伦理道德：性相近，习相远
现在的人问题确实是多，问题从哪里来的？这是中国传统伦理道德的教学疏忽了，不能怪任何人，疏忽了两百年。中国人常讲三十年是一世，二百年有七、八代了，所以不能怪任何人，只能怪自己福薄，没有生在盛世，生在乱世。乱世，很幸运遇到祖宗的法、遇到三宝的法，这非常幸运。可是我们孝敬不足，所以得的利益不多、不踏实，这是真的。
圣学、佛学，修学第一个条件就是孝敬。修行当中，年年月月功夫提升，就是孝敬提升。如果孝敬的心没有提升，自己就要有高度警觉，我没有进步。为什么？功夫提升，你的性德往外头流，愈流愈多。你说我知道东西多，我学的东西很多，但是孝敬没有进步，那是假的，那不是真的。所以我非常感谢章嘉大师，不是他老人家教给我的，我不知道。
怎么样测验自己？就是测验你有没有做到。你看你学佛，你学中国传统文化、祖宗之法，头一个，孝养父母，奉事师长，这两个没做到，别的都有进步，这你的进步是假的，你的进步没有根、没有本。为什么我们强调要学三个根，三个根没学。现在懂得了，补习，恶补，要把它补出来，我们往生就有可靠，就靠得住。凭什么往生？凭孝敬弥陀，孝敬诸佛如来，要凭这个。我天天念他，没有孝敬的心，那就像小朋友唱歌一样，有口无心，喊破喉咙也枉然。念念都把孝敬念出来，这个经上佛说“当孝于佛”，应当要孝敬佛，应当要孝顺父母，跟我们讲真话。
然后用孝敬之心对一切众生，为什么？一切众生本来是佛，那你就提升到修普贤法。修普贤法的人往生，生到极乐世界，他是生实报庄严土，他是上辈上生，不在人下，我们不能不知道。所以这两种智慧都重要，知道一切法空，也知道一切事有，空有不二，两面都能照顾到。对空、对有，对空是不执着，心地干净，一尘不染；对事，礼节样样都做到，没有欠缺，这做做得圆满。两种智慧都具足，这就能教化众生。所以敬供养。
文摘恭录—二零一二净土大经科注（第九十二集）2012/12/27 档名：02-040-0092（http://www.amtb.cn/）<
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