我举这个例子就是告诉大家，什麽是真正的孝。不是说你给老人花了多少钱，你给他买了一个什麽，哪怕是拿金砖抠个棺材，那都不是孝；你能安安全全的把你的父母送到西方极乐世界，没有任何孝比这个孝更大的孝了。有的人就图表面，做表面文章，我用一句不客气的话说，那是做给活人看的，是装活人的面子，他要他的脸面，不是这个亡者的脸面。以前我举过那样的例子，有人家老人死了，去世了，结果为了表达儿女们的一片孝心，钱没少花，棺材裡也装钱，枕头底下也枕钱，脚底下压钱，手裡攥钱，反正到处都是钱，最后把老人家送到阎王爷那去过不了关（当笑话听，当笑话听）。拿这些钱干啥？还以为像咱们阳间，咱们人和人处世，走后门去了，拿钱去贿赂阎王爷，让阎王爷给他安排个好地方。阎王爷不认识，说你拿那花花绿绿的是啥东西？咱们当宝贝，钱，人家阎王爷不认识。结果他就说，请您老人家给我安排个好地方，这是钱。阎王爷发怒了，你该上哪上哪去吧！你说孝不孝？你要说他不孝，他捨得花钱，大笔的花钱，有那麽发送老人的吗？最后谁能把这个老人救出来？你这些个儿女，你坑不坑你这个妈？坑不坑你这个爹？真是没办法。有的时候我就想，我们人为什麽都能够愚痴到这种地步！这是我要讲的第二个大问题。
第三个问题，我想讲一讲什麽？就是关于送往生的光碟应不应该流通，怎麽样流通。这个因为有同修问我，网上同修，我这次来，协会转给我一封信，就是问的这个问题，所以在这裡，正好有这个机会，我也就顺便跟大家说一说。往生光碟的流通，用一句话说，它的总的原则是宜精不宜多。为什麽这麽说？我觉得现在这个往生光碟有点过滥。这个滥就是发大水那个滥，氾滥成灾那个滥，三点水那个滥，有点过滥。为什麽有这种感觉？我看到的往生光碟不算多，可能也不太少。譬如说就这个人往生了，有助念团在助念，请录像的，就把这个人在这躺着，盖着陀罗尼被，然后录他这个镜头，有的时候把脸掀开来，再录录脸的镜头，录录这个屋子，这佛堂的镜头，再录录同修们念佛的镜头，就是这个，或者是开示录一点。最后就，那个念佛的镜头是很漫长的，因为三天，这三天它这个镜头变化不是太大的，你就把这个录成一个小时或者两小时。我没说我姐那个录像，你要都让大家看，三十个小时看不完，这能行吗？所以现在的光碟普遍存在一个什麽共同的问题？就是看了都差不多，都一样。所以这样的光碟，对看者究竟有什麽帮助？没有。大家都司空见惯了，不就是看这个人往生了，搁这躺着，盖着，完了佛友们在念佛，不就是看这个吗？看这个是没有什麽实际意义的。
我给你举两个例子，什麽样的光碟有意义。一、就像我姐这样的光碟，活着往生的，让大家坚定信念，确实是老实念佛，可以活着往生极乐世界，是预知时至的，这样的光碟。再举一个例子，那是十几年前，我看见一张光碟，是绵阳的，绵阳的一个七十三岁的老菩萨，一个老头，他往生。人家老爷子预知时至，就跟一个庙裡的主持说了，说我哪天哪天中午十二点，我要去西方极乐世界了。正好这个师父很懂，人家就给老居士安排了，安排什麽？打一个佛七，因为正好是七天时间，老菩萨就跟着这些个同修们打了个佛七。别人不知道，别的同修不知道这老菩萨要往生，就这个师父知道，这老菩萨自己知道。前六天就是该绕佛绕佛、该念佛念佛、该拜佛拜佛，有老菩萨那镜头，人家这是有录像为证的。然后到第七天中午十二点，就是这老菩萨往生的时辰，我记着那镜头是在一个，专门给他准备了一个房间，摆着一个太师椅，就竹子编那太师椅，差二十分钟的时候，老爷子进的这个屋，坐到这个太师椅上，两边站的是他的儿女，我估计是儿女，因为长相差不多，是他的儿女搁两边站着。这个时候就是这个主持师父，就给大家说了几句什麽。老爷子是在这七天佛七的过程当中，如果我没记错，他给大家做了三次开示。因为他开示，绵阳话我听不懂，我不知道他说的啥，做了三次开示，不是太长的。最后一次开示，我不是说他差二十分钟，不到十二点进的这屋，坐到这椅子上吗？这是他最后一次给大众开示，说得也非常简洁。然后坐那就开始念佛，大家也念佛，老爷子也念佛。那个镜头就一直是，一会是对着老爷子的脸，一会是对着那个挂钟，那个表，就这麽来回晃着，那就意思告诉大家，看看老爷子什麽时候往生的。结果就是先给这个表一个镜头，时针指向十二，马上回来，老爷子头一侧，走了。就这样的往生光碟发给大家看它有意义，让大家真能看出东西来。你就看一个人在那停着，完了大家在念佛，就这些个东西是没有太大的意义的。
