莲池大师在这里给我们写得这么多,说明这个世间境缘非常复杂,现代的环境比明朝末年有过之而无不及。守住祖师的教训,守住佛祖的原则,我们在今天这个环境依然可以突破,这也就是我们为什么要读《疏钞》,为什么要讲《疏钞》,宗旨、目的就在此地。这一段首先提出一个问题,这个问题是从《观经》上来的,《观经》里面这个九品,上品他说『金刚台』,没有说莲花,上品中生以下到下下品都说莲花化生,这个人执着文字。八个是有莲花,上上品没有莲花,问题发生在这个地方。『今参合经论』,凡是祖师在这个地方所讲的论,都是讲的《往生论》。我们把三经一论合起来看,你就明了,上上品往生也有莲花,不是经上没说就没有。所以佛教给我们依义不依语,这句话就重要了。底下这段文很长,就经论合起来看,说明九品统统都是莲花化生。我们今天就讲到此地。
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