所以说一个人你看，就这麽土气、这麽古怪，就这麽个出土文物。后来我认识老法师以后，我说师父，我是出土文物，我在省政府八几年人家就说我是文物，现在这文物，怎麽师父您老人家又给我给挖出来了？师父说好好好、好好好。你看师父把我这个文物，又一次给我挖出土，师父还说好好好。现在我自己是知道，很多人研究，妳和师父是怎麽回事？师父怎麽就能发现妳？我说师父发现我，我就如实报告。师父是那年的春节前，看了我那张「信念」的光碟，好像是婷燕提供给师父的，我不太确切，好像是。师父看了以后就问，因为一算时间已经八年过去了，从二００三年我讲，到师父看我这光碟已经是第八个年头了，师父就说这个人还在不在？这人还活着吗？让香港的同修打听打听黑龙江的同修，看看这人还活不活着。
后来就打听，我们肇东有个佛友就打电话，很简单问我，我一接电话，人家那边就说，妳是得红斑狼疮那个刘居士吗？我说是。电话立马撂了，没有第二句话，我不知啥意思，待了一会儿也就十多分钟又有电话，还是这个，我说是，他说您稍等，一会可能师父跟妳通电话。这时候大脑空白，我不知指什麽说的，说师父和妳通电话，电话又撂了。撂了以后待会又来电话了：您是刘师姐吗？我一听好像北方没这麽称呼我，是南方的同修，我说是，我刘素云。您稍等，师父跟您说话。师父就把电话接过去了，这就是我第一次和师父通电话，那是腊月的二十八，还有三天过年。通完电话到初一，师父在网上一讲，我就第二次成了名人。第一次是二００三年「信念」光碟出来，是第一次成名人；师父正月初一讲我，我就第二次成了名人。到初四的时候那我已经轰动了，就别想消停，就接待来访、电话就没完了，就这麽的，一直到我累趴下，到广州这一段缓过来了，就是这样的。
有人就总觉得好像说，妳用什麽方法，能让师父就是这麽看好妳？说白了就这意思。我说我也不知道，我啥方法我也没有，你说傻呵呵的，来了以后让我讲课没提纲、没讲稿，啥也没有，师父说进去坐就知道讲啥。我就认为师父这座是宝座，你不会讲，你坐这嘎哒，那宝座就有一种魔力，它就告诉你讲啥，要不的我哪敢进来坐。那是二０一０年四月四号的晚上，七点到九点那堂课，问我能讲吗？安排一堂课行不行？我谁都不认识，我哪敢说不行？行。然后到师父那，人就说师父，刘老师也没有讲稿，也没有提纲，她讲啥？师父就那麽说的，坐那就知道讲啥。我就觉得师父都给我安排好了！所以当时我就是四个程序记得可清楚，一出几朵小花，二出音乐，三出两行字，四出妳的影，告诉我，出妳的影妳就开说。
我都进来坐着，已经出花、出音乐、出两行字了，这时候我大脑还空白，我不知道我说啥。一看我自己这影出来了。你们看第一张光碟特傻气，马上阿弥陀佛，你们回过头再看第一张光碟可傻气了。就是这麽的，讲的第一堂课。结果坐这嘎哒，这阿弥陀佛完了，死活我也得说，我也不知道谁借我的嘴说的，佛力加持。我真是没那水平，坐着就滔滔不绝说两小时，一点喷不打，我自己都纳闷。说完了我下去，你再问我，妳刚才都说些啥，不知道，谁说的，不知道，我就觉得是佛菩萨借我的嘴跟大家说的。所以不用我费脑筋，我不用琢磨，我说点啥没琢磨，真是坐嘎哒我就会说了。说完了下去，我说师父，我都胡说些啥？师父说好好好、好好好。几个好好好，我心裡踏实了，师父说好好好。
