有时候我想想这个事，我就刚才不说了，我就想，我没有让我姐姐这麽多年就一直把它记下来，是对的、是错的？这是我脑袋裡的一个疑问，这是一个。第二个，姐姐告诉我，她这些偈子是度众生的，按她的原话说叫独特式，形式那个式，说我这个度众生的形式是独特式的。那光碟裡可能也有这样的话，独特式的。我说就这麽一个独特式，还让我给拦住了，似乎我做得有点欠妥。这是一个。再一个我就为我姐姐这个往生，她表法表得这麽完美、这麽坚强，真是让我自己都非常震撼。我觉得我面对我姐姐，自叹不如。过去是我欺负我姐，我管着我姐姐。后来我姐往生头一天，哈哈哈笑了说：小云，这会儿你可管不着我了，我要回家了。我说：我要知道是这样，我哪敢管妳，我现在我赶快给老菩萨熘熘须，拉拉手，别到西方极乐世界不认识我。我姐说：那不可能，都认识，都认识。就是一直到最后，我们在一起，就用这四个字形容一点不过分，谈笑风生，没有一点悲哀，去的那些佛友都说怎麽这麽好，都捨不得离开。
你看我姐姐那种身体状况，从早上开始坐着跟大家唠唠唠，最晚的一天唠到晚上十二点半，第二天因为我外甥女是早班，四点上班，不得不散了，睡觉了，要不可能得唠通宵。就最后五天就这麽过去的。所以我说这老人家最后真是度众生，不单是有形的众生，无形的众生无量无边。我问我姐，我说：姐，妳走的时候，能带多少众生回家？我说：阿弥陀佛给我的任务，老法师给我的任务，让我带无量无边的众生，愈多愈好，回西方极乐世界。我姐说：对！就这个词，无量无边。我说那太好了。事实最后结果证明，确实是老人家带了无量无边的众生回归西方极乐世界。
我为什麽说我非常讚歎姐姐的坚强？她留下这三十五首偈子裡，其中最长的那一首是六十句。这六十句偈子是怎麽记下来的？因为她一条腿截肢，她那个躺下以后不能翻身，躺下是个什麽姿势就是个什麽姿势。她告诉我，她那一天是十点多躺下睡觉的，就是往生前的头一天晚上，衣服也都脱了，她身边的佛友都给她弄好了，老太太躺下睡觉了，第二天就往生了，这个日子。她告诉我，她说十二点来钟，那个零点，就告诉她写偈子、记偈子。我姐说：这都脱了衣服，躺被窝睡觉了，这咋整？后来她身边的小许，就把那个被子都掖在她那独腿，一条腿，那条腿截肢了，就把那腿垫高，把那个被子垫到腿底下，然后给她拿本，给拿笔，戴上眼镜，就这。
后来我问，第二天我问，我说：姐，昨天晚上这个偈子，妳是趴着记的，还是坐着记的？我姐说：我趴着记的。我都躺被窝睡觉了，十二点来钟，让我记偈子，那咋办？我就记！你想咱们正常的人，你要是躺着那个，就躺着被窝写这六十句偈子，都会感到疲劳的。何况是她那种身体状况，自己又不能调整位置，是个什麽姿势就是个什麽姿势。后来我看她那个偈子写的，那本来写字一行一行应该是平的，她到最后就愈写愈往下，都变成这样似的。她告诉我，她说：小云，我手都抖了。告诉我，一共六十句，妳数一数对不对？我姐说：我认真，我记完了以后，我从头数两遍，是六十句，一句没漏。那六十句偈子，那六十句的长偈子，就是这麽留下来的。所以我当时我一看那时间是零点多少分到多少分，我一算，她这六十句，她记了四十八分钟，正好是四十八分钟记下来的。那还有别的，那一天可能是五首。那天晚上除了这个长的以外，大概还有四首或五首，好像是五首，那就是临走的头一天晚上给大家留下来的。
所以你说是不是？一个是菩萨太慈悲了，一个是我姐太坚强了，真是太坚强了。就是有时候我跟我姐开玩笑，我说：姐，妳这坐功是练出来了，坐了，你看二００八年做的手术，做完手术以后一年多，还给儿子、儿媳妇做饭、洗衣服，独腿，架着一个枴杖，还能洗衣服，告诉我怎麽洗的、怎麽晾的，说得我心特别难受，妳都这种。我去了以后，晚上吃完饭，她刷碗，她得把那枴搁在一边，她靠在那台子上，水池那台上，把身子那麽靠着，然后去刷这碗。我姐特乾淨利索，那比我强得多得多。你说我能去几次？我说：姐，姐，妳快点进屋，来，我刷。我姐还说一句：妳能刷乾淨吗？还嫌我刷得不乾淨。我说：我能刷乾淨。就这样的。你说那衣服，她那个是窗台的外面一个铁架，你说她一条腿，怎麽能把这个衣服挂在那铁架上，我自己我都比弄不出来。你说是不是坚强，是不是我们的榜样？所以我说我姐最后留下那个偈子，我真是心裡想，这是用她的命换来的。就是在那种情况下，能把这个宝贵的偈子给我们留下来，真是太让人感动了。
我刚开始开头的时候我说了，为什麽公开了三十四首偈颂？如果不是我姐姐往生，她要是没走，她这个偈子我肯定不会给她公开的，这个是没什麽说的。因为姐姐告诉我了，她这是度众生的一种独特的方式，我不能再给压下来。这个事我思量了，我琢磨了，我当时第一念头，我真是还想给它扣下来不公布。后来我仔细琢磨，不对，既然姐姐把这个话已经交代给我这麽清楚了，我再给人家扣下来，那我真是犯罪了。所以后来就是在出光碟的时候，我就把三十五首中的三十四首给大家公布。还有一首既然不太成熟，暂时不能公开。这是我又给大家说的第二个问题，就是我对这个偈颂的认识过程。
