释迦牟尼佛一生干什麽？这现在佛门讲佛事，佛所干的事是什麽？叫佛事，讲经教学是释迦牟尼佛一生干的事。他十九岁出家，三十岁开悟，开悟之后就开始教学，在鹿野苑。你看他一生，也是办小学，十二年讲《阿含经》，阿含是小乘，就是佛门的小学，十二年。再向上提升讲方等，好比中学，八年，中学八年，跟前面连起来二十年。二十年扎根的教育，佛才讲真东西。真东西是什麽？智慧，般若智慧。这个阶段讲多少年？二十二年。这是他主要要传的。最后八年讲法华，是把这些人裡面最优秀的，提升到佛的境界，叫成佛的法华。法华是博士学位，般若是硕士学位，前面小乘毕业是阿罗汉的学位，佛陀、菩萨、阿罗汉是佛门三个学位。末后八年成佛，当中二十二年证菩萨的果位，前面二十年修完的时候，阿罗汉的学位。释迦牟尼佛教学，办班教学，这是他老人家一生的事业，没有建道场。
我现在完全明白了，释迦牟尼佛是做榜样给我看的，我完全看懂了。我这一生没道场，我有道场行不行？不行。有道场就得赶快往生，为什麽？有道场就有斗争，斗诤坚固。我有道场，天天讲经，道场信徒愈来愈多，供养愈来愈多，别的道场就嫉妒障碍了。我这个没有道场，嫉妒障碍的人还这麽多，如果有道场那还得了吗？所以释迦牟尼佛是表演给我看的，让我学习的。没有道场，于人无争，于世无求，你们要的我不要。你们要大雄宝殿，富丽堂皇，我的大雄宝殿在这上面，上面一格是大雄宝殿，下面这一格是我的功德堂。大家到我这一看就明白了，我这裡讲经没有听众，所以信徒不会到这来，大家放心。所以我完全明白了，对释迦牟尼佛感恩。那麽我往后传呢？往后传的时候，就传我这个样子。
如果说是宗教要能符合到现代化，佛教确实是讲求现代化、本土化。这个观念好，这是最先进的观念，那就是什麽？宗教是一家。我团结宗教是从一九九八年开始的，在新加坡，一九九八年，一九九九年就做成功了，一年的时间，把新加坡九个宗教变成一家人，每一个宗教裡面有大的集会我们全参加，往来非常密切。但是最理想的是什麽？宗教要在一起活动，就真团结了。但是我们在新加坡那个时候，没有这个经济力量。新加坡寸土寸金，我们只建一个淨宗学院，在那个时候，用的美金一千万。这个淨宗学会供养给新加坡的念佛同修，让他们有个道场。当然最重要要团结宗教，要替宗教建一个道场，这是最理想的，建一个大道场，宗教活动中心，每一个宗教活动都在这裡头，教学在裡头，讲经在裡头，修学在裡头。公开的，大家都能看见，真团结了。这个团结有助于化解社会上许多的冲突，带给社会安定和谐，不是做不到。
我们这些年，我是二ＯＯＯ年移民到澳洲，在澳洲建立一个淨宗学院。我们希望把佛教带回教育，带回教学，今年十四年才做成功，不容易。现在政府准许我们办小学、办中学、办大学。我们的大学就是淨宗学院，就是佛学院，这个佛学院裡面可以开儒学，可以开道学。如果我们要学位，跟当地大学联合联在一起办，也可以拿到学位，学校都非常熟，这些学校都送我博士学位的，我向他们要求，肯定可以合作。回归教育，对了，释迦牟尼佛一生搞教育。大规模的这些活动我也赞成，像我们举办的祭祖活动、佛诞节的活动，来做宣传，是好事。真正发扬光大，我们要用卫星电视，要用网际网路。学校裡都要有这个设备，我们在自己家裡讲经，全世界都能收看得到。所以没有必要天天见面，在一起学习的同学很多，有人一生都没有见过面，很多。这样不会引起竞争，不会发生斗争，大家都能够和睦相处，平等对待。
我们再一扩大，就是宗教。像我好像是第三次访问日本，我访问日本前后八次，我记得是第三次，特别是访问日本的淨土宗。淨土它分十几个宗，每个宗修行方法都不一样，念佛的方式也不一样，都有承传，都是善导大师的后裔。我去的时候，那一天到达，晚上他们举行一个晚宴欢迎，有十几位是各个不同宗派的住持，都参加了，挺热闹的，我非常欢喜。会后有一个日本朋友告诉我，他说法师，今天你们的集会可以写在日本佛教史上。我说这怎麽回事情？他告诉我，平常这些人都不往来，今天是为了你来了，大家聚集在一堂。我就明白了，我说我懂了。我访问的时间十天，十天之后我临走，我又把他们邀请，我请他们，都来了。为什麽他们欢迎我？我在没有去之先，送了三十几套《大藏经》，淨宗的这些道场，一个道场送一套，结了法缘。所以我去他们来看我，要没有这个缘就没有法子，不会有往来。所以我就趁这个机会，奉劝大家，淨土宗阿弥陀佛传下来的，释迦牟尼佛介绍给我们的，我们是亲兄弟，一家人怎麽可以不往来？一定要互相讚歎，互相协助，互助合作，把淨宗在日本兴旺起来。
我说还有不是淨宗，天台宗、禅宗、密宗，还有法相宗，像这些宗派都是佛传的，我说我们可以把它看作堂兄弟，一家人。那除这之外，佛教之外，还有别的宗教，日本有天主教、有基督教、有伊斯兰教，还有这些宗教，这些宗教跟我们是表兄弟，我们统统是一家人，我们要大团结。我劝他这些。算是我十天的访问，给大家的讚礼。我说世界所有宗教是一家，每一个宗教拜的神不一样，众神一体，宗教一家，平等对待，和睦相处，这个社会多好。这是宗教对社会最大的贡献，化解所有冲突，促进安定和谐，我们走这个路子多有意义。我劝导大家。日本我没办法常去，我要是在年轻时代，体力强，每个月（一个月）去一个星期，我只要这样一年，就能把日本的佛教起很大的影响。现在体力不够了。缘不成熟。现在缘成熟了，跟鸠山先生结为好朋友了，我劝他认真学佛、学儒、学道，把中国传统文化在日本再复兴起来。四百年前它完全用中国东西，这四百年西方文明，日本人是亚洲最先接触到的，他们把中国东西放下了，学西方的，才变成今天的社会。所以他说日本，我们在日本乡下，我很喜欢住乡下，住在日本乡下，就像回到古代的中国，很有味道。
我们今天这堂课最重要的就是懂得什麽叫正定，什麽叫不定，什麽叫邪定。不但我们修道要搞清楚，我们要想过一生幸福美满的人生，要懂得，如果是正定聚，得到不是假的。我这一生，不但没有像命裡面所说的，贫苦，小时候是尝到了，但是学佛之后，我这个生活自自然然改进了。年轻，不知道寿命延长，不知道这事情，我还打了三年猎，打猎，杀了不少众生。所以我一接触佛教，就赶快吃素，不到半年我就素食了，忏悔，抗战期间，无知，杀了不少众生。这个罪业消了。虽然生活很艰苦，还都能熬得过去。学佛之后，我完全从头做起，过去不正确的观念、言论、行为统统改掉了。这一改掉，业障就消了，所以遇到很好的缘分，好老师。没有老师，不知道这条路。我们年轻是知识分子，干的是破除迷信的，宗教跟迷信是划等号的，不可能接触。
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