钞【又云：众宝莲华，周遍世界，一一宝华，有无量百千亿叶。按经别莲华胜劣三种，十叶、百叶、千叶。今曰无量百千亿叶，叶既无量，则华之大，亦无量矣。】
西方极乐世界的莲花花瓣，跟我们这个世间莲花花瓣不一样。我们这个世间莲花花瓣少，花瓣不多，而且很宽。经上常讲如来的眼睛像青莲花瓣，如果像我们这个世间莲花花瓣，那眼睛多难看！他不晓得西方极乐世界莲花花瓣多，『千叶』，一朵莲花千叶，那个瓣就像菊花瓣一样细长，所以就非常美。佛菩萨的眼睛像莲花瓣一样，细长。我们这个世间像这样『百叶，千叶』的莲花非常希少；十几瓣、二十几瓣这种莲花是比较多，十几瓣是常见的。莲花这个瓣愈多愈希奇，也就愈珍贵。西方极乐世界的莲花有无量叶，这个叶就是瓣，就是花瓣，无量，所以它的花也就大。
钞【又如来藏经云：尔时世尊于旃檀重阁，正坐道场，而现神变，有千叶莲华，大如车轮，华中化佛，各放无数百千光明。故知车轮不可思议，宁得局以人世常所御车而为限量。】
这是《如来藏经》上的一段经文，告诉我们佛示现神变，将西方极乐世界的境界，以佛的神通力把它移到我们面前，让我们每个凡夫也能看得到，这是我们通常讲的神通变化。但是这些现象决不是魔术，魔术是假的，不是真的。佛所现的这个境界相是真的，是把他方诸佛的境界移在我们面前，让我们借着佛的神力能接触到，能见到，甚至诸佛菩萨讲经说法我们能听到，这个都要借重佛的威神。他现的西方极乐世界的莲花，确实跟大本经上所讲的一样，花放光，光中化佛，由此可知，西方极乐世界的宝莲决定不能跟我们这个世间莲花相提并论，大如车轮，也不能拿我们这个地方的车轮来跟它作比例，只是形相相似就是了，功德利益变化那是无法想象的。
钞【随机者，以或小或大，繇其因地念佛，功有胜劣，机感自致尔。】
这一句很重要。西方世界那个莲花不是阿弥陀佛种的，所以莲花大小光色与阿弥陀佛不相干。莲花是怎么来的？是十方诸佛剎土念佛众生因地所生的。这个法门是第一希有殊胜的法门，真正对这个法门能透彻认识的不多，夏莲居老居士说：亿万人中一二知。亿万人当中只有一、二个知道。这个法门是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门，所以《无量寿经》跟《阿弥陀经》称为一切经里面的第一经。也就是说，十方三世一切诸佛如来，没有一尊佛不讲这部经，没有一尊佛不劝人念佛求生净土，所以这个法门是诸佛共同弘扬的法门，它的殊胜就可想而知。
但是众生有相信的、有不相信的，信的人少，不信的人多。为什么不相信？认为这个太容易，说「了生死，出三界，成佛道」哪有这么容易的？他不相信。凡是能相信的，都是多生多劫善根福德因缘成熟，你才会相信，这不容易！你要是真正相信了，这一生就了生死，这一生当中就得永生。一般宗教里面讲永生，真的，从今之后不生不灭了。我们往生是活着往生的，不是死了往生，活着去的，到西方极乐世界无量寿，那个寿命是真正的无量，不是有量的无量，是真实的无量。这个要不是无量劫来福德善根因缘成熟，决定不可能遇到这个法门，遇到也不可能就相信。
信，这个信有信得浅、有信得深，有人虽然相信了还怀疑，而不是死心塌地的相信。愿也有浅深不相同。行，功夫也不相等，有人一天念十万声佛号，有人一天只念十句，十念！那怎么能一样？所以生到西方极乐世界莲花大小就不相同。诸位要是真正明了这个事情，我们今天要取的是什么？要取的是永远可以得到的，永远不会失掉的，你取这个，这是你聪明，那就是西方极乐世界的莲花。你真信，真的发愿，努力的念佛，你那个莲花就一天比一天大了。半信半疑，似念非念，纵然往生，到那边去莲花只有一由旬，很小！
我们不要留恋这个世间五欲六尘，为什么？这世间一切法一样都带不去。大家都晓得「生不带来，死不带去」，既然晓得死不带去，何必要去争这个？你现在还没死，是的，今天还没死，明天能不能活，谁敢保险？没人敢保险！意外的灾害太多了。我们有一天的生命就应该努力一天的修行，不要争世间这些东西，这统统是假的。
我最近遇到一个同修，他很发心，也是一个虔诚的佛教徒，想自己去建一个小道场来修行，来问我好不好？我说：我们台湾道场很多，你都看到了，你看到觉得好不好？你如果有这个钱，今天买一个房子，不要说大！买像我们图书馆这么大地方，恐怕也要上千万。如果你把这一千万拿去印《无量寿经》，送一百万本给一切众生结缘，你这个道场修得大，你一定往生！你自己买房子盖个道场，说不定是斗争道场，恐怕没有法子往生西方极乐世界。
我们现在这部经编得非常完整，前面是经文，当中是《宝王三昧忏》、《净修捷要》，后面附带《阴骘文》、《太上感应篇》，依照这一本修行，足够了。《宝王三昧忏》、《净修捷要》是行经，是我们修行用的，这个《忏》编得非常好，远胜过《梁皇忏》、《水忏》，那些《忏》是古人编的，是那个时代的。夏莲居居士是现代人，往生到现在不过二十五年，所以这个《忏》里面所写的统统是我们现代人的毛病。你依照这个《忏》去修发露忏悔，理忏、事忏统统具足。所以非常之好，应当要照这个方法来修。如果不能天天修，最好一个星期修一次。《净修捷要》可以天天修，用《净修捷要》做早晚课。《宝王三昧忏》一个星期修一次，最少一个月修一次。《阴骘文》跟《感应篇》是印光法师提倡的，他老人家用这两样东西代替戒律，让我们常常看、常常反省，我们哪些地方做得对，哪些地方做错了，用这两种东西做个标准，来修正我们身心错误的行为。我们统统编在这个小册子，非常的完整。这就是莲花大小在于我们自己，明白这个道理要努力，要认真的修学。
在原理上讲，这了义经典给我们说得很明白，「心净则佛土净」，这个原理是永远不能变更的，求生西方极乐世界亦复如是。佛菩萨祖师大德为什么要我们一天要念那么多佛号？其目的就是叫我们修清净心。我们不念佛就会打妄想，妄想是轮回业，就是你在制造六道轮回，天天制造六道轮回，你怎么能出得了六道轮回？你出不去！所以叫你念佛。八万四千法门里面，念佛第一。无论是求消灾、除障、免难，都是念佛功德第一大。所以要求你一天念十万声、念五万声、念三万生、念一万声。至少一天要念一万声佛号，不能比这个更少。一万声佛号不难念，念四个字，就阿弥陀佛阿弥陀佛这样念法，两个小时。不能一次念，我分两次念；不能两次念，我分四次念，一次念半个小时，能够念足两个小时，大概就满一万声。所以你念佛是念愈多愈好，念佛的时候你就不打妄想了。这是修西方极乐世界的净土，所以每天要念经，经至少要念一遍，佛号至少要念一万声。
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