真的是好东西，学了六十四年，我学佛七年出来讲经，讲经也讲五十七年。这六十四年，我们证实了老师的话，佛教是高等哲学，现在很多科学家承认了，它不但是高等哲学，还是高等科学。近代这个四、五十年科学所发现的，大乘经全有，而且比他的报告讲得还清楚、讲得还明白，这不能不佩服。那个时候没有科学，佛怎麽知道的？讲到物质，物质究竟是什麽？一直到最近这个二十年科学家才搞清楚。搞清楚，他的总结就是告诉我们，这个世界上根本就没有物质这个东西，物质完全是人类的错觉。它是什麽？它是意识，就是念头，念头波动产生的幻相。这个幻相存在的时间多长？科学家讲太快了，我们没有办法掌控它，速度太快了。佛经上有讲速度，弥勒菩萨告诉我们，这一弹指，念头波动有多少次？他说三十二亿百千次，一百个千是十万，一百个千十万，三十二亿乘十万，三百二十兆，这一弹指。那现在时间我们用秒做单位，一秒钟能弹多少次？有人告诉我七次。七次，再乘七，得出的数字，二千二百四十兆，单位是兆。弹指一次，三十二亿百千念，三十二亿乘百千等于三百二十兆，三百二十兆乘七，二千二百四十兆，一秒。
这样高的频率，佛在三千年前他能说得出来，这怎麽回事情？所以科学家怀疑，人一定有一种本能，我们现在没发现，这个话说对的，是本能。佛教的教学终极的目标没有别的，恢复你的本能，本能，佛家叫成佛，所以一切众生本来是佛。你现在为什麽变成这样？迷了。怎麽迷的？起心动念就迷了，不起心、不动念就问题解决，就觉了。佛法千经万论，八万四千法门、无量法门，归纳起来很简单，就是六根接触六尘境界，眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味，六根接触六尘境界不起心、不动念，问题解决了，你成佛了。那个起心动念是什麽？就是这一秒钟二千二百四十兆的波动。你停止了，你没有这个波动，你停止了，回归自性了，不起心、不动念，是佛。他有起心动念，没有分别执着，这是菩萨，比佛低一级，菩萨。更低一级，他还有分别，没有执着，这是阿罗汉。佛的三个学位，阿罗汉是第一个学位，好像本科，学士学位，菩萨是硕士学位，佛是博士学位。佛、菩萨、阿罗汉，学位的名称。
淨土宗的方便，跟其他宗派不一样的，它是把这个事情分作两个阶段完成。第一个阶段，往生到极乐世界，第二个阶段，在极乐世界成佛，不一样在此地。放下起心动念不容易，亿万人当中找不到一个。但是往生极乐世界就简单了，只要你相信，你跟阿弥陀佛头就接上；第二个，你肯念这句佛号，让这句佛号不要中断，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，一句接一句，出声音念行，不出声音，心裡头默念也行。
近代，前年往生，南阳来佛寺的海贤和尚，我们那裡挂了他一张照片，在那边，海贤和尚。这个老和尚一百一十二岁，他一生就念一句佛号。他不认识字，没念过书，农民出身，所以他出家之后还是种田。大陆上乡下荒地很多，他开荒，开了一百多亩，种粮食、种蔬菜、种水果，做得很成功。因为他做工不碍念佛，裡面佛号不中断，还外面工作做得很圆满。做了多少年？九十二年，他二十岁出家，二十岁开始念佛。虽然不认识字，他什麽都知道，你去问他，他都知道，有时候他给你讲，有时候不给你讲。一句佛号九十二年不中断，他大成功了！他不会妄语，他告诉我们，他跟阿弥陀佛常见面，我们估计，他九十二年跟阿弥陀佛见面不会少过十次，他到极乐世界去游览、去观光，我们相信也不止十次，常去。