另外譬如说，可能有的走得挺好，身体挺软，大家都捨不得，说这个得弄个光碟。身体软是好事，最起码身体柔软的，保证他不上三恶道，他最次他也上三善道。至于极乐世界能不能去，这个不是唯一的标准，身体柔软不是唯一的标准。能不能往生西方极乐世界，最最重要的标准，你就把握一条，预知时至，其他的什麽都没有，就预知时至一点不差，肯定上西方极乐世界。像我姐最后走那个镜头，你信还是不信那就在你，那就是现场的事实。因为当时我姐走了以后，有人建议我把某一部分拿掉，说怕引起误会。我也知道那一部分，可能有人要提出异议，但是我想，一定要尊重事实，我要给大家留下的就是原来事实的真相。哪怕是现在大家没看懂，一百年以后也可能他看懂了，三千年以后也可能有众生能看懂的，那就可以了，没必要要求现在每一个众生都看懂。但是我可再一次跟大家说，就是那个所有的镜头没有一点加工，就是三个录像，哪一段谁录得清楚就搁哪段。就把那个去掉的就是什麽？就是我说的，大量的大家念佛那个镜头，大量的就我姐在那躺着，盖着陀罗尼被那个镜头，这个真是大部分都去掉了。因为你再多大家也知道，往生了助念，不就是这个样吗？一定要把那个最真正的东西告诉大家，让人一看，有些老菩萨一看信心增长，真能活着往生，预知时至，真是不是说瞎话的，信念他就坚定了。这样的光碟应该发，普普通通的光碟不要发，这是我的一个想法，供大家参考。
刚才我说了不要着相，身体柔软未必是去西方极乐世界，不要宣传这个东西。另外你说现在有些人就是奔着两条，一条上哪道了，一条有没有舍利子。反正到火葬场火化的时候，我姐火化的时候，我站在那个火化炉的旁边，我是给我那些外甥女们壮胆去了，因为她们没经历过。那些个老菩萨们，同修们，使劲的往前拥。因为它那个炉是热的，烫人，害怕烫着他们。他们干啥去了？看舍利去了，有没有舍利，肯定是奔着舍利去的。推出来一看，反正我没看着舍利，我也没关心这个事。完了他们开始捡骨灰的时候大云说：刘姨妳先上车上坐着去吧，让他们捡吧。我就去了。我刚坐车上，大云就去了：刘姨刘姨，好多好多舍利子，捡不捡？她说就那个领着做白事的司仪就说问问，问问老师，这麽多舍利捡不捡？大云就跑出来上车上问我。我说不捡，大云说不捡，那意思是不是有点可惜，那麽多舍利子不捡？我说不捡，不要着那个相。结果他们谁偷偷摸摸的捡出来八颗，人家后来有人埋怨我，因为这八颗都要抢疯了，谁都想要。有的人都说，给我託梦了，其中有我一颗。我说那不好使，我姐没给我託梦。我说这八颗都放在我四外甥女那寄存，谁也不发。我说你们为什麽要着这个相？有的人就说，妳说妳咋这样处理？那麽老多，捡点，谁要就给谁发一个多好。我说我坚决不给你们发。所以现在我姐这舍利子就捡出八颗，有人说是高级的舍利子，金刚砂，反正我也没见过金刚砂什麽样，但是我看了以后，和我以往见过的舍利子是有点不一样，就是镜头裡搁大云手心裡那个，长的，就像那个铜的颜色，锃亮锃亮的，那是事实，那个就是那次捡出来的。
再一个就是看光碟要注意形势，咱们有些时候不注意形势。这个形势指啥？时间、地点、人物，你都得照顾到。有的同修看了以后觉得挺好，不管是过年也好、过节也好，还是同学同事、亲朋好友聚会也好，他觉得好，他就把这光碟给放上。大过年挺喜庆的，你说聚会，结果你给人放一个往生的光碟。你这些个亲朋好友裡都信佛吗？都达到这个水平这个境界了吗？你不把人吓着了吗？大过年的你让人家看什麽死人！在人家的眼睛裡就是死人。你说你咋这麽没智慧？时间、地点、人物一定要把它弄明白，有时候处理问题，你这个时间掌握的不准确，你都会出毛病的，真是这样的。有时候你看，我说说我就瞅瞅小刁，因为这些个毛病，我们小刁时不常的就表演表演。所以我说的就是，给大家一个警惕。你想让大家看，好心，但是你想他接不接受这个，另外这是啥时候？譬如说大过年三十，要有人给我也放这个光碟，我都不愿意，这啥时候你给我看这个！真是不行，一定要注意这个问题。有人可能能对号入座，那你入了以后，你对上号了，你犯了一次错，第二次你还犯？千万不要犯了。这是第三个大问题。
