钞【五者分别道净，是道宜行，非道宜舍故。六者行断知见净，所行所断通达故。】
演【行断知见净者，行谓苦难、苦易、乐难、乐易，四行也。】
演【断谓断诸结也，学地中八智，未能自知所行所断，既得无学，尽智无生智悉自知见，所行所断，通达分明，是名行断知见净。】
「八智」是小乘所说的，《教乘法数》、《天台四教仪》、佛学辞典里面有，我在此地简单把这八种名词给诸位说出来。第一是「疾智」，疾是快速，很快就知道，不必要思考，一接触就知道。第二是「上智」，可见得不是普通的智慧，我们今天讲是高等的智慧。第三是「利智」，利钝之利。第四是「深智」，第五是「解脱智」，第六是「不共智」，第七是「广普智」，第八是「毕竟智」。这八种智出在《涅槃经》上。佛在此告诉我们，学地当中，你还没证果，小乘三果以前，对于这八种智并不清楚。自己是不是这样学，是不是修学圆满，究竟功夫到什么程度，证得几成？他并不知道。必须证到阿罗汉果，这八种智他清清楚楚明明白白，这叫做「行断知见净」。
钞【七者涅槃净，以无学故。】
『无学』就是毕业了。无学有小乘、有大乘，小乘就是四果罗汉，这是无学；大乘是十地菩萨，法云地的菩萨，大乘法他毕业了，他无学了。我们常讲大阿罗汉，大阿罗汉就是十地菩萨。今天时间到了，我们就讲到此地。
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