在一个小庙，没有人知道，师父教他这句名号，又嘱咐他一句，「明白了，不能乱说，不能说」，他一生依教奉行。明白什麽意思？开悟了，真开悟了。我们在他留下的光碟上能看到一些迹象，可以看到。我估计他，二十五岁，就是念五年佛，功夫成片；三十岁，事一心不乱；四十岁，理一心不乱，理一心不乱就是大彻大悟，跟惠能大师所证得的境界平等，他有这个功夫。我相信他的年岁不可能有这麽大年岁，也像普通人一样，也不过七老八十。他的师弟八十二岁往生，他母亲八十六岁往生，他应该也是这样的。能够延长到一百多岁，这是阿弥陀佛给他的。晚年，佛嘱咐他，叫他多住几年，他的榜样好，人非常老实，给大家做个好样子，给佛教徒做个好样子，给念佛求往生的做个好榜样。所以阿弥陀佛没带他走，是叫他留在世间表法，表法就是做好样子。
看到一本书，应该是佛告诉他，你什麽时候看到这本书，这本书叫《若要佛法兴，唯有僧讚僧》，这本书，看到这本书，佛就接他来往生，就接他到极乐世界去。所以他老人家天天盼望，因为他不识字，一生也没有念过书，到他那去看他都不会带书去的。所以他就等，等到一百一十二岁，真的有几个信徒带了这本书到山上去看他，他一看到有人带书来，问他：这是什麽书？他说：这个书的名字叫《若要佛法兴，唯有僧讚僧》。他一听欢喜得不得了，就好像看到宝贝似的，赶快拿过来，自己穿袍搭衣，拿在手上，你们替我照相。老和尚一生从来没有主动要求别人给他照相过，就这麽一次。这张相片照了之后，第三天就走了，自己走的。走的这天，还一天工作，在菜园裡面整地、浇水、拔草，干了一天，晚上走了。真的，不是假的，他来给我们做证明。
正行是念佛，念阿弥陀佛，助行也是念阿弥陀佛。正行就是早晚功课，定的；助行没有列在功课裡头，有空就念佛，只要没有外境环境干扰，佛号就提起来。定善、散善，定善也是定课，散善就是五戒十善，随时随地要学，目的就是求生淨土。「持万德圆具之名，入一乘大愿之海」，这就是经上讲的殊胜功德，「无量无边，故其力用，实难思议」，它的力用帮助你到极乐世界。一般念到功夫成片，你会见到阿弥陀佛，绝大多数在定中见到、梦中见到。定中见到，多半在佛堂，早晚课的时候，佛来了。梦中见到，也是很平常，都是来告诉你，你的寿命还有多少年，等到你寿命到了，佛说我来接你，信息传达给你了。所以，这些人都是预知时至。
我这一生，亲自见到的，是新加坡居士林的老林长陈光别居士。他在往生三个月前，有一天在纸上写的日期，八月七号，写的日期，写了十几个，也没有人敢问他什麽，结果就是那天走的。往生前三天他找我给他做三皈依，往生前三天才皈依三宝，我给他做三皈依，三天之后他就走了。这是新加坡的一个企业家，是佛门的大护法，那是居士林林长。走的瑞相稀有，真往生，怎麽知道真往生？那个时候我住在新加坡，我们办了一个短期的培训班。林长有病，我们派些学生轮流去帮他助念，就是念阿弥陀佛，特别是走了那个几天，日夜佛号不中断。有一批人从他那裡回到居士林，回来之后就鬼神附身，告诉我们，他说他们是林长的冤亲债主，看到林长往生了，我们很欢喜，我们也不讨债了、也不报怨了，我们随喜功德。他说我们到居士林来，居士林的护法神准许我们进来，我们没有恶意，求超度。我问他怎麽超度？他们要听经，听《地藏经》、听《十善业道经》，要求听这两部经。我说我们讲堂裡头播这个经，你可以去听。他说讲堂的光太大了，他们进不去。最后要求的在餐厅，餐厅裡面我们放了电视机，播《地藏经》、播《十善业道经》，日夜不停，播了三个月。他们很多，大概有好几百人，统统往生了。所以林长往生西方极乐世界是冤亲债主来告诉我们的，我们听了很欢喜。真有其人，真有其事，真有效果。
