这些人，无论他们是什麽身分，都是上宏下化，出家弟子、在家弟子，能满所愿，这是佛的好学生，教化众生，在家裡面要教一家人。从前大家庭，家裡上上下下几百人，家长也常常礼请法师、居士来家裡讲经。这个源起是宫廷，皇上带头的，礼请高僧大德宫廷裡头讲经。「更以善根力故，大愿力故，常得值佛。」他们这些人常常遇到佛，这个缘殊胜，缘是感应。『于诸佛所，尊重供养，未曾间断。』对佛的供养，最重要的法供养，怎麽供养？依教奉行就是对佛的供养，佛唯一希望的，是希望我们依教奉行。信愿持名，求生淨土，亲近阿弥陀佛，这是十方三世所有一切诸佛共同的愿望，这个供养是真供养。发这种心，每天读诵经典、称念佛号，遇到有缘，都能伸手帮助众生救苦救难。「所作功德，无量无边，说不能尽。」我们要知道，怎样断恶修善，积功累德。
底下一段「下化」，这裡头有三段。「妙香普薰」，妙香从哪裡来？从性德，性德感化别人。我们看经文：
【身口常出无量妙香。犹如栴檀。优钵罗华。其香普熏无量世界。】
这一段，我们看念老注解，「大士广修不可思议普贤大士之德，故其胜感，亦不可思议」，胜是殊胜，殊胜的感应不可思议。普贤大士之德就是十大愿王，管用。十大愿王是「礼敬诸佛」，对于任何人真诚礼敬。明明知道他骗我，我对他还是礼敬，还是真诚，永远不衰不退。他这一生没有觉悟到，他来生会觉悟到。帮助众生回头是件难事，有时候要很长时间，要有耐心，不能三次五次、十次八次没效，算了，就把他丢掉了，全功尽弃。为什麽要有耐心？因为人性本善，他会回头。为什麽他现在不回头？他迷得太深，习气太重，需要长时间，需要慢慢感化他。我们真的要是感化不了，介绍他到潮州谢总那裡受一个星期训练，他就被感化了。那边是个冶炉，像炼金的地方，到那个地方一锻鍊，渣滓淘汰掉，黄金就出来了。
所以，要有耐心，人一定要承认、肯定他，一切众生本来是佛，一切众生本来是圣贤。为什麽搞到这样子？没有学，过失在没有人教他，他没有学到。《三字经》上前面八句话，是中国老祖宗教化天下人、教化后代，教学的理念跟方法。首先第一句，跟佛讲的一样，「一切众生本来是佛」，「一切众生皆有如来智慧德相」，《华严经》上说的，真的是「人之初，性本善」。在人之初那裡你看到本性本善，你能看到你才会相信。可是「性相近，习相远」，论到性都一样，个个都是佛，要看习惯那就不一样，每个人不相同，跟自己的本性相去就有距离了。有人距离得很远，不相信自己是善人，无恶不作，他也知道作恶是错误的，他就是转不过来，还是在拼命做。所以，教育起作用了。人是教得好的，释迦牟尼佛给我们做证明，许许多多这些宗教的创始人，统统都是社会教育家，他们懂得教育，他们的教育都成功。所以留下这个宗教，宗教是人类主要的教育，我们从这个角度去看就对了，没看错。
「教之道，贵以专」，这就是教学的道理，怎麽教法？贵以专，决定不许可同时学两样、学三样，不可以。主修的课程决定是一样，旁边的，譬如写字、画画、弹琴这些，甚至于武术，都可以，那是副科，副科没有关係，陶冶性情，锻鍊身体。主科决定是一门，决定不能两门，专！他专心在一样，他会得三昧，得到三昧之后豁然大悟，他开悟了。中国教学确确实实是以开悟为目的，就是方法上讲「读书千遍，其义自见」，着重在自见。不是老师教你，是你开悟了，你把你的悟处向老师报告，老师给你做证明，点头，你不错，真开悟了，你就毕业了。为什麽老师不给你讲？老师给你讲，你开悟不了，把你的悟门堵死了。这个方法，特别禅宗用得多，教下也不例外，高明的老师教学，只是看着你读书，读遍数，不给你讲，等着你开悟，开悟之后可以跟老师讨论。触类旁通，真正开悟了，没有学的科目，你拿到手上也能完全通达明瞭，这真开悟了。如果这样东西懂，换一部经你就不懂了，你没开悟，那不是开悟，开悟通了，全通了。
所以普贤菩萨头一个礼敬，第二个称讚，只称讚别人好处，绝不提别人的过失。「如来」，所以他不用诸佛，诸佛从相上说的，如来从性上说的。他的所作所为，与性德相应，讚歎；与性德不相应，不提。像五十三参，善财童子去参访胜热婆罗门、甘露火王，只有礼敬，没有讚歎。做给我们看的，我们要学会，用它来处事待人接物，特别是在现代这个时代，不做出榜样没有人相信。
底下，「旃檀者，乃印度香木之名，我国所无，译作与乐」。檀香，现在交通方便，印度这些东西在中国市场上也能看见，品质不如从前。为什麽？人心不一样，这个道理一定要懂，为什麽不如以前？人心不一样，相信境随心转。古人人心淳厚，檀香特别香，能治病，现在人心险恶，对这些事情根本就不相信，所以它自自然然变质了。好在现在量子力学家为我们做证明，真正证明境随心转，所以他们提出「以心控物」，用我们的念头来控制外面物质环境。外面物质环境，这些种种灾难我们不希望看到，不希望它发生，能不能叫它不发生？答桉是肯定，能。
美国布莱登博士，他是量子力学家，只要我们地球上的居民「弃恶扬善、改邪归正、端正心念」，就能让这地球上灾难，大大小小灾难统统化解。这话是真的，我们相信，因为我们佛经上有境随心转，心好，山河大地都变好，心不好，山河大地都出毛病，就这个道理。所以了解这个，佛陀教育、宗教教育对人生确实是主要的教育、重要的教学，这话说得不错。今天时间到了，我们就学习到此地。
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