另外一条就是要了解人家家属内部的基本情况。譬如说人家家属，刚才我说，家属裡有信佛的、有信主的，你这个非常容易产生冲突。这个时候如果说你不了解情况，你一个劲的说这个佛如何如何，那个信主的肯定他就反感。然后他不对着你，肯定兄弟姐妹之间就起摩擦，这个时候可能有的就不让用念佛的方法送了，就用那个方法送了。这个时候你怎麽办？不要介入，不要掺插意见。譬如说人家哥哥和妹妹，哥哥是信主的，要按信主的方式方法送妈妈；妹妹是信佛的，要按信佛的方法送妈妈，这个时候你怎麽办？你在旁边你千万别掺和。你说不能按你的，一定按佛家的规矩走，肯定矛盾就激化了。所以这个我们是一个什麽样的角色，自己应该把它弄明白。你到那是客人，你不是主人；另外你是去助念的，你不是去捣乱的，你一定要把这个位置摆正，不能替人家做主。如果说人家不同意用这种方法送，我们马上撤走。人家愿意用什麽方法送，就用什麽方法送。
再有一个就是助念团助念完了以后，什麽时候算助念完？什麽时候撤？有这麽两点供大家参考，你看你们那个地区是一种什麽形式。我们哈尔滨这面现在大部分是从助念开始，一直送到火葬场火化，火化完了以后把骨灰盒都安排好，有的就是寄存的，有的就是买公墓直接就入土的，就是咱们这些念佛的佛友是一直送到底，这是一种形式。第二种形式就是人往生之后二十四小时，我们送往生的助念团的同修们给这个亡者擦身体，要给他洗的，最后你得乾乾淨淨、利利索索走。给他身体擦完了以后，把衣服换好，都弄得规规矩矩的，然后就可以撤了。我们哈尔滨，我听说现在是这两种方式。好像第一种方式相对来讲多一点，第二种方式少一点。就是因为你衣服穿完了以后，人家家属需要怎麽处理，那就没关係了，那就人家用什麽方式来发送，出殡那天人家怎麽办。譬如有的，可能人家家亲眷属愿意按俗家的，烧烧纸钱、撒撒纸钱、举个灵幡等等等等的，那个和咱们助念就没关係了。因为咱们给他擦完身，穿好衣服，到此助念就可以终止了。这两种方法，根据不同地区的情况，可以做不同的选择。
这是第一个问题，关于助念的几个基本问题，凡是我能想到的，我就跟大家在这裡叨咕叨咕。我再说一遍，仅供大家参考，因为对于助念我不是什麽内行；我参加过，但是参加的不是太多。另外我参加助念，我的任务就是念阿弥陀佛，别的事我都不管。反正凡是我参加的，基本都是一句佛号念到底，没有其他的仪式。所以对我来说，比较符合我的特点，因为我就会念阿弥陀佛，唱啊什麽的，那些我全都不懂不会。这是第一个问题。
第二个问题，说说如何护持亲人往生。刚才那个第七个助念团注意的问题，还落了一个小点。这个是小刁早晨给我提示的，我觉得她提示的挺对。就是这往生者走了以后，不是在床上吗？我们北方是三天，从他嚥气的那天算起停三天，第三天出殡，是这个。在这个过程当中不都是在念佛吗？就是在念佛的过程当中，这个亡者的脸给不给他盖上。有的时候，有的是用陀罗尼被从脚到头到脸，就都给他苫上，盖上了，所以念佛的同修看不着他脸。有的是把陀罗尼被就盖到胸这，那整个那个往生者的脸就露在外面，大家坐着念佛的时候，就看着这个往生者的脸面。如果是说害怕，那肯定他不敢看。但是那个送往生的同修，这都见识得多了，所以不存在害怕不害怕的问题。但是有个什麽问题？就是很多同修心不定，他就老瞅着这张脸，琢磨什麽问题？看他脸变不变化，怎麽变法。