我自己也问我自己，妳这不是有点矫情，妳说五个人租一台车，妳硬要下车走，不跟人家坐。完了他们车就在前面开走了，我就自己绕着山坡，它不是盘山？我绕着走的。就在走的过程当中，就看着那个天上的景，特美，都是图。一开始，看一条首尾相连的龙，就在我头上，可能太大了，头和尾是相连的，就这麽一个龙。完了就出了一首偈子。这首偈子是什麽？我这上没有写下来，我不知道我记的准不准确，如果我没记错是这样的，说「蛟龙护我上北台，我与蓝天紧相连，上天并非我的愿，极乐才是我家园」。这就是我下车以后，绕着这个盘山道往上走的时候，第一首，看着天上这个首尾相接的龙，然后就出了这个偈子。我兜裡多亏我揣了一个小本，还揣了一枝笔，可能是大概这玩意你说是巧合还是怎麽的，我兜裡真有这个本和笔，我就坐在那个山上，我就把这四句话记下来。结果走一会儿来一首，走一会儿来一首，就是从那个北台的下面开始往上绕的时候，一直绕到上面，出了四、五首就这样的偈子，我都把它记下来了。
我在五台山可能待了十来天，因为我们五个人去了一趟也不容易，所以我们是五个台都朝拜了，还拜了二十二座庙，反正这十天是紧忙活。就在五台山这十天的时间裡，我一共写了可能大概是二十首左右，就这个偈子，那个文辞都特别优美。可好了，有一天我记得我穿了一件我老伴的红色的球衣，在大山裡，你看山上绿的，我的衣服是红的，它就出了一首偈子，好像说我在慈父怀间怎麽的，这个我记不住了。每一首都那麽优美，我现在有时候没什麽事的时候，我就把它拿出来，我看一看，我就觉得这谁的文辞这麽优美？真是这样的。
所以这个偈颂的特点它不分时间、不分地点，随时随地的出。所以后来我记的时候，我兜裡总揣着几张纸、一枝笔。后来我不记了，那我就不揣了，就是这样的。比如说我绕佛的时候，很多时候绕佛出那个偈子，我觉得特别美。但是因为我没有准备，我也没拿纸、也没拿本、也没拿笔的，绕完佛，我们绕佛也得一、二个小时，大约也得半小时到两小时，等我绕完了以后，回过头来坐下来，静下来再想，今天绕佛那偈子是怎麽说的，一句都想不出来，过去就是过去了。这是第二个特点，没时间、没地点。
第三个特点是必须随时出现随时记，过后回忆不起来，刚才我说了，就不能回忆，这是第三个特点。第四个特点是语言简洁，字浅意深，愈读愈品愈有滋味，就这个特点。就是现在我回过头来，我把我写偈子那个本拿出来，我读的时候，我自己都觉得心裡特别舒服，美滋滋的，就是怎麽说得这麽好！我不知道对别人是什麽感受，对我来说，对我是一种启迪，我觉得我学佛，这些偈子帮了我不少忙，每当你困苦的时候，遇到磨难的时候，佛菩萨，我认为是佛菩萨点化的。有人说妳是入魔境了。我说我入佛境，我这个人就这麽强。比如说有一段时间，我心情特别不好，特别压抑，那个时候我磕头磕四个小时，早晨，我磕四个小时头，我能哭四个小时，妳根本就控制不住，这不知道有多麽大的委屈在向谁诉说，这一边磕头一边哭，把那个拜垫都哭湿的。
后来我和刁居士我俩上省图去绕佛，我们俩绕佛的时候，那个天还擦黑，我们就出去了。从我家走到那省图大约得十多分钟。因为天是黑的，我从家裡出去以后，没有人在道上，我就尽情的哭，就走这一道，我哭这一道。以前我跟大家说过，后来就那个时候可真是就觉得似乎是有一个声音，但是也没有声音，就说「娇儿莫哭，好好修行，待儿回家，父接儿行」。就这四句话一出来之后，我立刻一片晴朗，天晴了，从那以后到现在，我再也不哭了。因为什麽？这四句话我明白了，谁是慈父？阿弥陀佛。他看我哭得太可怜了，告诉我：「娇儿莫哭，好好修行，待儿回家，父接儿行」，就是等妳回家再说，父亲去接妳。你说多麽亲切！多麽慈悲！所以我就从那一次开始到现在，我再也不哭了，眼泪没有了。所以说那真是言简意赅，特别感人。这是我讲的第一个问题，跟大家交代一下这个偈颂的来源。