第三个我想给大家解读解读，就是我刚才说的那六十句的长偈子。因为她那个偈子我后来反覆看了几遍，我觉得这六十句长偈基本上都含在内，比较有代表性。反正我认识到什麽程度，我就给大家解读到什麽程度，剩下的每个人都有每个人不同的见解，可能你们解读的可能比我更全面，那都说不准。下面的时间，我就把这六十句长偈给大家说一说。本来我想，也应该弄字幕，我怕同修太麻烦，所以我就想，这个偈子大家基本都看过，我一说，你一想能想起来。
这个第一句，咱们先说第一句，「弥陀慈尊传真音」，这就是这消息，这个偈子的消息怎麽来的？这是弥陀慈尊传真音。谁传来的？阿弥陀佛传来的。所以对于这个有人说是魔境，是多少多少阴谋，如何如何。我对这个，我确认无疑的，我说是阿弥陀佛传来的，不是魔境，是佛境。第二句，「吾子２１回家门」，吾就是我那个意思，子可以解释成孩子，也可以解释成弟子，那就是我的弟子二十一日回家，我就这麽理解的。那不就是我姐往生的准确时间，二十一号，那个２１是用引号引着的，这就是把我姐往生的时间说出来了。那你看和我们事先知道的时间不完全吻合吗？
第三句，「西方三圣来接引」。三句到第七句，都是说接引的阵容，我就这麽给它概括吧！这几句我念念，「西方三圣来接引，无量菩萨紧紧跟，宏来树杰随队现，今生父母喜迎儿，女婿亲接老岳母」，就这几句，就是接引我姐往生的阵容。我姐告诉了，接引她的，咱们不有一张阿弥陀佛接引图，这个可能有很多同修都知道，我姐告诉我，接引我往生极乐世界的就是这个阵容。后来我还问了，我说：姐，那就我认识的往生极乐世界的，谁来接妳，妳能不能给我说说？我姐说：那多了。那就说几个代表。就说的，王宏来、齐树杰、罗丽秋，她说这几个就是代表。她说那太多太多，都排成大队，她这麽说的。那你看说「西方三圣来接引」，这个她说的那个阵容，完全和这一致。「无量菩萨紧紧跟」，她说那菩萨无量无数，你没法数，你没法计算。
「宏来树杰随队现」，这个宏来，名字叫王宏来，是二００三年，张荣珍往生之后半个月，这个王宏来往生的，他也是肝癌，年轻，四十一岁可能是，就是指他。树杰就是咱们刁居士的丈夫，齐树杰。你看这人家就说得多明白，随队现，就跟着那大队一起来的，是代表，在接引的阵容裡。「今生父母喜迎儿」，就是我和姐姐的爸爸妈妈，这一世的爸爸妈妈在西方极乐世界，这一次和阿弥陀佛一起来接女儿回家的。
下一句是「女婿亲接老岳母」。姑爷吧！这个姑爷是谁？就是我姐姐往生就住在他家，这是我四外甥女的女婿。你们看那个穿白衣服那个，那个就是我最小的外甥女，她的丈夫叫唐亚茹，是去年的三月十号往生的，也去极乐世界了。在那之前，我姐就跟我说：小云，我这次往生，亚茹回来接我。就在没往生之前，我姐就告诉我了。你看我这个外甥女婿往生，和我姐往生相差八个月。我跟我那个四外甥女说，我说：四，妳很了不起，八个月送了两个菩萨。你看老人也去极乐世界，丈夫也去极乐世界，现在就剩她一个人。我说：四，妳觉不觉得空落落的。她说：老姨，你不用惦记着我，我不觉得空，我回家以后，我就觉得我这个屋裡千军万马。她说：我不是我一个人，我一点不寂寞。你看按道理说，咱们用常人的思惟来想，八个月走了两个亲人，现在租那个屋，暂时还租着，再加上自己那屋，虽然屋不大，毕竟是两个屋。你说空，尤其下夜班，半夜十二点、一点下班回来，一进屋就自己一个人。我说妳不觉得空？四说：不空，有的是陪着我。她就这种感觉。
下句话说，「事事如此都是真」，那就告诉我们，认定这上面说这些事都是真的，不是假的。第九句是「往生大队排成行，回来接友喜盈门，不是一人回家门，带众无量归一真」。就这几句，我给它归结上，九到十二句就是告诉大家，我姐这次回极乐世界带众无量，就无量无边的众生，这个跟我知道的，和我姐知道的一致，就是这个词，无量无边。
第十三句开始写西方圣景，说「西方圣景空中现，朵朵莲花如车轮」。就这两个兑现了，怎麽兑现？就是咱们先说这个莲花，因为当时，我不讲吗，这个障缘，所以我们也忘了出去看看天、云彩什麽样，没功夫出去看去。但是我这四外甥女她真看住了，她出去办事去，她看了回来告诉我：老姨，那个天上那个云彩都是大莲花、小莲花排成队。她告诉我。等我们再出去看的时候已经散了，我们没看着，我四外甥女看着了。这是一个。
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