所以有些人总想刨根问底，就是妳究竟怎麽和师父联繫上的？师父怎麽就对妳这麽好？我就一直告诉大家，我是咱们学佛人的一个代表，师父讚歎我，是讚歎所有真正的念佛人。我说不是师父讚歎我刘素云，我刘素云有何德何能，是不是这样？师父喜欢的、他讚歎的是真正的念佛人，我说谁真念佛，师父都讚歎。现在我说我这个名不想出也出了，你知道吗？有多少人隐居修行的都非常好，只不过是人家现在没出名而已。这些人的做法我是非常赞成的，我觉得做为一个人来说，一定做人要低调，修行要低调，要把自己的位置摆得低低的；别总觉得自己挺高的，比谁都强，那不行。我说师父挺喜欢我可能就喜欢我这傻气，因为从来都是真话、实话、傻气。哪有第一次见师父，第一句话就向师父，我来没给你拿红包，我用什麽供养您老人家？我成佛供养。后来人家都说，那也不能傻到这分上，妳没拿红包就没拿红包，妳咋还报告上了？我说那得说真话，我没拿就是没拿，你说就这话我都可以当师父面直接说。师父好好好、好好好。反正我就觉得在师父面前我就心踏实。
今天早上遛弯的时候我跟师父说，我这些天讲的，哪要是不如理不如法，你可告诉我，以后我好改。师父说好好好，也好好好。现在在师父面前，我就觉得师父他老人家真就是一位慈悲的长者，我从认识师父那天起，我就没把师父看得多麽神祕，多麽难接近，在师父面前不敢说、不敢笑的。我可能在师父面前我觉得我这种比较随便，是发自内心尊重之上的随便，我想说啥我就跟师父说点啥。我不知道我走后，咱们有些见面的同修能不能说，刘老师真没规矩，谁敢在师父面前这麽说话。我真是没那样，你要说是不是不尊重师父？绝对不是，我内心我对师父特别尊重，我真把他当作我的一个长者来看。
下面我想再简单的说说，「尊师重道，背师叛道」，我想说说这个说两句。因为对我们学佛人来说，尊师重道特别重要，你只有尊师重道你才能学到东西。比如说老师他对学生是不是挑剔？老师不挑剔学生，他都是平等的爱。但是你学生对老师，就像印光大师说的，你一分诚敬你就得一分利益，你十分诚敬你就得十分利益。我们现在就我所接触到的这些同修，尊师重道这方面我觉得做得太差。师父说当年他对他的三位老师，能达到百分之三十的程度，就这个诚心、尊重。现在我们能达到三分都不错了，你说就这样我们能学到什麽东西？老师想教你也没法教，你不学，不是老师不教，是你不学。所以这个尊师重道特别特别重要。
我再想说说这个背师叛道，今天早上用早餐的时候我问了师父一句，我说师父，背师叛道是不是地狱罪？师父说是的。而且师父给我解释，说这个要看他的影响面，影响面有多大，另外看他影响的时间有多长。影响面愈大，影响的时间愈长他罪愈重；如果影响面小，影响的时间短，相对来讲，罪还轻一点。既然是我们知道背师叛道，造的是下地狱的罪，为什麽我们还在犯？宁可自己下地狱去以身试法，那是胆比较大，我是不敢，那地狱去不得。还有一个问题，我觉得有些人他未必不知道自己做错、说错了，为什麽就不肯认错？我理解就是这个面子，这个脸面放不下来。我过去错了，现在我知道做得不对，但是我不能公开认错，那我太掉面子。你想你是下地狱，还是要这个面子？这两个你选择选择。要是我，我绝对不要这个面子，我可不下地狱，我得发露忏悔，得好好道歉。但是可能是能做到这一点的人不会太多的，可能到死都不会认错，那没办法，那就只好下地狱，你什麽时候再出来难！现在如果我们认错、我们忏悔，哪怕你不好意思公开，你在佛前你忏悔也能起到一定作用吧，不要自己把自己往地狱裡面送。那些个背师叛道的人可以这样说，为世人所不齿，为天地鬼神所不齿，这样你说你那个处境该多麽艰难。
我还想说，师父他老人家已经八十六岁高龄，我为什麽别人怎麽劝我、怎麽说我，我都不为所动？真是说实在的，我选《无量寿经》，我现在跟随师父障碍非常大，不是一般的大。反对我读《无量寿经》，反对我接触师父，甚至有人多次劝我远离师父。我就是你说啥我听着，我也不反驳你，我也不争辩，也不辩论，你说你的，我做我的。这个不但他现在动不了我，今后也永远动不了我，因为我认识的老法师是我自己，这是第五次见师父，我的亲身经历、我的所见所闻，我不是道听涂说来的，我不是盲目崇拜，我也不是盲目的迷信，因此我决定的事、认准的路，别人是搬不动的。有时候我也有想不明白，我就想一个八十六岁的老人，他又碍着谁？老人家现在在想什麽、在说什麽、在做什麽，我们大家不都耳闻目睹吗？他所想的、所说的、所做的，不全都是利国、利民、利众生的事吗？这样一个老人，他对哪个人能带来什麽伤害、能带来威胁？
