话虽然是这麽说，实实在在讲，我们今天这个形相怎麽能跟菩萨比？跟初果须陀洹我们也比不上，我们跟人家在一起也会惭愧莫名。那今天我们怎麽学法？我们如果能做到，现前出家人做到一切出家人的好样子，在家人做到一切在家人的好样子就不错了，佛法决定兴旺起来，佛法决定受到社会广大的尊敬，受到社会一切大众的爱戴、拥护、修学。所以要做出一个好形象给人看，这个重要。你讲得再多，你劝人读得再多没用处，那个印象都不够深刻；做出样子给人看，给人的印象就深刻。所以诸佛菩萨在华严会上表演样子给我们看，我跟诸位说，这二十位菩萨都是等觉菩萨示现，他们现在地位都是等觉菩萨，而实际上，这裡面许许多多菩萨都是古佛再来。前面我们讲过「道后普贤」，成了佛之后再退回作等觉位的普贤，倒驾慈航。为什麽这样做？做榜样给我们看，做出这个样子让我们来学习。
这种经不能够含煳笼统念过就算了，那个不行。一定要记住佛的教诲，深解义趣，要对这裡面理事了解得愈深愈好。但是深解也不是我们想想就能做得到，要怎麽样做到？要行到，你理解一分，你把这一分做到。解，行帮助你理解，解帮助你修行，解跟行相辅相成才能深解。如果你只是在这裡学，只是在这裡研究，天天听、天天讲，不做，你的境界就到此为止，为什麽？没有深度。完全没有修行，你完全在文字表面上，一分都没有深入，古人的注子注得再好，你也是看它表面，你也不可能有深度，你体会不到。深度是讲体会，字字句句其深无底、其广无边，我们常比喻作佛法大海，佛法大海就是性海，就是自性的性海，哪有边际？不行，那怎麽能成？行就是一定要把它做到。所以昨天虽然说得很详细，今天不能不再做一次补充，希望我们对于每一尊菩萨，他的名号裡头含义要懂得，我们抓住这个纲领，怎样去学习。
下面有十位异名菩萨。前面说过，异是同中之异，同是异中之同，说明同异不二，才真正体会到尽虚空遍法界确确实实是一个自己。《华严经》上所有这些菩萨，将来连这些神众都包括在内，总有一百七十几类，都是自己的性德，离开自性一无所有，全是我们自己的性德。佛常讲我们迷了自性，通常大乘经上说这一句说得没错，我们听起来，迷失了自性是一句含煳笼统的话，我迷失哪些自性？《华严经》上一桩一桩给你点出来。我们想想没错，真的迷失了，德普迷失了，慧普迷失了，行普迷失了，确确实实迷失。佛在经上讲，自性裡面万德万能，这话不是假的，性德本具的。那个万是个形容词，比喻不止一万，一万太少了；那个万是十，十代表圆满，十而百、百而千、千而万，十表大圆满，表这个意思，万德是表大圆满，实在讲是无量无边。《华严经》读过，如果能有一、二分的体验，你这个人哪有不尊重自己的道理？我们常常勉励别人，自己要尊重自己，要自重、要自爱。《华严》要是体会到一分、二分，这个人真的会自重，真的会自爱。能自爱就能爱人，能自重就能重人，一定的道理；凡是不能爱人的人不自爱，不能尊重别人的人不自重，一定的道理。他为什麽不能自爱爱人？为什麽不能自重重人？迷了！世尊一句话把这个根源给我们说出来。业障习气深重的凡夫，如果不是这样的大经，这样长的时间薰习，我们确确实实对佛所讲的话没法子理解，理解深一层更难了。大经有缘在一起共同学习，无量劫的因缘，这是世间人讲无比的福报，没有大因缘、大福报你怎麽能遇到？
我们看向下经文，十尊异名菩萨。第一尊：
【海月光大明菩萨摩诃萨。】
我们要从名号裡面去想像它的境界，大海、夜晚，夜晚才有月光，白天哪会有月光？夜晚是非常安静。如果诸位要有航海经验的人，曾经坐船去旅游的人，会有这个经验，在大海当中，夜晚月光很好的时候，你在船上甲板上散散步，这个味道就能体会出来。佛经上日、月、灯明都是代表智慧，月光是代表清凉的智慧，特别怡人，这是表智慧之行。智慧之行是什麽？智慧的生活，行就是生活行为。你每天生活在清凉智慧之中，就好像夜晚在大海裡面看到月光，景色清淨深远，海的景让你看到很深很远。生活行持裡面要依大海，海是性海，真心本性。生活在菩萨十波罗蜜之中，性海具足无量的智慧、无量的德能，无量智慧德能把它融在文殊的十度（十波罗蜜）、普贤的十愿，这二十条。十度、十愿都是依自性无量的智慧功德显现出来的，就好像我们看月光清淨。不但海水深远，天空更是深远。以清淨心、清淨行，清淨心像虚空一样，空中的明月，清淨行像大海一样，庄严这个国土。庄严国土，用这个心行服务现前的社会，服务现前的大众，这叫庄严。换句话说，每一尊菩萨所表的智慧德行，我们在生活上都用上了、都兑现了。这是我们天天念迴向偈，「庄严佛淨土」，你怎麽庄严法？落实在生活当中；我们用现代的话来说，造福社会、造福国家、造福人类，这叫庄严。自己如果没有清淨心、没有清淨行，每天念的「愿以此功德，庄严佛淨土」是在那裡喊口号，无济于事，拿什麽去庄严？要拿我们的心地、要拿我们的行为出来庄严才行，才是真的，真实功德。
我们学了，学了一定要学明白，决定不能含煳，含煳笼统赶时间把这个赶过去，经是讲圆满了，一点用处都没得到，这叫白讲了。不如讲个一句、二句，细细的讲，我们真搞清楚、搞明白了，确实可以落实在生活上，我们做到了，做到这个形象就能够影响社会，就能够影响大众，光照大千，意思在此地。现在时间到了。
华严经讲述菁华 （第十九集） 1998 新加坡佛教居士林 档名：12-045-0019
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