所以他的心不是定在念阿弥陀佛上，而是定在看这个脸发生什麽变化，这是一个。再一个就琢磨，他走了以后他上哪道去了，他能上哪道。尤其是我要参与的，我估计有些同修坐那想了，今天刘老师来参加送往生，刘老师能把他送哪去？满脑袋都是这个，一看脸，二琢磨上哪道。这个对往生者绝对不利，因为什麽？你的一个念头都是波，只是咱看不着，它都是有作用的，念力的重要性我们都知道。所以我接受小刁给我提的建议，她说大姐，妳讲的时候能不能告诉大家，把脸蒙上。把脸蒙上，这念佛的你就看这陀罗尼被，你看不着他脸的变化，你也别寻思他脸变没变了。二十四小时以后，揭开以后他什麽样，你自然就看到了。我说这个意见比较好，所以建议咱们助念团以后在送往生的时候，把亡者的脸给他盖上。
第二个大题说如何护持亲人往生。我说这个事对我们每个人来说都要面临，不管你现在多大年龄，你上有老下有小，甚至是你身边的所有亲人，你怎麽护持他往生，太重要了。我能想到的第一点就是，最重要的是你，指你自己，一定一定不要做你亲人往生的障碍者。你能不能不做障碍者？你可能说，刘老师这个我不服，我怎麽，譬如说妈妈，我怎麽能障碍我妈往生？不见得，真是不见得。昨天那个同修，他妻子跟我说，她说刘姨，我特别担心一件事情，我姐现在就是不放我，让我这去看病、那去看病，「妳就不能往生，妳往生什麽？妳看妳学佛学的！」她问我这个怎麽办。我说这个，如果妳往生那一天，二十四小时之内不要让妳姐到场，不要通知她；二十四小时以后，她来怎麽做、怎麽闹没关係了。我就给她教的是这个办法。
所以说我们同修们，你们能不能保证不障碍你亲人往生？我说谁是往生者的最大障碍者？说不好听的，最大的冤亲债主是谁？是往生者至亲至爱最亲的亲人。因为啥？别人你想障你可能障不着，你靠不了前，只有他最亲的亲人才能成天守着，他们障碍那是最方便的。我姐往生这是实实在在的例子，你们都想像不到能障碍到啥程度。你看这最后落实障碍的，事先我知道有障碍，但是我不知道都谁来障碍，那我不知道，我这实事求是的说，我知道我姐有障碍，而且障碍挺大。我怎麽我也没算计出来，要不说这算计，不可思议，你思不出来，你想不出来。我万万没有想到，第一大障碍，我姑娘。我姑娘和她大姨的感情是最深的，她大姨最喜欢她这外甥女，我姑娘有什麽知心话跟她大姨说，不跟我说。我姐的大姑娘，我的外甥女，有啥话跟我说，不跟我姐说。后来我都开玩笑说，我说姐，咱俩乾脆交换得了，翀翀跟妳当姑娘，大梅给我当姑娘，妳看这个找妳说不跟我说，那个跟我说不跟妳说。我姐就笑了，这两个小冤家也不知道什麽缘。
就这麽一个外甥女，最后那就跟你横着，那真做、真闹。人说明白了，凭啥送我大姨往生？就把那火全都发在我身上了。后来就说，她大姨已经要走了，你说她还说，给我大姨念佛行，让我大姨就意思健康起来，给我大姨送往生我不同意。说应该请一个按摩的，来给我大姨按摩按摩，她老搁床上坐着，就是意思说气血不通。我就搁床上坐着，我姐搁床上躺着，我搁床上坐着，我姑娘搁地下坐小板凳晃荡晃荡就这麽说。因为告诉我要以静制动，就是说她翻不了大船，我心裡有底，所以我怎麽治的？以退为进，人家这佛菩萨事先点我的。我就笑呵呵说，我说翀，妳大姨真需要一个按摩的，妳出去去给妳姨请个按摩师，来给妳姨按摩按摩。实际那时候我姐离往生就差一个多小时了，你说还这样。