为什麽就这麽一个老人，做到这种程度，在我心目中那绝对是我学习的好榜样，为什麽遭遇了种种的磨难？所以这个有时候我也想不通。但是一接触师父，师父几句话就解释明白，我就通了，正常现象，嫉妒、障碍，从你选择这个道路这天起，你就要做好思想准备，艰难、艰难、艰难，你能不能突破这个艰难。因为我曾经问过师父，我说师父，定弘法师选择了弘法利生这条路，非常值得讚歎，但是我觉得今后的路，可能也很难。师父说难，可能比我当年还要难，这是师父的话。所以有时候在那面参加活动，有时候跟定弘法师说几句，我说得做好思想准备，再难也得勇往直前。他说既然我选择这条路，我就坚定不移走下去。定弘师说的这几句话，让我特别感动，所以那时候我讚歎他。好像让我老伴给定弘法师写过一个对联，如果我没记错的话，一联是「弘法利生」，一联是「佛门法器」，我知道佛门有两器，一是法器，一是非器。所以定弘法师一出家，我当时高兴得不得了，我就说他佛门法器。我们佛门多多的需要这样的法器，我们别当那个非器，要当法器，大家积极支持、讚歎、帮助、扶持，得让我们的法器愈多愈好。反正我这人好就好在这点，我一点嫉妒心没有，我就希望大家愈好愈好，我们佛门愈兴旺愈好，这是我们应该做的。
师父老人家这一生，这一路走过来，就是在给我们表演。今天上午师父讲的，实际就是解答我早晨，用早餐之后遛弯，我问了师父几个问题，实际师父是利用今天讲经上半段，基本是回答我的问题，我就听懂、听明白了。实际师父他老人家就在演戏，不用这个词吗？演戏。演戏就得演得逼真，你演得不逼真谁信？所以就得演得逼真。师父他老人家那种定力无人可比，我接触到的我还没发现第二个，定力能定到这种程度。昨天小刁说问师父，那个佛号您老人家是不是在定中念的？就是那个慢念法。师父就笑了，我就接了一句，我说时时都在定中，这是真话，真是师父行住坐卧他时时都在定中。不是说这五分钟师父在定中，那些时候他都不在定中，不是这样的，那就是还不太理解，我现在比较理解了，师父时时在定中。所以我今天就说到老法师这，可能我每次一说到师父，我就兴奋、我就开心，我就想把我的感受、我的想法告诉大家，尊敬老人家、爱护老人家。
我们就不说什麽当代的高僧大德，我们就是说一个八十六岁的老人家，我们做为晚辈尊重他、爱护他，这难道不应该吗？何必要这麽的、那麽的。反正我接触这些，我现在都习惯了，他们说啥我从来不跟人解释，也不辩论，我就想历史和时间是最好的见证。因此在我心目中老法师永远是最可信赖、最可尊敬的好老师，就是将来到西方极乐世界，老法师仍然是我的老师，我仍然是老法师的学生，我永远感恩我人生中的第一大善知识。不说吗？「师者，传道授业解惑也」，这三点老法师都给我了，我都感受到。传给我的是正道，授我的是正业，把我的惑也给解了，让我从迷惑颠倒中逐渐的转变过来。我过去好像说一句，「遇恩师迷茫不再」，就是没遇恩师之前我是一片迷茫，遇到老法师之后，我逐渐逐渐的就不迷茫，是愈来愈清醒，愈来愈有点智慧。我写了四句话也谈不上什麽讚歎，就是我的一种心声，我说「童心童趣一老翁，来到娑婆度众生，历经磨难终不悔，一如既往向前行」，这是我心中对师父的一个讚歎和评价。再一个「恩师是我好榜样，时时劝我回故乡，世出世法都是假，何必苦苦去想它」！
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