『但时时默识而存之』，孔子在《论语》中讲，「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？」这个默而识之讲得很深，一般古德讲就是要静默、要记住，识就是记住，这理解得很浅。要从深处理解是什麽？那个心是寂然不动，这叫默。不是不说话就是默，不说话，心还在乱动，就不叫默。心都不动了，心如止水，就像湖水很平静，一个波澜没有，外面这些境界，山河、大地、树叶、花草照得很清楚；如果稍微有一动，微风一过，波澜起伏，心就照不到、照得不清楚了。所以默而识之是心完全平静的时候，能照外面境界，照得清清楚楚，这叫识。那个外面的境界没有被扭曲，完完全全记录下来了，这是真实学问。然后学而不厌，这是自己受用，诲人不倦是教他，他受用。孔老夫子一生就在追求这种学问，所以他说「何有于我哉？」很谦虚，我哪裡做得到？实际上孔老夫子真正做到了。学而不厌、诲人不倦都不难，难是难在默而识之，心能不动，这就是佛家讲的戒定慧功夫。所以默识而存之，让正念不失、常存，儒家、佛家、道家讲的理是相同的。《感应篇彙编》可贵之处就是融汇三家道理来给我们做开解。我们这裡也会讲到很多，像儒家《论语》，四书这都谈到了；佛家的经典，这都会引用，这本书也可以说是一个很好的国学精要本。下面又说：
【宋陈烈苦无记性。偶读孟子。学问之道无他。求其放心而已矣。忽悟曰。我心不曾收得。如何记得。乃闭门静坐。不读书百馀日。以收放心。遂读书。一览无遗。】
这裡讲的宋朝的陈烈先生，这是一位了不起的大儒、圣贤，从小就品行端正、敬老尊贤，所以学问、品德在乡邻裡都为人称歎，很多人跟他学习，学生有数百位。他不做官，朝廷多次要召请他，还有些官员多次的推荐他，他都婉言拒绝，真的名闻利养一丝毫都不沾，安贫乐道。他自己就是靠教书一点点收入，家裡不富裕，人家给他一些供养，只要有馀他都拿去布施济贫。四十年都是这样，安贫乐道来深入经典，所以他是个大通家。司马光评价他「平生操守，出于诚实」，为人非常诚敬，这跟佛家的出家修道人几乎都能够媲美，安贫乐道，所以有真实学问、真实的品行。你看这裡讲了他的故事，他过去读书苦无记性，记忆力比较差。读书一个是讲悟性、一个是讲记性，两者都不可缺。陈烈记性很差，记不住，结果读到孟子讲到的（刚才我们也讲了这句）『学问之道无他，求其放心而已矣』。我们学什麽？不是说你要记很多文辞、句子，那个不是学问，学问就是把自己放出去的心收回来。结果陈烈读到这句开悟了，就明白了。你看孔子、孟子都是这样来修的，这叫真学儒，后世的儒者只是搞文字、辞章去了，忘了什麽是真实学问。我们学佛也是一样，你有没有真实的修行，你能不能够开悟，跟你读多少经典、听多少经没关係，关键是你能不能够把你的念头收回来，都摄六根，淨念相继。天台讲止观，止就是放下，把妄念放下，你就把心收回来了，观就是看破，看破才能放下，放下就帮助你看破，看破是开悟了。
所以陈烈这裡开悟了，悟到什麽？说『我心不曾收得，如何记得？』我从来没有去做收心的功夫，即使是学经典也是打妄想，那怎麽可能记得圣贤的教诲？真难得，悟了之后就真干，于是就做收心的功夫，『乃闭门静坐，不读书百馀日』。万念放下，一念不生，把妄念全部都斩除掉，心就收回来了。书都不读，读书都会打妄想，你随着书裡头的意思会思考，那叫打妄想。一百多天，三个多月，以收放心，就做这个把放出去的心收回来的功夫。结果这一百多天下来之后，智慧开了，『遂读书，一览无遗』，以后再读书，过目成诵，自然就记住，没有遗漏。我们说这太神了，真的可以这样吗？确实。为什麽？自性当中本来具足万法，圣贤教诲、一切的学问全是你自性中本有，不用学，它自己就具足。只要能把这些妄念放下，真心现前了，不学全通。所以我们看到这段，上了年纪的人也不用苦恼了，原来做学问不用你记很多，求其放心而已。记不住没关係，这《感应篇》都背不下来也没关係，怎麽做？老老实实把念头收拾乾淨。怎麽收？最好是念佛。所以每天如果能够听经六个小时、念佛六个小时，天天都干，听经也不要记住，也不用做笔记。当然你学古文例外，学古文你可以做笔记，这个词怎麽念、什麽意思，那是做知识的学习，年轻人可以这麽做。上了年纪的也不必了，就是专心听，听懂了就懂，听不懂就放着，再重複听。
听的时候全神贯注、不打妄想，既不昏沉也不掉举（掉举就是打妄想、心不定），就是专注的听，念佛就专注的念，就收心，等到什麽时候你就开悟了。这个开悟不一定是大彻大悟，但是也是大悟，心真正清淨了就有大悟，然后你再读书，就一览无遗、过目不忘。而且你一听、一看全懂，人家来请教你，你可以讲得头头是道，让他也开悟。所以我们上了中年的人读到这一段也就有信心了，原来现在读书也不晚，现在做学问也不晚，方法用对了就行，就是求其放心，就是都摄六根。实际上孩子背书也是都摄六根，也是在求其放心，背书主要目的不是记那些辞章、文句，主要目的就是让你能够心定下来，不能打妄想。小孩也爱打妄想，想想「我得吃冰激凌了，我吃汉堡包了」，老想这个，不行，就是让他背经，心就专注，放出去的心就收回来了，不想冰激凌、不想汉堡包，想着经文，久了之后他也能开悟，这就是修戒定慧。
今天时间到了，我们就学习到此地。有讲得不妥之处，请大家多多批评指正。谢谢大家。
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