完了待会说，我大姨得运动，这不运动不行。我心话，妳大姨独腿老菩萨，一条腿，妳说让她咋运动？这我也得笑呵呵的说，不是以静制动吗？那她动了，我就得静。我说翀子，我也知道，妳大姨太需要运动了，我说不行给妳大姨买个自行车，把她弄上去以后，到外面转悠跑几圈。弄得满屋人，你看那麽多佛友给她念佛，都憋不住笑，想笑不敢笑，因为一看我姑娘那样，怒气冲冲的，也不敢笑。完了我说也行，弄个自行车骑上出去熘两圈，真是运动。反正她说啥，我就用这个软刀子来对付她。要不咋办？眼看就差一个多小时我姐就要往生了，这还搁这给出难题，一会跟她大姨说说，问问这个、问问那个。最后怎麽解决这问题？她大姨说了，今天妳说了不算，我说了也不算，阿弥陀佛说了算。你看，窝囊老太太最后一把不窝囊了，嘎不熘脆把这话说出来了，我姑娘没啥话了。你说是不是至亲至爱的亲人？你说事先，你要问她说翀子，妳能不能不是妳大姨往生的障碍？那她能承认吗？我也没想到。
完了我姐，大姑娘、二姑娘、四姑娘，三姑娘早走了，我姐原来五个孩子，一个儿子。这不就仨女儿一个儿子，然后两个姑爷、一个儿媳妇，再加孙子，这也七八个好几个人，我真没想到，个个和我叫板。跟我最要好的，我大外甥女、大外甥女婿，那是我的心尖，人家不是那几个孩子说，我老姨最偏心了，就向着我大姐。恰恰这两个这家跟我彆的，你都不知道彆到啥程度。这个我为什麽没想到？因为我那个大外甥女婿，我俩是双重关係。因为啥？他是我学生，我教了他四年。现在我又是他老姨，你说摆资格，他也不应该跟我叫板吧。反正我不跟妳说啥，我就跟妳横眉冷对，掐着腰，就这样式的。这大外甥女乾脆那哇啦哇啦的，就这两个带头跟我叫，是我没想到的。
然后老五，儿子，我那外甥，你都不知道老实到啥程度，我形容他就是，半个月可能你都听不着他说一句话。我儿子他俩性格差不多，我儿子说的话能比他多一点也不多，就这麽两个男孩子。你说就这麽一个老实巴交的，平时对他老姨恭恭敬敬的，可有礼貌的一个孩子，我姐第二天早晨六点出殡，头一天下午三点我外甥去，就上他妈妈往生的那个地方去跟我叫板去了，那真叫。跟我叫的什麽？非常严肃，「老姨，我问妳一个问题。」我头回听我外甥说这麽大声的话。我说问吧，什麽问题？「我说了算不算？」他说了算不算？我就这麽回答的，我说老五，你说了算，你是老郭家唯一的一个男孩，你说了算，你想说什麽你就说吧。他说的意思就是，明天我妈早晨出殡，妳这些佛友一个都不要到现场，你们都上饭店坐着等吃饭去。就这一句话把我说火了，我说老五，我告诉你，我这些佛友都吃过饭，他家都有吃饭地方，来你这裡是送你妈往生，不是来你家溷饭吃的。我说你现在你就给我说，你按佛家的规矩走，一切准备就绪，明天早晨六点多咱们准时出殡；你要按俗家的规矩走，老姨依着你，因为你是儿子，你说了算，这个权力得给你，我就让佛友们从现在开始都给他们撤退。我说我不能撤，因为她是我姐，我得给她送到地方。我说那明天按俗家的规矩办，你们该咋办咋办，老姨不给你们打搅乱，我跟着你们后边熘达着行不行？后来我外甥就说，就是俗家的，什麽盆、什麽纸、什麽幡，就这些个。
