我看到这个光碟，我告诉大家，我说《无量寿经》点点滴滴，老和尚统统做到了，在他日常生活当中做到了；工作裡头，他的工作是种地，农夫，做到了，待人接物，他全做到了。所以我让同学们把这个光碟看作这是《无量寿经》的总结，希望大家每天看三遍，念一万声佛号，一年不要中断。不中断，这一年你就看了一千遍，看一千遍目的在哪裡？其义自见，你会有悟处，没大悟有小悟，肯定有悟处。你会对念佛法门坚定信心，坚固愿心，这一生决定会成就，决定能往生。老和尚就是给我们做榜样，这句佛号要怎么念，淨土法门怎么修，为我们作证转，太难得了。
西方极乐世界，身是法性身，法性不生不灭，所以它是无量寿，真无量寿。居住的环境是法性土，法性土不生不灭，所以它的树木常青，它不会衰老，不会枯，树叶不会掉，不受气候影响。极乐世界一切一切，都是法性变现的，没有阿赖耶识。人到极乐世界统统转识成智，什么地方转的？黄念祖老居士在《淨修捷要报恩谈》裡面说到过，是往生的人，往生是莲花化生，当你上了莲花，花就合起来了。接引的时候花是开的，你爬到莲花，坐在莲蓬上，花就合起来了。佛带着这个花到极乐世界，放在七宝池中，这个时候就转八识成四智。七宝池裡头花一开，花开见佛，全转过来了。那是阿弥陀佛本愿威神加持，不是靠自己，靠自己太难太难了。所以念佛人求生淨土，对佛要存报恩心，佛这个恩德无法比拟，比父母的恩德大太多了，父母给我们身命，还不能帮助我们断苦；阿弥陀佛给我们的是法身，给我们慧命，让我们离究竟苦，得究竟乐。所以学佛的人，对阿弥陀佛念念要感恩。
怎么报恩？信愿持名求生淨土就是报恩。这一次的机会决定不能错过，这一次的机缘无比的殊胜。夏莲老的会集本不简单，我有听说，有人告诉我，夏莲居老居士，普贤菩萨再来；黄念祖老居士，观世音菩萨再来。海贤老法师，我相信绝对不是凡人，他要不是阿弥陀佛再来，我相信是大势至菩萨再来。我们遇到这样殊胜的缘，不能错过，错过了叫真可惜了，无比殊胜，是来度我们的。
下面念老跟我们说，彼土一色一香，一尘一名，无非中道。你到极乐世界六根所接触的，全是性德自然的流露，所以无非中道。「皆是不可思议法界之全体大用」，到极乐世界就看到了。「是故彼国一一名字，皆显如来性德。如来证穷法界」，穷是穷尽，他所证得是究竟的法界，我们常讲，遍法界虚空界，没有一个地方他漏掉的，一丝毫不漏，证得是究竟圆满，圆满的法界，这个要知道。「照彻心源，功德究竟，以一真一切真故，一究竟一切究竟」，这个几句话我们要记住，念老讲得好。「又以假名诠显实法」，我们这个世界上假名，他用这个假名来显性德。极乐世界众鸟是自性所变现的，与阿赖耶不相干。「故彼土一一名字悉皆究竟，白鹤是究竟白鹤，共命之鸟是究竟共命之鸟，是诸众鸟皆如来性德之所显，故其假名亦皆是性德之美称，而非恶名矣。」这讲得好，说得很清楚、很明白了，我们不要再怀疑。
我们再往下看，第二十九愿，「住正定聚愿」。
【所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。】
定是正行，也就是告诉我们，极乐世界那边的人，所有的人、所有的这些众鸟、所有的花草树木，都是性德流露，自性裡本有的。能大师所说，「何期自性，能生万法」，极乐世界就是自性所生的万法。我们这个世界也是自性所生的万法，那为什么跟极乐世界不一样？我们这个地方是自性上面有一个妄心，这大乘裡说的是「唯心所现」，这个心是自性；但是后头是「唯识所变」，识是妄心，所以我们用的心是真妄和合。妄心是阿赖耶，阿赖耶的本体就是真心。但是我们今天迷惑了，不知道阿赖耶的本体在现前，不知道，我们只认识阿赖耶，错就错在这裡。用阿赖耶就造业，业有染有淨，染业裡头有善有恶。染业是六道轮迴，善感三善道，恶感三恶道。染淨，那个淨就是四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛。十法界上面四层是淨，下面六层是染，染裡头有善恶，淨裡头没有善恶。
所以我们不但超越六道轮迴，超越十法界，到极乐世界超越十法界。实报土裡面哪裡会有六道，六道、十法界决定没有离开阿赖耶识，八识五十一心所，没离开。离开了，那就是实报土，一真法界。所以阿赖耶识管了三界六道，管了十法界，十法界都是阿赖耶变现的，识变，不离开阿赖耶，就没有办法离开十法界，转八识成四智，就脱离十法界了。如果不生极乐世界，他一定是生到华藏世界。华藏世界是释迦牟尼佛的实报庄严土，四圣法界是释迦牟尼佛的方便土，六道轮迴是释迦牟尼佛的凡圣同居土，这样子，我们就很清楚、很明白了。
我们看二十九，住正定聚愿。经文，『所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚』。一心现平等。看注解，「第廿九住正定聚愿。所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚。由于第五无差别愿，生彼国者，形貌无差，悉同一类。形既相类，心亦同然。心皆同一，住于定聚」。这几句话说得很清楚、很明白，说得很好。
我们要注意到的，四十八愿第五愿是无差别愿，极乐世界没有差别相。从什么地方说起？从形貌。形是我们的形状，你的身体，你的个子多高、多大，这是形；貌是容貌，你长的相貌。无差，没有差别，跟谁没有差别？跟阿弥陀佛没差别。换句话说，每一个人到极乐世界，花开见佛，见到阿弥陀佛，你的形相、相貌跟阿弥陀佛一样，每个人都跟阿弥陀佛一样，阿弥陀佛是个模子，一个模子造出来的，完全相同。那我们有问题了，到底哪个是佛，哪是凡夫？都不认识了。没有关係，他有神通，有智慧，你决定不会认错人。而且极乐世界很热闹，非常熟悉，真的就回老家了，无始劫来生生世世的父母有念佛往生的，你都看到了，也都在那裡；你的亲朋好友，只要念佛往生的都在一块，他们都会跟着阿弥陀佛一起来接引你往生。这往生很殊胜，不寂寞，不能不争取。
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