演【皆如境也。】
「如」就是真如本性，统统是真如本性的境界。
演【故云般若如火聚，四面不可入。】
这是《大般若经》上的比喻，般若像火聚一样，无论从哪一面你都不能入，入了都被它烧光，这是比喻照破，所有一切妄想执着，般若现前，统统没有了、统统照破了，是这个意思。烦恼好比柴火，碰到火都烧光了；智慧火、烦恼薪，是这个比喻。
演【又云般若如清凉池，四面皆可入也。】
般若好像一个清凉池，投到里面身心自在快乐无比，这是讲得受用、得乐；前面比喻是离苦，断烦恼，破除烦恼障。这是为什么给你说「寂照难思」。
『则不寂不照，而照而寂，言思路绝，无可名状，故唯一心』，这叫一心不乱，寂跟照是同时的，这是属于自然的现象。佛在《无量寿经》给我们讲八个自然，佛在大乘经上常说「法尔自然」，像水一样，水清、水平的时候，它自自然然就有照的作用。从水寂静，这是寂的意思；从它照外面的境界，这是照的意思。照是属于般若，寂属于清净心、属于定，我们讲「定慧双运」，它是同时的。
慧是从定当中得来，不是从文字当中得来。我常劝勉同修们要修定，要真修。你想将来成为讲经说法的法师大德，一昧去研究三藏经典，不能成功，为什么？三藏经典讲得天花乱坠，背得滚瓜烂熟，与自己心性毫不相干。你没有智慧，你所讲的是你记得多、听得多，那叫记问之学，不是智慧。记问之学，儒家看得很轻，《礼记》里面讲：「记问之学，不可以为人师也。」你要是做别人的老师，一定是误人子弟。一定要开悟，开悟要修定，一定要修清净心。净宗法门一定要念到一心不乱，理一心不乱达不到，事一心不乱是决定要得到，为什么？智慧才会开。诸位要晓得，修定比研究经教重要得多！初学，为什么不允许你研究经教？如果允许你研究经教，那就害死你！你现在不知道，将来你不能成就，你会来找我麻烦。你搞到六道三途，你讲「我跟你这个老师受你的害」，到那时候这个果报扯不清。我今天教给你了，你不听，到时候你堕落，你不能怪我。
所以，修定重要，修一心不乱重要。最低限度要到事一心，心地真正清净光明慈悲。慈悲才会爱人、才会敬人，然后你再来研究经教有用处，对你有帮助，没有害处。你没有这个基础，你来研究经教，那有害处，没有好处。经教不通，人还很老实、还很谦虚，见到人还会很恭敬；研究一点经教，眼睛就长到头顶上，瞧不起人，贡高我慢，造的业就多了。这一念贡高我慢，就是下地狱的因由。还是老实一点好，谦虚一点好，对人恭敬一点好，总是修福，不造恶业。所以学佛，古德常劝我们「老实念佛」。实在讲，不管哪一宗、哪一派都要老实，老实人就有成就，不老实的人决定没有成就。「地狱门前僧道多」，那都是不老实的人，老实人怎么会堕地狱！无论出家、在家都要学老实，要按部就班、循序渐进，不要躐等，不要好高骛远，要守自己的本分。
说老实话，团体里面派到你的职务，要尽心尽力把工作做好；不派到职务，那真是佛菩萨加持保佑，我没有事情，心地清净。责任愈重，背的因果愈大。譬如现在很多人都想做住持，都想做当家，做住持是要教化这一方，没有以正法教化这一方，他的果报就很惨。就好像这个地方办一个学校请你做校长，校长是教育这地方的，你没有尽心尽力做到，你虽然是个大好人，也不贪污、也不犯法，你没有尽到你责任，这个罪过就重；比不上清众，清众没有责任。何必要去争！真正聪明人、有智慧的人，凡是有责任的事情推都来不及，哪里会争！没有人做，自己有这个能力做，那要出来做，所谓当仁不让。有人有能力去做，为什么不让给别人去做？
你这一生当中道业要想成就，名利一定先放下，决定不能争名争利，这是最大的伤害。所以放下，首先要把名利放下，名闻利养、五欲六尘这都是地狱的根本。有一条放不下，换句话说，你与地狱就脱不了关系；脱不了关系，换句话说，很容易被它牵进去。所以你要想不堕地狱，贪瞋痴慢、名闻利养决定要放下。所谓「地狱五条根」，一条都可以把你牵堕地狱，要是有五条，你还能逃得掉吗？决定逃不了。
可是凡夫无量劫来烦恼习气很重，听佛讲经一下觉悟了，是，是不错，我放下了；过两天不听经了，又冒出来了，把佛经忘得干干净净，又去造罪业，怎么得了！所以，经要天天讲、天天念，就是这个道理。从前道场殊胜，它是每天讲经、每天念佛。一天给你讲上八个钟点经，念上八个钟点佛，剩下时间你就老实睡觉，为什么？疲倦了、没精神了。那个道场住上三年，真有成就。现在道场松懈，没有人督促你，修行完全要靠自己。但是现在人有现在人的福报，如果你真正把精神振作起来，别人不学，我学，我一天听八个钟点经，我听录音带、随身听；我一天念八个钟点佛，我听佛号，我用随身听，用念佛机、用耳机，不干扰别人，不亚于古时候的道场。这是今天人有这个福报，古人梦寐也不敢希求的。今人有这个福报，换句话说，你会不会用？你会不会享这个福？一天听八个钟点经是享福！
北京、天津一带，那边不少同修，他们听我的录音带，我到北京，他们来接我，他说他们的福报比台湾人大，大在哪里？他说：台湾人听法师讲经，一个星期才听二个小时，一个星期听两次，《无量寿经》讲两次，听两次，我们一天听五、六次，天天听。他带子都拿去了，一天听七、八个带子，十几二十天他一部经就听完，听完从头再听。他说：我们的福报比台湾人大！是有道理。科学的机器他们享受到，他真正用上，这才是真正有福之人。他们愈听愈欢喜，听了之后还转录，每听一遍他就多录一套，录的一套再送给别人听，那个同修告诉我，他已经录三十多套。我们听了很感动！三十多套到处送，北面送到哈尔滨、长春；西面送到四川，南面送到云南，送得真远！一个月只有人民币一百多块钱的收入，台币是六、七百块钱，省吃俭用去买录音带流通，真正了不起。黄老居士讲：台湾没有道场、没有修行人，都是假的，都不是真的；真正的佛法、真正的修行人在大陆。我们听了很惭愧。
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