「六欲天王」是欲界六层天，这我们都常常讲到。我们上去是四王天，四王天再上去忉利天，忉利天再上去夜摩天，第四层兜率天，第五层化乐天，第六层他化自在天，一层比一层殊胜。佛在经上告诉我们，靠修福生天，最高只能到忉利天。忉利天中国人称为玉皇大帝，王母娘娘都属于这一层天的。夜摩以上是要修禅定，禅定功夫不到家，生在欲界。禅定修成了，初禅修成，他就生到初禅天去，属于梵王，二禅修成，他就生二禅天。有禅定的功夫，达不到四禅的标准，都在欲界天。所以，欲界最高的是第六天他化自在天。化乐天就很自在了，他所一切的受用全是变化所作，真的，像我们人所说的心想事成，他想什麽就现什麽，不需要製作，像变魔术一样，要什麽有什麽。他化自在天定功更深，福报更大，他一切受用不需要自己去变化，第五天化乐天变化之后供养他，所以叫他化自在天。那个他就是第五天，就是化乐天，化乐天变化供养他。所以他最自在，动个念头，他所希求的东西就在他面前。
「梵王，大梵天王之异称。梵天总指色界诸天。」色界有十八层天，初禅、二禅、三禅每一禅都有三层天，九层天，第四禅很特殊，第四禅有九层天，除了正常的这三个天之外，它有一个五不还天。那是小乘三果圣人居住修行的地方，在那个地方修成功了，证阿罗汉果，他就超越六道轮迴，这是根性利的。根性不利的，按部就班的，他还要生到四空天，四空天有四层，时间比较长，证阿罗汉果，脱离六道轮迴。
四禅还有一个特别天，叫无想天，哪些人去往生？无想定。他修禅定，什麽念头都没有，所有一切念头统统放下，叫无想天。无想天还不如禅定，禅定裡头有定有慧，它这裡有定没有慧。这种天寿命也很长，寿命到的时候，上面他上不上去，多半都堕落到下面，爬得高，摔得重。他堕落到哪一道？堕落到地狱道。为什麽会堕地狱？佛在经上告诉我们，这些人遇到这个境界，他毁谤圣教、毁谤佛法，说：佛菩萨骗我，你看我们修禅定，修到最高的禅定了，应该是证阿罗汉果，入般涅槃，为什麽我们寿命到了，什麽都得不到，还要往下堕落？这个念头一生，这叫谤佛、谤法、谤僧。毁谤三宝，无想天堕无间地狱，就这麽回事情，这种因果我们都要清楚、要明白。
我们再看下面第二大段，「多生成就」，第一小段「上供」，上面供养诸佛。
【于诸佛所。尊重供养。未曾间断。如是功德。说不能尽。】
布施供养是因，现在人很多人不知道，有财富不晓得布施。福报从哪裡来的？财物从财布施来的，聪明智慧从法布施来的，健康长寿从无畏布施来的。我初学佛，那时候还在军中服务，每个星期天到章嘉大师那裡去，他老人家教我修三种布施。为什麽？命裡头没有财富，干什麽事情都赚不到钱，别人做生意赚钱，你做生意蚀本，你命裡没有财。所以教我修财布施。那个时候军队待遇很微薄，我们地位很低，哪裡有钱布施？老师说，一毛有没有？我说一毛可以；一块有没有？一块也行。大师告诉我，永远要有布施的心，缘遇到了，随分随力都是圆满。你只有两块钱，两块钱统统布施了，是圆满功德，只要有诚意、有爱心、有恭敬心，修福报。我们很听话，就真干，确实，你看这麽多年愈施愈多，自己不敢想像，愈多愈施。所以财物叫通货，通是像水流通，有进有出，有进没出会犯水灾，会氾滥，一定要有出有进。出得多进得就多，出得少进得就少，一定的道理。
法布施，像现在的这些典籍、书籍，不能有版权，有版权是生意买卖，你有价钱的，没有版权是无价之宝。为什麽？利益众生，能叫众生得利益的，希望知道的人愈多愈好，翻印的愈多愈好，愈多你功德愈大，果报是智慧。所以我是，应该是还没有学佛之前，我看书就习惯，第一翻开什麽？版权页，上面写了「版权所有，翻印必究」，这书我就不要了。很多人问我为什麽？心量太小，他能写出什麽好东西？我不看。有德行、有智慧、有文化的人，他的法布施是救世，愈多愈好。
