再一个，还有个事我想说，这个事可能是最敏感的了。就是立了堂口以后，就可以看事，可以看病，看事、看病有收费的、有不收费的。不收费的，就是比如说我去看，我能让老仙家白看吗？人家也付出了劳动，不收费，我最起码我得给点香火钱，这也是人之常情。所以咱们就给留点香火钱。有的是明码实价，就是看一次多少钱，看一次多少钱。这两种情况。就这个，我有点没想明白，怎麽办？对还是不对？我想到哪一点？最起码不究竟、不圆满、不彻底，能往生西方极乐世界吗？不能。无论是我们供养的堂口的仙家，还是这个主人，走这条路最后大概是求生淨土，往生西方极乐世界有困难吧？这个我说不准确，供大家参考。
我想这个问题应该怎麽解决？是不是有这麽三个方法，在这裡还有一个什麽问题？就是，这还得戴上眼镜，这个小字我就看不着。再一个，就是我说了三条了，一个是你要慎重，不要盲从，第二个是不要反反覆覆，第三个是关于看病看事收费不收费这个事。第四个是什麽？就是没有主见。没有主见就被牵着走，就是被这个仙家牵着鼻子走。我举个例子，有一个佛友，我知道他有这方面的问题。他是时时能听到那个声音在指挥他，这是他跟我说的，指挥他的时候，说话都不是像咱们这麽说完整的，把这个事完整的说清楚，告诉你怎麽办，他不是。他说的都是半句话，后面得让你去自己琢磨。我分析是什麽呢？可能他就是对人的语言功能没完全掌握，就是没修到那个分上，所以他说的那话可能就绊绊磕磕的。这样你就得费力的去分析、去琢磨他想表达一个什麽意思。有一次在他身上发生一件什麽事？他要上一个地方去做佛事，得坐火车，他这个仙家就告诉他，你不能去。他说我非要去，他就拧上了。那仙家就命令他，你不能去，你去就收拾你。他后来跟我说的，他说我真跟他强上了，你这把不让我去，我非去，我看你能怎麽的？他就去了，就坐了火车。下车一看，坐错站了，比他应该下车那地方多坐了四站。你想想，火车四站该多远呢，下车上哪找去，等你再返回去，可能人家那佛事都做完了。就是这样，等他下错车以后，人家这声音又在耳边响，叫你不听话，不治你治谁？你看。后来，他说，再可是告诉我上哪我上哪。就这种情况，你说是不是个问题？做为咱们一个学佛的人，你自己做不了自己的主，人家让你上东你就得上东，让你上西你就上西，否则人家就收拾你。你说咋办？苦不苦、难不难？
所以说到这四条，我就想怎麽样来解决这个问题，我建议大家参考参考我说这三条。第一条沟通。就和你供的仙家们沟通，要商量，咱们不能跟人家来横的，不能命令人家，不能撵人家，更不能把人家一脚踹出去，这个方法不行。一定要本着平等的态度，语气要和气，跟他们好好沟通、商量，商量什麽？告诉他们，什麽是最究竟、最圆满、最彻底的解脱，给他们指出一条明路，送他们到正修的道场去修行，让他们听经闻法。这样我们如理如法的去做，有好多仙家他们很聪明，也很有智慧，他们听明白了，就到各个道场去修行了，这样这个问题就解决了。但是，我说得明白，一定不能命令人家，不能来横的，要好好商量。有一部分可能听明白，他就走了，我们再给他发发皈依证。不是可以给幽冥界众生做三皈吗？那个可能大部分佛友都知道。给他们发皈依证，拿到皈依证以后，他们就到那个正修的道场去修行。
你可以给他推荐，推荐咱们淨宗的道场，或者是四大名山，普陀山，观音的道场；五台山，文殊菩萨道场；九华山，地藏菩萨道场；峨眉山，普贤菩萨道场，你可以给他们介绍这些道场的殊胜。然后比如可以介绍他们到香港佛陀教育协会来听经闻法，来亲近老法师，也可以介绍他们到东天目山，到齐素萍老居士那裡去听经闻法，多殊胜。可以介绍他们到长春百国兴隆寺常慧老法师那去。这是我知道的比较出名的，老法师多次讚歎的淨宗道场，让他们到这些道场去修行。他们和哪个道场，和哪个菩萨有缘，他就到哪个道场去了，这样这个问题就可以得到解决了。这是第一个办法，沟通、劝解，劝说他们到道场去修行。你就告诉他们，你就拿你自己说，你说我修行的不好，我也没有这个德行，我不能把你们带到彻底解脱的那个路上去，请你们，我给你们找那些高明的地方，你们去修行。这样他听懂了，他服你，他也理解你，他不会闹你的。这是第一条。
