当然现在一说到这些问题，无论在家出家，在家对家庭不满意，一肚子苦水，没地方申诉；道场里面也是一肚子苦闷、委屈，这个事情我都很清楚明了，谁也瞒不过我。你去找去，去选择去，当然，家庭没有法子，因为你投胎的时候你就选错了，不好改变，但是你出家这个道场限制没那么严格，这个道场不如意，你去别的道场，去选择，你去找！难，实实在在是难。
我们为什么会有这样的遭遇？总而言之，前生福德、因缘修得少，恶念、恶行造得多，所以今生在家、出家样样都不如意。应当回过头来诚心忏悔，处处能够回过头来责备自己，不要求别人，这就是真正修行，这才能补偿过失。还要起心动念都看到别人过失，这人就没救了。
所以大乘佛法里面，不修普贤十愿不能圆成佛道，净土宗对于普贤十愿特别重视，纵然此地现在现前这个阶段我们不能修，到了西方极乐世界统统修普贤十愿的。普贤十愿是建立在平等法的基础上，平等心的基础上，心地真正清净平等、觉而不迷才能修。诸位想想，这两句你就想到多难，难怎么样？一定要做。不能说难，我就不做了，马虎一点了，那你后面统统没有了。
今天许许多多家庭反对儿女学佛，为什么？学佛之后不孝顺。我就见过，还来跟我说，还自己觉得很得意，他做得很对，「家里父母今天又杀鱼了，明天又杀鸡了，你们造杀业，将来都要受恶报」。父亲、母亲说：这小孩子还来教训我，还咒我，说我受恶报，都是庙里把他教坏了。所以父母起一种反抗的心理，唯恐自己小孩都上庙里，一上庙就学坏了，回家来样样批评。这话也听不进去了，看到家人就像仇人一样，怎么看也不顺眼。看到自己同修比亲娘还亲热，家里人看到多嫉妒，「我养你这么大，你看看你对我这个样子，那人跟你什么关系，怎么能对他那么亲？」我看到很多，所以我常常教人，你们把对同修道友那一份亲情带回家去对你父母，父母就高兴了。你在寺庙里面看到法师会顶礼，怎么对你父母都不会顶礼！诸位好好从这些地方反省检讨，就晓得你家人为什么不主张你学佛，有原因的。说老实话，这两条我们真的没做到！真正做到了，哪个父母不欢喜儿女孝顺，接受到佛陀的教育，有这么好的德行，家里头巴不得所有亲戚朋友统统都学佛去。我们自己做错了，让家庭误会，让社会误会，让政府对佛教也误会，这是大不孝！真是把佛祖的脸丢尽，我们还自以为得意，自以为是佛教徒，在佛教里做了多少功德、多少好事了，丢尽了人，自己不知道。
经文常念，这里头含义无尽的深广。能够孝亲，能够尊师，当然才能够不杀，对于一切众生生起慈悲之心、仁慈之心，不杀一切众生。「修十善业」，十善业是我们日常生活行为的准则，我们要怎么做人，怎么处事，依这十个条目。我们的思想见解、言行造作都能符合这个标准，这叫做修行。修行是修正行为，身，不杀生、不偷盗、不邪淫；口，不妄语；不两舌，两舌是挑拨是非；不恶口，恶口是说话粗鲁，说的话很难听；不绮语，绮语是花言巧语，欺骗别人；意里面是不贪、不瞋、不痴。我们自己有能力辨别邪正、辨别真假、辨别是非、辨别利害，这叫不痴；没有能力辨别就是愚痴。要想做到不痴，要读书，要明理，你才会不愚痴。
你不读圣贤书不明理，往往把是非就颠倒了。特别是我们这个时代，积非若是，大家都错了，我们认为这很对，很难辨别，实在不容易！如果你真正有能力辨别，那要去念圣贤书，简单的四书五经，复杂一点儒家的《十三经》、《二十五史》、《诸子百家》，要念几十年才能搞清楚，才有这个能力，时间来不及了。来不及也有方法补救，补救是救急，是救一时。印光大师他老人家在世的时候，他给我们三样东西救急，特效药，使我们能够治愚痴的病。这三样东西，第一个是《了凡四训》；第二个是《感应篇汇编》；第三个是《安士全书》，这三本书是特效药，可以救急，真管用。然后再以儒佛慢慢的滋补，你才能把身体恢复，这三样东西救命，叫你不死，不死还很乐。要用大乘佛法，儒家的这些经论慢慢的再去学。
不读圣贤书，后果不堪设想，这是真正的教育。现在中国没有教育，家庭没有教育，你的家庭儿女没有前途；国家没有教育，这个国家决定会亡国。教育是什么？教育就是不愚痴，就是对于是非、真妄、邪正有能力辨别，这是教育。换句话说，培养你正确的思想、正确的见解、正确的行为。「正」的标准是什么？与你真如本性相应，佛是这个标准，儒家也是这个标准，这是教育。所以佛法是教育，是佛陀的教育。现在人把佛教变成宗教，这是我们佛弟子莫大的耻辱，它怎么会变成宗教？佛弟子没有尽到宣扬的责任，社会、政府误会了，认为这是宗教。我们看看，现在佛教是不是宗教？真的是宗教。它本来是教育，现在把它变成宗教了，宗教是什么？宗教是对天、对鬼神的，天天跟鬼神打交道。释迦牟尼佛当年在世，乃至一千年之后佛教传到中国，佛教没有跟死人打过交道，没有给死人念过经，道场里也没有供牌位，没有。教育的机关，教学！大殿里面供养佛菩萨的像，就像你们现在学校礼堂挂国父遗像、总统像一样的意思，是纪念的意思，不是把他当神来看待，现在几个人晓得？所以，实在讲是已经把它变成宗教了，这我们都有罪过，对不起佛菩萨，对不起祖师大德，我们还想将来有成就，太难了。
「三福」，今天跟诸位讲了一条，因为这是我们修学的根本的根本，不得不细说。因为三世诸佛，我们将来要成佛，未来佛，都是这个正因，不修这个就决定不能成就，所以这三条要跟诸位细细的说。今天就讲到此地。
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