【其名曰普贤菩萨摩诃萨。】
同名「普」，这十位，第一位是普贤菩萨。普贤菩萨非常重要，我们必须要把他搞清楚、搞明白，名号的意思很深。诸佛菩萨既然都无我，还有什麽名？诸位要知道，名，佛菩萨的名都是教学用的，都是表法用的，让你看到这个名字就想到这个意思，顾名思义，要认真的去学习。我出家，师父算是不错，给我取名字叫「淨空」，常常想到我有没有清淨、有没有空？如果不淨不空，名实就不符。可见得名号是自度度他用的，时时刻刻提醒自己用的。
一切诸佛所修学的法门无量无边，无量无边的法门归结总不外三大类，这三大类就是用三位菩萨来做代表，这三位菩萨，普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨，我们称他们三位叫三大士，在大乘法裡面非常重要。佛说一切诸佛如来都是因这三个法门而成就的，圆成佛道，修这三个法门。所以这三大士对我们来讲就是无比的重要，我们一定要学习。可是三大士的根基，诸位要晓得是地藏，所以在中国大乘佛法裡崇尚这四位菩萨，大乘经上讲的三大士，中国人把地藏菩萨加进去。四大名山，这四位菩萨就像一个房子四根柱子一样，少一个都不可以，这个房子才能够建立、才能够坚牢。
地藏菩萨是讲孝敬，这是根。孝顺父母、尊敬师长，所以这个根是孝道、是师道。不但是佛法裡面作菩萨、作佛要以这个为根本、为基础，世间法裡面也是以这个为根本、为基础。我们中国人知道，佛法没传到中国来之前，夏商周三代的时候，古圣先王都懂得这个道理，所以没有不着重教育的。《礼记•学记》裡面所说的，「学记」可以说是中国最古老的教育哲学，教育的思想，讲得很清楚、很明白，「建国君民，教学为先」。这是古圣先王教给一个国家的领导人，你建立一个政权，什麽东西最重要？教学。教学的内容是教什麽？教孝、教敬。一定要教孝顺父母、尊敬师长，你这个国家一切都能上轨道，才能长治久安。疏忽了教育，没有不失败的。所以中国自古以来讲求以礼治天下，不是以法律，现在人讲法治。法治还不行，用什麽？用武力来统治，用警察来统治，用军队来统治，那就更糟。最高明的是用礼，礼就是教学，人人自动的守法，自然的守法、守规矩，不敢犯法。为什麽？犯法对不起父母，自己作奸犯科，让父母在社会上不能做人，没有面子；对不起老师，老师怎麽会教出这样的学生？自动的守法，这个高明，教学的效果。地藏菩萨代表这个。
观世音菩萨是把孝敬发扬光大，把孝顺父母的心、尊敬师长的心展开、拓开，孝顺一切众生，尊敬一切众生，这个社会它怎麽不祥和？人与人之间自然和睦相处。一个国家、一个世界就像一家人一样，父子相亲，真正是相亲相爱、互助合作，人才能过美满的一生，才能过幸福的一生，用什麽方法能达到？教学。所以观音菩萨就是把这个法门发扬广大，大慈大悲。文殊菩萨代表理智、智慧。住真实慧，慈悲才能产生正面的效果，而不是说「慈悲多祸害，方便出下流」。慈悲为什麽变成祸害？方便为什麽变成下流？裡头没有智慧，感情用事，就坏了。文殊菩萨代表智慧、代表理性，不是感情用事。普贤菩萨代表实行，用现在的话叫落实，普贤是完全落实。今天时间到了，明天我们接着再讲。
华严经讲述菁华 （第十六集） 1998 新加坡佛教居士林 档名：12-045-0016
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