末后这段，《新译仁王经》上说的：「世尊导师金刚体，心行寂灭转法轮。」后头这句好，心是起心动念，行是分别执着，起心动念、分别执着都寂灭，什麽呢？不起心不动念、不分别不执着，就叫心行寂灭。转法轮是随类化身教化众生，帮助众生破迷开悟，离苦得乐，这是佛事，佛所干的事情。佛所干的事情，没有为自己，都是为众生。为众生就是为自己，为什麽？众生跟佛一体。能大师说得好，「何期自性，能生万法」，我们这个身是在万法之中，不在万法之外，我们是能大师所说的万法之一，我们跟万法同是自性变现出来的，自性能生能现，万法（整个宇宙）是所生所现，所生所现确确实实是一体。唯有一体，我们对这部经才会完全接受，没怀疑了，如果不是一体就会有怀疑。经上讲的境界，如来果地上的境界，生到西方极乐世界就得到了。那个得到，是阿弥陀佛所居的国土极乐世界，完全是法性所现的，也就是《坛经》上能大师所说的「何期自性，能生万法」，极乐世界在万法裡头，不在万法之外。它为什麽那麽好？那完全是阿弥陀佛的愿力。我们没这个愿力，我们的愿力很小，只顾自己、顾自己的家庭，顶多能顾到我居住的这个小环境，这个村、这个镇，想到这一个都市、一个县城很少很少，没有人想到，就这麽大的心量。阿弥陀佛完全用性德显现的极乐世界，这是真的，其他是假的。诸佛的实报土是真的，跟极乐世界比，极乐世界真中之真，性德圆满现前。我们藉着阿弥陀佛的光，到极乐世界把我们自性的性德自自然然也显示出来，极乐世界是弥陀自性变现的，自己自性变现的，是一不是二。于是我们能断疑生信，能相信这经上每一个字、每一句是真实语，绝对没有一个字是妄言。会集得好，字字句句是原译本的字，没有更换一个字。这个会集本你挑不出毛病，夏老用十年功夫完成的。
下面《良贲疏》，疏是注解，良贲法师《仁王经》的注解。他说：「金刚体者，坚固具足。体者身也。佛身坚固，犹如金刚。」「若据密意」，密是密宗的解释，「则往生者，亦如世尊得金刚不坏之体。故皆寿命无量，身具金刚坚固之力」。换句话说，密宗的密意，每个往生的人，生到极乐世界皆作阿惟越致菩萨。阿惟越致翻为不退转，三种不退：位不退、行不退、念不退，一直到成佛。到极乐世界得到的身体，跟佛的身体完全相同，法性身，金刚不坏身。
我们希望自己有一个好的身体，健康长寿，海贤老和尚是榜样，四个人都是我们的好榜样。你看海贤，你看他母亲，母亲八十六岁往生，预知时至，自在往生，说走就走了，他的师弟海庆，还有老德和尚。这四个人，他们跟我们不一样，什麽地方不一样？他们心裡只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什麽念头都没有。我们今天念佛，心裡有阿弥陀佛，还有这个身体保健、一大堆东西跟着，所以他们能见佛，我们见不到佛，原因在此地，不能不知道。我们能像他们一样，把假的、虚幻的统统放下，真的这尊阿弥陀佛装在心上，其他扫除得乾乾淨淨，他们的本事我们就学到了。今天时间到了，我们就学习到此地。
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