极乐世界纯淨纯善，往生的人没有一个是恶念，恶念带到极乐世界去，恶念自然化解了，为什麽？没有缘。到极乐世界，极乐世界你还是有享受，享受还是有贪心，贪心为什麽起不来？因为一切的享受都随心所欲，你想它就在面前。想黄金，黄金在面前，看了怎麽样？没用处，没用就不要了。想吃的，饭菜，最适合口味的，满桌摆满了；再一想，我现在不需要这个东西了，我们这个地方需要，它那裡不需要，人不用这个保养身体，这一不要，就全没有了，连碗筷都不要收拾。所以那个贪心起不来，衣食住行样样自在。
阿弥陀佛，你看这个本事可大了，阿弥陀佛分身无量无边，到无量无边诸佛刹土裡头接引众生。真正念佛众生往生极乐世界，我们心才一动，阿弥陀佛收到了，收到就跟你联繫，你有寿命，等你寿命终了的时候，他来接引；如果你寿命不要了，我现在就要去，他真来，他就带你走了，能分无量无边身。每一个往生的人跟佛的能力一样，我们也能分无量无边身，我们分身干什麽？我们分身到十方世界去拜佛，拜佛、供佛是修福报，听佛讲经说法是开智慧。分身无量无边，到十方世界去学习，福慧双修，那个成就就太快了。我们这个地方一部《大藏经》一辈子看不完，到极乐世界，一天，不要一天就看完了；不用看，佛讲给我们听，我们在那裡听，分身，无量无边分身，不必一天就圆满。极乐世界好就好在这些地方，没有障碍，自在无碍。
我们看下面这一行，「水鸟树林，宣流正法」。极乐世界的矿物，极乐世界的动物，极乐世界的树林，全都在说法。所以在极乐世界，眼睛看到的、耳朵听到的、鼻所嗅的、身所觉触的统统是正法，没有一样不是帮助你回归自性、大彻大悟、明心见性，是这麽个道场。这个道场太美好，太难得！极乐世界，你看声音，耳所闻的；色，眼所见的；香，鼻所嗅的，统统都有光。光是遍照，「悉增道念」，都是帮助我们提升。所以在极乐世界你不会退转，你不会懈怠，你不会懒惰。「重重无尽，自在无碍，全是圆明具德」，圆是圆满，明是光明，具足万德，「不可思议」，我们无法想像。这是说现象。
下面告诉我们，「举体是事事无碍法界」，全体在四无碍法界裡头，事事无碍是达到究竟圆满，没有障碍，我们这个地方障碍很多，极乐世界没障碍。「复以闻名便登不退」，这是四十八愿裡我们念过的，听到阿弥陀佛的名号，你在修行证果上就得不退转。「见树契悟无生」，极乐世界是宝树，每一棵树你都欣赏无尽，树都放光，光中都能见到十方诸佛刹土，见到佛在讲经说法，也见到众生在造业，在树光裡头统统看到。见树契悟无生，帮助你开悟，帮助你了解真相。「十念必生淨土」，这一句重要，是淨土的核心，第十八愿。
在两个月前，谢总父亲往生，为我们表法十念必生。他的父亲一生没有念佛，没有修淨土，虽然是个大善人，做好事，对于淨土念佛法门没什麽兴趣。儿子相信，学佛了，劝他，他都摇头。这下到临终，他儿子着急，如果不能生淨土，六道轮迴麻烦，到哪一辈子才能离开？所以在往生前两个小时，就是断气前两个小时，最后劝他爸爸，真有极乐世界，你能相信吗？他爸爸点头，没有摇头，点头。他好高兴，再告诉他，真有阿弥陀佛。他爸爸也点头。好，我念佛你跟着我念。就这两个小时他爸爸往生了，瑞相稀有，那天有一千多人在场，闻到异香的、看到光的、看到莲花的。全身柔软，他三天大殓，三天全身柔软，感动很多很多人，行善积德走得这麽好。
下面一句，「凡夫例登补处，此皆十方国土之所无，极乐同居所独有」。这就是闻名不退，见树就开悟，就悟无生法忍，这三种忍裡头无生法忍，十念必生。凡夫生到极乐世界，他的智慧、神通、德相跟补处菩萨平等，这些十方世界没有，极乐同居土所独有，没有讲极乐世界方便土、实报土，常寂光土不讲，最下面的凡圣同居土。本来这些都是实报土才有，方便有馀土没有，同居土当然更没有。现在同居土有，就告诉我们，极乐世界理上有等级、有阶级，事上平等，这个不可思议。「故云无上殊胜超世之愿也。」这个四十八愿是无上殊胜，超过一切诸佛世界，不可思议。
我们再看下面，『必至无上道』。「必」字，这个字完全肯定，一丝毫怀疑都没有，你必定，「至」就是到达，你必定到达，「无上道」就是圆满成佛。第一个是教我们往生，往生到极乐世界，你必至无上道。下面念老为我们解释，「道者，菩提也」。无上道就是无上菩提，如来果地上所证的。「如来所得之道」叫菩提，「更无有能超越而居其上者，故曰无上道」，再没有更高的，他到了顶点，再没有比他高的，这就是阿弥陀佛。每一个往生极乐世界的人，将来成佛，成什麽样的佛？跟阿弥陀佛完全相同的佛，这个肯定是的。阿弥陀佛圆满加持你，四十八愿一愿都不缺，四十八愿的加持，圆满加持，决定成就。你还到哪裡去找去，再找不到这麽好的地方了。所以真正搞清楚、搞明白，死心塌地，我就这一门对自己。
对社会、对大众，如果有缘，我们能尽心尽力报恩，报众生恩，报诸佛恩。佛爱众生，你看佛家讲的，佛对众生「无缘大慈，同体大悲」。悲是救苦，为什麽救苦？众生跟我同体；慈是与乐，帮助他幸福，帮助他快乐。无缘大慈，没有条件，为什麽？一体，还有什麽条件！完全肯定庄子所说的，「天地与我同根，万物与我一体」，是真的，一点都不假。所以无缘大慈，同体大悲，从自性裡流出来，众生需要我们帮助的，我们全心全力帮助他。他不能接受的，不能接受我们就别理他，这就叫佛度有缘人。他可以接受的就叫有缘，他不愿意接受的，这就是无缘。
今天地球由于科学技术发达，交通方便，资讯发达，这过去所没有的，地球变成一个村庄，地球村，人与人的关係非常密切，要不讲求伦理道德因果，还要讲求竞争、斗争、战争，那就死路一条。现在不能战争，汤恩比博士晚年，一九七Ｏ年代三次访问日本，对这个问题谈得很多，天天想的，怎样帮助这个世界消灭战争，他就想这麽桩事情。他想得很好，怎麽样让世界国家跟国家战争没有了？就是统一。我相信他这个念头、灵感是从中国历史上发掘出来的。你看周朝末年，春秋战国五百年，乱世，人民很痛苦。最后秦始皇统一，他没有过到好日子，十五年就亡国。汉取而代之，真正大一统，这以后那些诸侯国的战争没有了。这个方法好，所以他就想到，如何叫全世界统一？变成一个国家，就不会有战争，核武永远不会再用。
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