我就在台湾受两个老师的恩德，我们一生不会忘记，头一个是方东美先生，第二个是章嘉大师。教我，学生就一个，不是很多，就是一个，一个也教，不是说一个不教，你真想学他就真想教。劝我出家，章嘉大师，后头还有一句话，学释迦牟尼佛，要我出家，要我学释迦牟尼佛，叫我去读《释迦方志》、《释迦谱》。这两本书当时台湾市面上没得卖，《大藏经》裡头有，到善导寺去借经，那个不能拿出来，《大藏经》不可以出门的，在裡面抄，好在这两样东西分量不多。读完之后才晓得释迦牟尼佛是个老师，是个多元文化社会教育家，他本人是个多元文化社会教育义务工作者，我给他是这样说法的。为什麽？他教学不收学费，不要钱，也是来者不拒，去者不留，一个也教，人多也教，少也教，一个也教。这是什麽？慈悲、爱心，没有条件，不分国家、不分族群、不分宗教信仰，你信什麽宗教，你跟他学，他都教你，你想学什麽，他就教你什麽。
所以这三种布施，这三种增长，财用增长、聪明智慧增长、健康长寿增长。无畏布施我们是从素食开始，我学佛六个月就吃素食，知道这个好处。我没有求长寿，寿延长了。年轻的时候，看相算命的给我算的寿命都超不过四十五岁，现在差不多是延长一倍了，延长了四十五年。所以这桩事情交给了阿弥陀佛，自己不再去想这个问题，阿弥陀佛做主，需要我在世间表法，行，我能够忍耐，我能够受得了，给修行同学做个好榜样。
我们看下面念老的注解，「以上盖表菩萨以善根力，感得生生尊贵，德高望重，财富充足，乃至或为人王，或作天帝，上宏下化，能满所愿」。无论从事哪个行业，都是为社会造福，都是为救济苦难众生。释迦牟尼佛出现于世间，这个代表佛，佛出现在世间为什麽？为帮助一切苦难众生离苦得乐，就为这桩事情。苦乐从哪裡来的？迷了事实真相就苦，为什麽？迷了之后，你想错了，你看错了，你说错了，你做错了，所感得的那是苦，不是乐。乐从哪裡来的？明白了，明白是你想对了，你也说对了，你也做对了，一切是善没有恶，福报就现前，智慧就现前。佛明白这个道理，所以佛用的这些教学的理论依据是破迷开悟。怎样能达到离苦得乐？要破迷开悟。用什麽做手段？用教育，教学为先。他真做成功了，他的目的达到了。
经典流传到中国，意义重大，佛陀的法运一万二千年，如果佛经不流传到中国来，佛经没有办法留到一万二千年，大概两千年就灭亡了。为什麽？梵文是拼音文字，跟现在英语一样拼音文字。拼音文字，汤恩比告诉我们大概寿命是两百年，两百年以后说话音声变了，那个字就不认识，不懂什麽意思了。所以必须要那个时代的人，再把它用现代言语重新把它写一遍，再传两百年，麻烦！两千年就得十次翻译，你说多苦。用中国这个表意的文字，文言文写出来，就能传千年万世，不变味，中国文字有这麽好。我们家裡有这个宝，也不能吝惜，希望供养全世界的人，让全世界人都学汉字、文言文，把他们族群、把他们国家的宝贝，好的这些文化作品，统统用中国汉字、文言文写出来，再往下传就没有问题了。
所以佛法当年传的时候四面八方，世尊的弟子，世尊灭度之后都去传，为什麽只有中国这一个生根、茁壮、开花、结果？其他传的地方，有些真的二、三百年没有了，四、五百年没有了，六、七百年没有了。传到西藏这一支，唐朝时候传过去的，不是很早，西藏文是从梵文演变过来的，也是拼音文字。好在西藏高原很保守，现在还有些人在学这个文字，如果一开放，交通再一方便，到时候人一多了，大概藏文就保不住了。我对这个事情很着急，当年赵朴老在世的时候，我跟他谈过这问题，希望把藏文裡头，中文《大藏经》还没有的那部分，不多，赶快翻成汉文，最好用文言文写，这样才能够传之久远。我估计再过五十年，西藏文没有人认识了。这是中国的文字学对全世界做出最伟大的贡献，把这个东西教给外国人，真的是把中国宝贝赠送给他。他慢慢会知道，这是真正的宝藏，其馀都是有生灭性的，这个也有生灭，但是时间长，地球不会毁灭，文化就不会毁灭。所以这种发明是非常非常了不起，真实智慧，真实的福德。
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