阿弥陀经疏钞演义(第176集)jingkong法师主讲

所以清净是福,快乐是福,不见得要富有!富而苦不如贫而乐,要懂这个道理。要想得到真正的快乐,要想人生有价值、有意义,没有清净心这些统统得不到。唯有清净心,才能觉察得出人生的价值。佛说「人身可贵,人身难得」,心地清净才能体会佛这句话的意义;不是清净心,你读这个句子你不懂。一定要心地清净,能所双忘,这个功夫达到上乘了。

「妙观观之,无非三谛」,三谛是天台家所讲的真谛、俗谛、空谛,真假空,一即是三、三即是一。三谛三观是一,没有先后次第,所以叫一心三观,一心三谛。

演【故依性起修时,一修一切修,一证一切证。】

性是什么?我们讲得最粗显,就是清净心。你以清净心修,因为清净心没有界限,清净心没有分别,所以一就是一切。一有分别、一有执着,一就是一,一决定不是二。清净心没有界限、没有分别,我说一就是二、一就是三、一就是十、十就是千、一就是万,对不对?对,没有分别!没有分别,不管你怎么说,后面所得的结果都是零。没有分别、执着,这才叫清净。一不是二,二不是一,这个心就不清净。佛菩萨一再告诉我们「心净则土净」,你还落在分别执着里面,你不会生净土!烦恼虽然没断,你的功夫伏不住,烦恼还起作用,凡圣同居土都去不了。烦恼虽有,不起作用,生凡圣同居土。这样才明了为什么念佛的人那么多,往生的人这么少,我们把原因找到了。晓得这个原因,把这个原因消除,我也可以往生!你要不把这个原因消除,你念一生不能往生。这是今天我跟诸位讲最要紧的一句话。一修一切修,你就晓得什么叫一,什么叫一切;一切即一,一即一切。一证一切证。

演【故因穷果证时,依正色心,法法相即,一说一切说也。】

我今天所讲的这一段,你能够懂、能够体会,你就晓得西方极乐世界那个妙处。我们今天讲到此地。

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年4月27日16:49:07
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