第二条就劝他们修习佛法，老实念佛，求生淨土，往生西方极乐世界。给他们介绍西方极乐世界的殊胜，给他们介绍淨土念佛法门，告诉他们念佛。这是第二个方法。
第三个方法，播经。我前两天我也说过这个问题。播经就是现在，咱们这面有没有我不知道，我们那面有一盘光碟，这一盘光碟就是给不同维次空间的众生播的。有什麽经？有《佛说阿弥陀经》，有《无量寿经》，有《地藏经》、《十善业道经》，还有三时繫念法会的全集。这一个光盘播一次是半个月，十五天。半个月播完了，你再从头播，反覆的播，不间断。我播这个经是现在播了十一个月，十一个月连续播，没有停止过。就有一次停电了五分钟，停了五分钟，其他的任何时间没有停顿过。就是这样播，说来也怪，有人问我，说那个机器能扛得住吗？那不是DVD的机子吗？一般的机子是不是播一段时间得停，让它休息休息？我也不知道我这个机子是神机还是什麽机子，十一个月到现在，怎麽的也不怎麽的，也不用换碟，也不用换机子，就是一直这麽播着，大概是三宝加持吧。还能播到什麽时候我都不知道，我估计大概无穷尽的播下去。
然后我家佛堂的念佛机，阿弥陀佛是二十四小时不间断。这样，就我这面是播经，这面是念佛。我採取的办法是不请不送，因为我想，你请，你一一叨咕名，你总有漏下的，你能请到那麽全吗？我说乾脆，咱们不是自在吗？我就那样，凡是有缘的，想要来听经闻法的，你就随便来，谁来我都欢迎。愿意听经的在这面听经，愿意念佛的在这面念佛，互不干扰。大家来了以后有一条要求，要守规矩，别影响其他众生听经闻法，那样就造业了。就是这样！现在有的人说，播经家裡不太消停，问我，我说我一点这个感觉没有。所有上我家的佛友，都说我家那个是场还是怎麽的也好，他们都非常喜欢，说我家那个场特别好。谁去都舒服，说哪怕这正不舒服着，上我家搁那儿坐一会儿，一会儿那个不舒服劲儿就过去了，就是这样。我觉得佛友们说的可能是真实的，因为确实你这个场比较祥和，你在这个场裡待着确实比较舒服。所以我说我家儘管是十一个月播经，来的鬼大概无计其数，我也看不着，反正我觉得数不过来。有的佛友打电话来说，刘大姐，妳家来客人了吗？我说没有，我以为咱人这客人，我说没有，就我老伴我俩。他说不对，你家那人海了，裡裡外外全是客人，我还想，我刘大姐家咋来这麽多客人，饭咋做呀？我说没有，就我老俩口，其他那些客人我看不见，就是这样。
我也不请也不送，我说你们来去自由，我就告诉我家的护法神，我原来不知道还有护法神，我不知道。有一次，我就是看见，我记得我哪次说，我说我好像上地狱去熘达过一次，见着阎王爷了。阎王爷问我干啥来了？我说熘达熘达，看看。他说，你不是这伙的，回去吧。我就逛了人家十个大殿，我进殿的时候门口有两个把门的，不让我进。我也不知道我搁兜裡掏出个什麽东西，就那个形的，上面带个尖，就像包公断桉那个牌牌似的，好像类似那个东西。我这麽一晃，那俩就客客气气让我进去。我上次来讲，我讲这个的时候，我听刁居士他们和师父一起在那屋听，师父给他们解释说那个东西叫令牌。我不知道那叫令牌，就这样。后来有人告诉我说妳家有护法神，说有站岗的。我说我家没有站岗的。他们说妳看不着，有站岗的。所以我这脑袋有这个概念了，这回我不是请这些众生来听经闻法吗？我怕护法神给挡到外面不让进，我就跟护法神们说，我说我看不见你们，如果你们在我这护法，如果众生到我这来听经闻法，你们一定要客客气气的把他们都让进来，别把他们隔在门外，我说他们该着急了。我就把我能想到的，我能叨咕的，我能搁心裡跟他们沟通的，我都叨咕叨咕，说说。所以这十一个月来，我真是感觉到良好。我介绍给你们这个方法，你们可以试一试。如果好，适合你，你就办；不适合，咱就不办，哪个方法好，咱就按哪个办。这就是我说的第四个问题，关于这个问题，误区在哪儿，用什麽办法来解决。第四个问题我就说到这。
