答疑解惑
问：家里供奉的佛像旁，是否可以供奉「遍法界虚空界众生之往生莲位」？
答：可以。
问：香炉与供水是否需要多准备一份？
答：不需要。尤其住在都市，都市里面现在都是公寓房子，在公寓里面一支香就够了，最好用短的香，不要用长香，尽量减少污染。
问：弟子的父母于国内过世，在家乡不远处有一个佛寺有往生堂，请问可否把父母的亡灵放在那边？
答：可以，有寺庙道场，供奉在那个地方是好事情。
问：请问过世者在什么情况之下火化会有舍利子？不信宗教，但孝养父母、心地善良者是否也会有舍利子？
答：舍利子是一种感应，心地清净才有。一般讲有一点定功，就会有这种现象，所以它是一个修行，也是一个作证。有，很好，没有，也不要放在心上，最重要的还是自己真正修行功夫重要，不要受这些东西的干扰。我早年，一九七七年在香港，他们告诉我倓虚法师的舍利，倓虚法师火化有舍利。那时英国人统治香港，英国人就拿去实验，拿铁槌敲。真的，铁槌都敲凹了，舍利还如如不动，这是真的，一点不假。所以凡是你看到舍利，你用手轻轻一按它破了，假的，不是真的。
问：请问应根据何种现象，判断过世者是否往生西方？
答：最直接、最有效的，是他在临终的时候告诉旁边的人，佛来接引，我现在跟他去了，那是千真万确的。实在讲，最重要的还是自己，自己要认真努力，走的时候最好自在。你看我们看到很多念佛人，走的时候预知时至，知道自己什么时候走，站着走的，坐着走的，完全没有疾病，那就是真的，一点不假。
黄忠昌居士给我们做了个很好的例子，不说话，三年往生，两年十个月他走了。瑞相好。他留下来这篇文章，「止语的利益」，不说话，心是静的。心净则佛土净，往生西方极乐世界这是第一个因素，不可以不知道。
问：他说请问什么样的功夫可以留下不坏的肉身？肉身不坏者，如果没往生西方，是否决定是证果、出轮回的功夫才能做到？
答：不一定，留舍利、留肉身都与这些没有什么重大的关系。成佛、证果、往生西方，很多人不但不留肉身，连舍利也不留，干干净净。为了还想留肉身，为了还想留舍利，这个人往生不了，为什么？他还执着，还有情执，还没有放下，他心不清净。留下来是给众生做个证明，这就是他有用意，他绝对不是为自己，给众生做一个接引的因缘，这是可以的。但是也不能太多，太多就变成妖言惑众，起了反效果。
节录自21-356 学佛答问
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