答疑解惑
问：居士林念佛堂日日念佛，从无间断，为此居士林立下规章制度，凡到居士林挂单的四众弟子，第一个晚上可免上念佛堂念佛，第二天必须上堂念佛。若无特殊情形，第二天没参加者，第三天必须起单。请问居士林道场如此规定，对出家众如不如法？
答：应该是如法的。出家众不要说是第二天，应该第一天就要参加，为什么？给念佛同修做个好样子。出家众都不参加，让在家众，说老实话，表面上恭敬你，实在瞧不起你。为什么？你们修行用功不如他。这个道理一定要懂。
问：福鼎居士林设有阅览室，专门流通、借出老法师所说净土五经一论的光碟、书籍。有人以道场应法法弘扬，才有功德，并不断干扰。请问如何处理？
答：居士林或者是寺院道场，它有两种性质，一种是专门接引初机学佛的，不分宗派。这样子什么经论都可以，什么法门都可以，是为了接引大众。如果说你这个道场有专修的法门，那你就应该是「一门深入，长时薰习」，你真正得利益。一个是自己有个目标、方向，一个是为了宣扬整个佛法，性质不相同。为了宣扬整个佛法，着重修福；专攻一门，那是修道，这个不一样。
问：居士领众念佛时，如有出家众上堂念佛，领众居士排在出家众后面，是否如法？
答：这个出家众如果不是修念佛法门，他是参禅、学教的，学其他宗派的，那就没有法子，绝对会把你的道场搞乱。他到这边来，没有适当地方，居士林接待他一两天可以，道场里面就不会让他参与。他要欢喜，他能接受，愿意、欢喜跟大家一起念佛，那个行；他如果说坚持他自己修学的方法，修学的法门，那就不能接待。
如果是出家人，他是修净土的，可以请他领众；如果他跟我们学的不是一个法门，理念不相同，我们不请，这样就好。
问：母亲往生前神智清楚，儿女也劝其保持念佛。且念佛往生后，家中往来宾客一律素食。母亲最后虽未出声念，但临终还是盘起双腿。但儿女却梦到母亲说她的骨灰没有入墓。请问这样是否决定往生？
答：往生不敢断定，但是她也是有瑞相、好相。她还念著骨灰还没有入墓，这就是她的执著，她这桩事情还没有放下。在这个时候家里面做儿女的要真正用功，念佛给她回向，希望她放下，求生净土。因为现在鬼道里面念佛往生的也很多，六道众生都有机会，就是善导大师所说的，「总在遇缘不同」。遇到殊胜的缘，加上这把力，她自己有念佛的基础，提醒她，都能往生。
（节录自21-356学佛答问）
来源：jingkong法师专集网
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