第二个我想跟大家说说我对这个偈颂、这个偈子的认识过程。第一个我想告诉大家，我对这个是平常心对待，我没把它这个偈子、什麽诗当成一回事，觉得了不得了，这怎麽回事，到处去宣传什麽，我不跟别人说。我姐姐记的、我记的，就是我俩知道，别人不知道，也从来没有想过要宣传这个东西。应该说从二００三年到二０一二年，将近九年的时间，我就做了两件事，就是关于这个偈子我做了两件事。第一件事，是因为记了几百首了，我也不知道这干啥，当时我有什麽想法？我说这些偈子到底是谁告诉我的？告诉我以后让我干什麽？我说如果是佛菩萨告诉我的，让我告诉大家，告诉我这些同修们，我没有说，我给它贪污了，那我就有罪过。我说如果像人家有人说我着魔了，入魔境了，真要是魔告诉我的，我要给说出去了，我误导众生。所以弄得我左右为难，我不知道怎麽办。
后来我就把我那个时候记录的偈子，我就用原稿纸抄了一份，我就找一个我最信任的一个同修老大哥，在我印象中，我觉得这个老大哥挺有修行的，我就给那个老大哥送去了。我说：大哥，求求你帮我看看，我这些东西到底是怎麽回事？我说：我自己现在我辨别不出来。老大哥说：妳放着吧，我给妳看。特别慈悲，我就放给他看。看了以后，过了半个月左右时间，老大哥就把这个还给我了。还给我了，告诉我的，就是说这个东西是妳自己想出来的，说是我自己想出来。我一句话也没回，因为我自己知道不是我想出来的。老大哥告诉我，这个是妳想出来的，是妳思惟怎麽的。我没反驳。后来老大哥说这个东西绝对不能往外传，往外传，意思是要误导别人的。那我听话，从那以后，我这个东西收起来以后，没有任何人能看见，我一直就在我那柜裡压着。后来我不也不记了。这是我做的第一件事，请教一个老大哥，帮我看看我这个偈子是怎麽回事。这是我做的第一件事。
第二件事就是二０一０年四月四日，我第一次来香港见老法师，我又抄了一份，我给老法师带来了。我说：师父，我还得请您老人家帮我看看，我这个东西干什麽，怎麽回事？我就给师父了。师父到现在没跟我说任何，没有关于这个，没跟我说任何的，我知道师父什麽意思，所以我也不再问。因为这个东西它到该用的时候，肯定就让你拿出来；不该用的时候，就搁那放着，那就是机缘还不成熟，我就这麽想的。所以关于这个偈子，我告诉大家，我确实以一颗平常心来对待，我真是没把它当成一件很神祕的事情，或者到处去宣传、张扬，怎麽怎麽回事，没有这样做。这是第一个，我对这个偈子认识过程，这是第一个层次。
第二个层次就是姐姐往生前的五天，我们俩对这个偈颂有一个对话，当时我姐跟我说，她说，因为我姐，因为她出偈子，我不是说高产作家，她名符其实比我还高产。后来记了一段时间，我就跟我姐下了一道死令，我说：从现在开始，今天开始，立刻停笔，给什麽偈子都不要记了。我姐说：那好也不记？我说：好也不记。我姐听话，我没说小时候我欺负我姐，长大了我管着我姐，这我姐，这老妹妹下令，不让记了，把本、笔啥都收起来，老老实实听光碟，念阿弥陀佛。我说：妳就念佛，就念阿弥陀佛，别的事和妳没有关係。我说偈子不要再记了。我姐就不记了。我姐记了也就将近不到一年的时间，反正可能也记了几百首吧！当时这段时间就一直没记，你看那时候她二００三年，她记那个时候应该是二００四年一个整年，后来有点零的我就没详细知道了。我告诉我姐要制心一处，我说：妳把心集中在阿弥陀佛上，不要让这个偈子干扰妳念佛。所以我姐后来就一直到她往生之前，她这个偈子就再也没记。
