佛法的特色，就是说出来之后，你自己去求证。所以它与科学、哲学不一样，它是有结论、有方向、有目标，叫你自己去求证，而不是叫你去摸索，这是跟世间学术不一样的。我们今天科学、哲学没有方向、没有目标、没有结论，要靠自己摸，摸到了，好！发现这是个真理，第二个人再过几年又发现，把这个否定掉了。所以世间没有真理，你的真理人家否定掉，他那个真理过几年又被别人否定掉，这没有一定的真理。佛法有一定的，决定性的，诸佛所证。只要我们循照这个方向，循照这个原理、原则去求证，人人都能够证得。证得的时候就是『诸佛法身入我性，我性同共如来合』，生佛一体，不但是性体是一，跟诸位说，色相也是一。
看看你们哪一天能够亲证，亲证到什么？一切众生的那个身跟我这个身是一不是二，你就入一真法界了。我身不是你身，这是凡夫，不是佛。到了佛的时候，非一非异。你说是一，明明两个人；你说两个人，明明是一，这个妙极了！不但人我是一，一切万法与我是一。道家只有这么个说法，「天地与我同根，万物与我一体」，他有这个说法。佛法里头亲证，的确是这个境界。我说境界还不妥当，事实，确实是这么一桩事情，这是实相，决定不虚妄，决定不欺骗。所以我问你，你能不能见到这个境界？天天念八十八佛，「法界藏身阿弥陀佛」。诸位想想，阿弥陀佛了不起，阿弥陀佛是法界藏身，阿弥陀佛是谁？就是自己。所以那个「净土」叫做唯心净土，「弥陀」叫自性弥陀。诸位能够证到这个，就跟这两句一样的，「唯心净土，自性弥陀」，永嘉大师这两句话完全相同，说法不一样，境界意思都相同。这个境界在净土就是理一心不乱的境界。
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