剩下时间不太多，我想简单的跟大家说一个什麽事？就是全国目前送往生的五花八门，什麽样的都有，你现在要说找出来一支送往生的队伍如理如法，好像不太容易，挺难的。儘管送往生的这些同修们非常辛苦，这事我是知道的，凡是送往生经历你都知道，那个差事不是一般人都能干得了的。怎麽办？我有一个妄念，什麽妄念？我说能不能就是实验性质的，琢磨着建立一支新型的送往生队伍，这是我自己的妄念。什麽样的往生队伍叫新型的？就是比较专业化。不是说临时抓几个人就来送往生来了，就助念来，那个我总觉得效果不好。如果有一支比较长期的、稳定的队伍，他就是干这件事，他经验肯定就丰富。这个队伍什麽时候能建立起来？可能我这个要求也比较高，我给它起个名，能不能咱们以后送往生有这样一支队伍，「跟踪法送往生」。因为这个人他已经病入膏肓了，我们来给他送，有的甚至人已经嚥气了，送往生的队伍来了，来给他念佛，咱只能说念佛了，能不能送他往生到极乐世界？非常难了，非常难说。要是这样，这是我设计的一个画面，能不能这样，跟踪是什麽？譬如说我，我现在快七十岁了，那肯定我早晚我有走的那一天。譬如说小刁就是我设计的，将来她是送往生这个队伍的一个头，她怎麽办？她从现在就开始跟踪我，给我记录一个档桉，就是我现在是什麽状态，我信佛是什麽状态，我的身体状况什麽样，然后她一直跟踪观察我，我几年往生她就跟踪我几年。因为现在有同修也在琢磨这件事，也在做这个试验，当然是现在没有完全成形，没有完全成功。所以我想这个方法是个好方法，你想如果一个人，跟踪他五年，最后到这个老人家往生的时候，它就像人的档桉一样，他有一个往生档桉，从五年前到五年后他往生，整个这个过程给他做一个全程记录。而且这个送往生的，譬如说小刁送我，时不常的就去给我开示开示，时不常开示开示。我觉得这种送往生应该是效果好吧？因为是不间断式的。你也不认也不识，他也不了解你，你也不了解他，完了他要嚥气了，你去给他送往生去了，你是谁？他可能都不容易接受你。如果小刁一直跟着我五年，你说我不认识她吗？熟悉她吗？我就喜欢她了，她说啥我也信。这种送往生的效果，可能要比现在那种去了就是念佛送往生效果要好，我想但愿有谁能做做这方面的试验。辛苦极了，你想一个人要是就跟着，你别说跟几个，你就跟一个老太太，跟她五年八年的，几个人能做到？确实不容易。但是如果真做了，那个送往生的效果肯定要特别殊胜、特别殊胜。以后就是送往生的时候就有档桉了，譬如说那个录像你就可以拿出来，这一段他是什麽状态，这一段什麽状态，到往生之前是什麽状态，往生以后什麽状态，叫人信服，这样的光碟你出，肯定是有实际作用的。这是一个方面。
今天我跟大家说的这些很不成熟，因为什麽？我送往生的次数比较少，有的是我亲身经历的，有的是我听同修们跟我介绍的。所以就是综合大家说的，和我所见到的，也结合大家对我提出来的一些关于送往生的问题，我能想得到的。我是今天早晨起来，我给它捋这麽一个纲纲，然后跟大家说一说，肯定是不完全的，也肯定有的地方可能不正确、不准确，因为全国各地送往生的情况也都是各有各的特点，是不一样的。如果我说的，如果对大家有点启发，那就供大家借鑑，如果对大家没有什麽帮助那就算了，你就当这耳朵听，那耳朵冒，就完了。但是有一条我特别希望，就是我们能把我们的亲人送到极乐世界去，然后我们自己也能回到极乐世界去，这是最好的一个结果。如果能达到这个结果，我今天也没白说这一场。我们有的同修的爸爸妈妈，年龄已经是高龄了，很可能时间不会太长就面临着这个问题，我今天说这些你要记住了，爸爸妈妈一定会去好地方的。今天的时间到了，感恩各位，谢谢大家。
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