十一月七号我去见我姐，上她家吃饭，我不是说老菩萨瘦了，要回家了，我姐说快了，快了，就那一天。我姐跟我说：小云，最近又出偈子。我姐说：这偈子挺好的，是不是以后会有用？我连思考都没思考，我立马说：从明天开始记下来。这就是十一月七号。你看我姐二十一号往生。所以她从十一月八号开始，重新记录偈子，到她往生前的一天，二十号，一共是记了十四天，十四天记下来三十五首。这就是临往生前又给我们留下来这三十五首偈颂。
有时候我就想，我让我姐不记了，你说是对还是错，现在我自己我也没弄明白。你说我错，我的目的是让我姐老实念佛，求生淨土，去念阿弥陀佛，好像这还没错。你说我对，真是人家老菩萨要给后人留下一些东西，叫我给拦住了，虽然说不是说一点没留，还留了几百首，但是毕竟不全，不多。如果我要不拦着，说不定人家现在千、八百首。更有意思的是，我那个偈子不给我出了一个题，叫「西归集」，我姐姐偈子也给个题，叫「警世篇」，警惕那个警，世界那个世，篇，警世篇。我跟我姐我俩坐那，有时候说起这个话题都觉得挺好玩的。我说：姐，这谁这麽聪明，这麽会起名，给我那起个「西归集」，给妳这起个「警世篇」，我说还不重複。我姐说：是！妳说谁写的？现在我跟大家说的都是百分之百的都是真心话。我自己有些时候我也没琢磨透究竟是谁说的，谁告诉妳的，你看起的反正我们都挺喜欢的，「警世篇」这个名也挺好，「西归集」更好，我们俩都挺喜欢的。
因为姐姐那个，我不说我俩有关于偈子的对话。我姐问我：小云，妳这麽长时间不让我记，妳现在怎麽又让我记了？我说：姐姐，我也不知道，妳看那天妳一说，我就说从明天开始妳可以记。我说我没经过大脑思惟，我说你现在记没记？这个就是我和我姐通电话说的。因为我俩住得比较远，我几乎是我知道我姐姐往生那个日子之后，我是每天都给她挂一次电话，都跟她唠唠，都是围绕着这个往生的事，我俩没有閒话可唠。我姐说：这个偈子可能是我度众生的一种特殊的方式。我说：那谁告诉妳的？我姐说：我也像妳是的，我也不知道谁告诉我的。她说：那小云，我就认为是佛菩萨告诉我的。就告诉我，妳度众生的方式就是偈颂，妳就把这事都写在偈颂裡，妳走了以后，让后人去看，去对照。如果对照不兑现，那妳是骗子，是不是？妳打妄语，说谎话。如果一一兑现，那就说明问题了，谁能把身后的事情，自己往生之后的事情，先写出来，那你说这是奇怪是不是就奇怪在这儿。反正你现在让我写，说妳往生之后什麽样，我写不出来，我现在我不知道。我不知道当我真的往生的时候，佛菩萨点不点化我，让不让我把以后的事情写出来，我现在不知道。因为我姐就是事先还没走之前，她就跟我这麽说。
说实在，那个时候我听我姐这些话，我没这麽太往心裡去。我想这老太太，一天就坐那，因为她活动也很不方便，在那床上就那麽坐着，一般人都受不了。但是你看她一点没有病苦，没有痛苦感，就这样的。是不是坐在那没啥事，除了念佛以外，完了就写着、想着偈子事了，我又准许给她开绿灯，又准许她记了。她告诉我，她说：小云，妳不是告诉我第二天开始记，八号那天我一共记了六首。我说：姐，妳记那个偈子，妳一定保密，我也不看，妳也别给别人看，行不行？我姐说：行，我搁一个新本写的，写完了我就藏在抽屉那底下压着，谁也不知道。因为别人也很少去，就是我四外甥女和我姐她俩，我外甥女一天上班还挺忙的，所以我外甥女也没看到她这个偈子。就这样，我姐就是后三十五首偈子，就是在这十四天裡给大家留下来的。她往生前，她写偈子这个本我没看见过。这个偈子是姐姐往生之后我看的，我外甥女把这个本给我找出来了。因为我姐姐可能告诉我外甥女她的偈子本在什麽地方放着，走了以后妳们可以拿出来看。就这样，所以是我姐姐走后，我看到了姐姐这个偈子。
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