的、所听的、所接触到的，都是帮助你在触动你的邪思邪念、邪说邪行，这个问题严重。所以今天社会动乱，灾难这麽多，不是没有原因，根本的原因在教育。古人教与学的环境好，学生上学，私塾，私塾是封闭式的。课堂裡面至少是二、三个小时，多半都三、四个小时，当中没有休息，它让你聚精会神，一门深入，长时薰修。三年五载养成习惯，到老还习惯成自然，少成若天性，他收到这种效果，所以能成大器。
我们再看下面这几句话。「信心未生，何能发心」，这心发不出来，首先要有信心，断疑生信。「如《阿弥陀经》云：十方诸佛，称讚本师，于五浊世，为诸众生，说是一切世间难信之法。」这是《阿弥陀经》，真不容易，特别是在现在这个社会，真是难！「又本经《独留此经品》曰：若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难」，没有比这更难的。这些都是说明，能信淨土，实在是一切世间难中之难。「于此难信能信」，这是大智。「顺此信心，发成佛度生同登淨土之愿，即是发菩提心也」，难发。
我们今天有这个缘，这缘抓住了，能不能成功我们自己没把握。我们依靠祖宗，求祖宗保佑，我们依靠三宝，求佛菩萨加持，让这个学校办成功。这就是包括我们现在有几处兴建汉学院，也有几处在兴办一条龙的私塾，私人办学，来做实验点。做成功，成效出来了，大家相信了。这些课程教什麽？汉学院它的层次相当于一般大学，而且还有学位，有博士、有硕士，有学位的。课程怎麽认定？我们的目的是什麽？实在讲我们的目的非常单纯，就是培养一批将来真正是承传中国传统文化的一流的教师，让这些人来继承传统文化，把传统文化发扬光大，再传给后世，我们就这麽一个愿望，很单纯。所以课程，我们就选择的《群书治要》、《国学治要》。
为什麽？这两部书能读，这两部书是古大德在四库裡面撷取的精华，这两样东西学会了，你就有能力去学《四库全书》。在《四库全书》裡头你喜欢哪一种，选择一部，用十年的时间去专攻，十年之后你就变成汉学专家。你专攻这一部通了，没有学的也能贯通，所以一经通一切经通，一门通达了，门门都通。这也可以说，像大乘经上所说的，法门平等，无有高下。要开悟，对于圣贤东西要有开悟，要悟才管用，不开悟不行，绝对不是记问之学，不是记得多少，要开悟。我们把目标定在这个地方，全心全力在推动。
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