第五个误区，口业问题。这个问题，咱们就是这个习性决定的，想改不想改？想改，扳不住，遇到一种境界，马上就说出来了。说的过程当中自己都知道错了，我咋又说了？这不造业吗？说出去了，想收收不回来了。下次还是这样。所以《无量寿经》把口业可是挪到第一位去，口业是太重要了。你那个嘴就是一把刀，那个刀就像杀人的刀一样，你造口业，你知道你伤害了多少众生吗？这些众生你伤害他，他和你结的不就是怨吗？结这个怨不就得有个果吗？那你就得承受这个恶果。有的人说，不说不行，我憋不住，我不说不痛快。你痛快了，你今天痛快一次，你最后那个果多麽严重！今天上午齐菩萨讲的，你听明白没有？因果是丝毫不爽。你现在还没到结果的时候，你不知道那个害怕劲，太害怕了。
我可知道，我送一个佛友往生的时候，他自己就看着了，那个黑白无常就是拿着大铁链子，站在他脚底下。他自己告诉他的老伴和他儿子，因为他不认识。他说我的脚底下站着两个人，他们干什麽的？他害怕了。后来他老伴问我，说素云，你大哥脚底下站着两个人是谁？我说什麽样？他告诉我什麽样什麽样。我说那一个是黑无常，一个是白无常。黑白无常来干啥的？执行阎罗王命令，来抓人的。你要是念佛念成功了，阿弥陀佛来接引你，你坐着莲台你上西方极乐世界。你没有念成功，阿弥陀佛没来接你，铁链子把你捆上就给你拽到该去的地方去了。你上哪儿你不清楚了吗？所以咱们千万不要想我时间还早着，我到时候不一定是这麽回事。可别放大胆，太可怕了。
有的走的时候，我送一个佛友，他走的时候，本来他本人就很吓人了，他白血病，是没有头髮，脑瓜顶是这麽一个圆圆的，就像小帽子似的一个大嘎巴搁这扣着。身上、胳膊、腿就像烧焦的木炭漆黑的。一个衣服穿在身上，他要是不想穿，他都把它扒掉，就是这样的。他临走的时候吓到什麽程度？因为他那个床，这是床，他头朝这，脚朝这，他搁这躺着。我面对他床的时候，我坐在一个小圆椅上，我的后背就冲着医院病房的门。他是吓得紧紧抓住我两个手，告诉我，刘姐，我害怕！我害怕！吓得那眼睛都瞪熘圆，就那样似的。我抓着他手，我说你别害怕，有我在，谁也不能伤害你，我是你的保护神。然后他逐渐逐渐把手鬆开了。我是什麽感觉？就是从脚下、腿到后背，甚至一直到头顶，嗖、嗖，真吓人！嗖嗖的，就是那个凉气。我当时我就想，反正就我老哥一个在这，我现在就是傻大胆，你们要和我有缘，来找我，就和我一起帮他好好往生。如果你们和我结善缘，我将来度你们到西方极乐世界成佛；如果你们和我结恶缘，我也不能强迫你，但是我希望你们和我结善缘、结法缘。心裡这麽一想，念头太重要了，就这麽想的时候，那种嗖嗖的，就好像一下就像什麽东西就下去了，就没有那种凉气、凉风的感觉，我的后背就热了。真是的，我接触了几个佛友往生，我送他们的时候，我感受真是不一样。
所以这个口业问题，咱们一定要拿到日程上来，尤其是第一位第一位，千万不要说僧之过，说僧之过那个罪业太重了，咱们有时候真是好像是不注意就吐噜出来了。前两天，我来香港的头两天，我去了两个好朋友，都是信佛的，应该说，只能说是信佛的，是真信、假信我没法去给他界定。我要说了，那他不就没有信心了吗？在我那，当时刁居士在我那，突然就说起了如何如何。刁居士瞅瞅我，我瞅瞅她，两个人说的满有劲的。后来刁居士忍不住了，就给他们制止了，说不要这样说。当时我看我那好朋友可能不太理解，那意思是：你看我说半截话你就给我打断了，不让我说了。实际刁居士她这种做法是非常慈悲的，如果我要不是这样，你说我就听着，我也不搭碴就完了。后来小刁跟我说，大姐，他们怎麽这麽敢说？
就在日常生活当中，这样的情况，虽然我们遇到的不是特别多，但是也是比较经常的。说说说就说到某一个话题，涉及到这个问题的时候，就叨叨叨，那就叨叨起没完，愈说愈气愤，愈说愈气愤。所以我再一次在这裡强调这个问题，我真是善心善意的告诉大家，千万别再犯这个错。你犯这个错，最后你的结局、你的下场太悲惨了。不但不要说僧之过，也不要说他人过。不说他人过的前提，是不看他人过、不见他人过，你要看了、见了，你肯定你憋不住你要说的；包括自己家裡最亲的亲人，你也不要见他的过、说他的过。这个口业问题如果要是解决不好，麻烦大了。我也学老法师一句话，麻烦大了。真是的！口业问题一定要注意了。
评论