这时候我们刁居士上场了。她就在跟前坐着，跟我说：大姐，这麽的行不行？两掺乎吧。就是第二天我姐出殡，她给出一个高招，两掺乎。怎麽两掺乎法？又按佛家的，前面按佛家的走，俗家的搁后面跟着。当时我可真发怒了，可能我眼睛我都瞪圆了，当时我就说，我说妳闭嘴，妳这时候妳出什麽主意！一下叫我给她吼回去了。后来事后她跟我说：大姐，我真看妳发怒了。我说那什麽时候，妳还整个两掺乎，怎麽个掺乎法？最后我就这麽定的，我说老五，老姨尊重你的意见，只要你今天五点钟之前告诉我一个准信，到底是按佛家规矩办还是按俗家规矩办。按佛家规矩办，我这些佛友就留在这，明天就这麽办；你要按俗家的办，我就让他们都回去，明天家裡这些孩子们想怎麽办你们就怎麽办，我不会给你们捣乱的，我跟着你们。就这麽定的。
我不是说五点钟给我回信吗，我这外甥就回去了，回去商量去了。五点钟之前，不到五点，就给我回信了，给我四外甥女打电话，告诉我四外甥女，「让咱们老姨上我家来，我媳妇有问题要问」。当时，你说我姐这面已经往生了，这面念佛呢，事多忙！这面这外甥跟我叫板没叫完，好不容易打发回去了，那面外甥媳妇又叫我，要训话了。这麽说有点大了，问话，不是训话，问话。那咋办？去吧，你不去你解决不了问题，你明天早晨这事怎办？然后我就和大云一个，还有那个白事司仪，我们三个一起去的。去了以后，说实在的，好几天，我已经很疲劳了，我这个外甥媳妇就靠着她家一个木头柜，站那就开始说。说实在的，当时我的头脑都有点空了，我当时什麽感觉？别的我啥都看不着，我就看着我外甥媳妇那个嘴，就像电视一个特写镜头似的，就看着嘴，说些啥我也没听清楚，反正我就知道就是不满意，他们想如何如何。但是我心想让她说吧，趁她说的时候我闭目养神一会，那你总得让她把话说完。后来说说说，把大云说烦了，大云两句话给顶回去了。我一睁眼一看，大云眼睛瞪圆了，因为她说的可能大云听不下去了，说什麽尽孝怎麽怎麽的。大云说，按着妳们俗家的尽孝，妳们妈妈走了，妳们该不该在眼前？该不该守孝？妳们谁去了？妳们这孝是挂在嘴上的？反正大云当时话说得可冲了，就给我外甥媳妇给噎回去了。完了我外甥媳妇又提出个什麽问题？就说关于子孙后代这个福报问题，那也就是，我估计大概就是风水之类的。第二天，就是给我姐送走以后，立马得找个地方埋起来，就是不能寄存。后来就这个白事司仪又给她闷回去了，说什麽？说今年是闰月，不宜动土，妳说的这个问题，如果妳要今年处理，真涉及到以后妳家祖坟的风水。就这一句话又把我外甥媳妇闷回去了，因为她有儿子，她担心她儿子以后发展前途，所以这个事就解决了。最后我外甥媳妇还是比较明理，你给她说明白了，完了跟我外甥说，要不咱俩过去看看吧。就这时候我姐已经往生了，儿子、儿媳妇都没到场，都能到这种程度。完了这两人过去了，过去以后还真不错，进屋给我姐磕了三个头。
你说说，儿子、儿媳妇是不是我姐至亲至爱的亲人？所以我姐往生的时候，在跟前的就是四外甥女，就是我俩。我四外甥女有时候瞅瞅我，那种眼神，我说四儿，没关係，咱俩一老一小，也得把这事办好。真是的，就这一老一小。最后终于可能是被这些同修们感动了，一看人家这些同修做到这种分上，感动了，反正也不积极，但是不跟你彆扭了，不跟你闹扯了。第二天想不去送，就不到殡仪馆去送，这个我都开绿灯，我说随缘，你选择去你就去，你选择不去你就不去。
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