目的要纯正，僧团一个目标、一个方向，大家在这里住，向着共同一个目标方向来努力，大家在一块住得很愉快！如果没有共同的目标方向，各怀鬼胎，大家相处，这个日子多难过！所以要晓得，人与人相处不简单。一个家庭几个人，还有血缘的关系，尚且处不好，何况一个团体这么多人，过去什么关系也没有，而且一天二十四小时都在一起。你家里面，上班的去上八个钟点班，回来的时候，一天只有几个小时相聚，还吵吵闹闹的；这个都不要上班，又不要出去，一天二十四小时都在一起，不吵不闹，不容易！我们对于任何寺庙团体、任何法师，不能毁谤、不能批评。我只能提供这个意见，让你自己多想想，你到僧团这么多的陌生人，你能跟他相处吗？能在这里面相安无事不吵架吗？不容易。
眼前这个社会正是《楞严经》上所说的，「邪师说法，如恒河沙」，多听了几个人，就没有办法决定我这一生想学什么、想走哪个法门，就糟了！你一生跟定一个老师，还有一条路可走，结果那是老师要负责任。你要是几个老师来指导，多听几个老师，那你就无路可走，这个很重要！所以真正善知识时时刻刻点醒我们。
『不知体究念佛』，体究是功夫，也就是「理」念，理念跟禅宗完全相同。过去真正过来人，他教人就不一样，就是此地所讲的『前代』，前代是古时候；『尊宿』，「尊」是指这一般大德们，禅宗的大德们，『教人举话头、下疑情，意极相似』。体究念佛跟禅宗这个参究在理论上、方法上都相同，所以就直截了当教人参禅不要参别的话头，「念佛是谁」就行了，念不念？念，一天到晚念阿弥陀佛、念阿弥陀佛，念了就想想「念佛是谁？」、「谁在念佛？」提起这个疑情。『只消向一句阿弥陀佛上着倒』，这就行了。
演【古云：南无阿弥陀佛，宗门头则公案等，是也。】
这都是出于禅宗大德之口，过来人才晓得念佛无异于参禅，比参禅的功德更大，比参禅的果报更为殊胜。这不可不知！知道了，将来接触禅宗不会被它动摇；同样的，接触任何宗派法门自己都能如如不动，清清楚楚是慧，你照见，世出世间法清清楚楚、明明白白，心里如如不动，这就是一心不乱。我们今天就讲到此地。
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