我离开新加坡十五年了，这十五年当中，我们对李木源居士很感恩，因为有这个机会都是李木源居士提供的。有机会在那裡办学、有机会在那裡讲《华严经》、有机会团结新加坡九个宗教，这都是以后我们在国际上弘法利生的基础，都是在居士林扎的根。所以我们到澳洲，在马来西亚、印度尼西亚，帮助他们团结宗教。以澳洲时间最长，我们从离开新加坡就移民到澳洲，得到澳洲政府的帮助，我们建立一个淨宗学院，将这个小城感化了，十四年，感化了。
这个小城是标准的多元文化，我们去的时候小城居民八万人，现在十二万，有八十多个族群、一百多种语言、十几个宗教，所以是个多元文化城市。现在我们大家都有这个愿望，想把这个城市打造成世界上第一个多元文化示范城市，好！怎麽做法？宗教，宗教团结起来。我给宗教提出一个活动中心，我们建一个活动中心，让所有宗教都在一起活动，就真正团结起来了。什麽活动？宗教要天天讲经。我们活动中心很多教室，每一个宗教都有一个教室，都有讲堂，人多用大讲堂，人少用小讲堂。讲经不可以中断，天天要讲。我们得政府的帮助，政府地方这个县有个网路，我们希望将来慢慢发展，建一个卫星电视台。不但我们这个地区可以收看，我们希望昆士兰，希望整个澳洲都能收看，当然最好是全世界都可以看到。大家欢喜，这个事情接近成功了。这也是我们一生为宗教做出一点贡献，我们提倡众神是一体，宗教是一家，平等对待，和睦相处。
这个城市裡头是个和平城市，人与人之间都像兄弟姐妹一样，互相尊重，互相照顾，每个宗教、每个族群都是第一，没有第二的。我们欢迎驻联合国的各国这些大使、代表们，到图文巴去参观、去考察。团结的基础是由宗教来担任，每个宗教对信徒讲经，一定要多讲我们团结的重要，我们大家住在此地才能够真正得到幸福美满，社会安定和谐。这个城市没有犯罪的人，这个城市做到没有说谎话的人，人与人之间往来都是真诚，我们不怕吃亏上当，我们绝不欺骗别人。把这些戒律在这个小城普遍来弘扬，希望人人都能做到，我们佛弟子遵守佛的戒律，也遵守每个宗教的戒律。我们把经典浓缩成《三六Ｏ》，十几种宗教，将来这十几种《三六Ｏ》精装一册，是图文巴宗教必须学习的。这个方法好！非常欢喜。不容易，我们十四年努力，我们的愿望会圆满，梦想会成就。
我们再看下面的文，殊胜功德，无量无边，故其力用，实难思议。「修善所得之力用，称为善力」。下面，念老引用《淨影疏》，淨影是隋朝慧远法师，他的注解，他有《无量寿经义疏》，这裡面有几句话。「《淨影疏》曰：依法正修，名为善力。」「极乐众生之功德善力均不可思议。又住行业地者，《会疏》曰」，《会疏》是日本淨宗祖师他们的注解，也非常好。日本人对于《无量寿经》的研究，比中国人认真，比中国人多，他们留的参考资料大概有二、三十种，中国人研究，古大德研究只有两种，这远远比不上日本。日本这些祖师大德几乎都是善导大师的学生，唐朝时候在中国留学的这些学生。《会疏》裡头说：「行业之地者，是则弥陀如来大愿、大行、大业成就之地也。」这就指极乐世界，极乐世界怎麽来的？极乐世界是行业之地，这个行业之地，是阿弥陀佛四十八愿，大行，他五劫修行，用五劫这麽长的时间，去参访十方一切诸佛刹土，取人之长，捨人之短，总结为四十八大愿，极乐世界这麽成就的。不是佛说的，也不是他自己思惟想像的，不是的。佛嘱咐他，你到一切诸佛刹土裡面去参访、去学习，你觉得是好的东西你记下来，不好的东西你把它捨弃，将来建立成极乐世界，这个世界就是集一切诸佛国土真善美慧之大成。极乐世界这麽来的，这麽成就的。
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