阿弥陀经疏钞演义(第135集)jingkong法师主讲

 

在美国有一些地方还能看到这些大树,的确是值得一看。看了之后想想佛经里面所说的,才能够体会到一点味道。佛经上说,这个树高『八千由旬』,由旬是长度单位,「由旬」有三种,大由旬、中由旬、小由旬。「大由旬」合中国八十里,一由旬是八十里。八千由旬,还得了,恐怕这个树,从我们地球上大概可能都超过月亮了。你才晓得极乐世界之伟大。我们这个地球、月亮要摆到极乐世界去,恐怕还在一个房间里头,还没出一个房间,这个我们相信,为什么?拿太阳的体积跟我们一比就是如此。我们地球与月亮的距离没有太阳半径大,在太阳里面,没有超出太阳那个面积范围之外。

 

西方极乐世界是非常伟大的一个星球。我们现在科学家也知道,太阳在太空当中是一颗小的星,不算很大,比太阳大许许多多倍、千万亿倍的还有,就是太阳不是一个大星。那个地方的人也高大,「赞佛偈」里面讲,赞叹阿弥陀佛,阿弥陀佛身相之大,「白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海」,阿弥陀佛的眼睛就像太平洋一样,你说那个人有多大?他这个头恐怕比我们地球还大,福报大!我们生到西方极乐世界,身相也是那么大,报身都是那么大。

 

从这个比例来看,八千由旬就不算很高,就像我们世间很高的树,我们能想象得到,西方极乐世界也是如此。如果拿我们这个世间景观,我们的身量来想,那真是不可思议。

 

钞【又云。】

 

这也是《观经》上说的。

 

钞【妙真珠网,弥覆树上。】

 

树上的罗网是用真珠结成的。

 

钞【一一树有七重网,一一网间,有五百亿妙华宫殿,如梵王宫,诸天童子,自然在中。】

 

可见得这里面非常之美。『诸天童子』在里面,也是讲经、说法、行道、参禅、经行,都在那里修行。换句话说,西方极乐世界,你六根所接触的都是你修行的增上缘。所以我们不管喜欢哪个法门,不管喜欢什么经论,最好是到西方极乐世界去修学。先念阿弥陀佛,取西方极乐世界,到了西方极乐世界,你想学什么就可以学什么。第一个得到的殊胜,寿命长久,你得无量寿,有的是时间;第二个是最殊胜的增上缘,佛菩萨给你作伴侣。

 

我再提醒诸位同修一句话,佛在经上告诉我们,释迦牟尼佛的法运总共是一万二千年,正法一千年过去了,像法一千年也过去了,末法有一万年,现在过去一千年,说起来还有九千年,这还长。我再告诉诸位,佛法讲时间没有一定,短时间可以变成长时间,长时间可以缩成短时间。这怎么延缩?在你的心态,在人心。所以时间不是定法。如果人心不能遵守常道,这个长时间马上就变成短时间。现在不得了,这个社会,全世界几乎都是这样的。

 

所以不念古书不行,《左传》说:「人弃常则妖兴」,妖魔鬼怪都出笼,为什么?人不要常道,妖魔鬼怪都出来。常道是什么?仁义礼智信,五常。这个五样不要了,妖魔鬼怪都出来了。你看看现在的社会,这个我们要警觉,妖魔鬼怪都出来了,佛的末法就快结束了,三灾就要来了。这些年来,灾难一年比一年多,无缘无故的一大堆人死亡。台南开心法师讲,世界从去年开始乱,一年比一年乱得厉害,这是我们要知道的。

 

众生的共业没有法子挽回,共业里面还有别业,「别」是个别,这是值得我们特别珍惜的。他们不要五常,我们要。对人要真正的爱心,真正的仁慈。不但对你喜欢的人仁慈,就是对恶人,对冤家、仇敌,都要用仁慈的心。「仁」,慈悲心能感化,能转业!「义」是义务,义务就是我替别人服务不讲求报酬,我应该给他做。为什么应该?佛说「同体大悲,无缘大慈」,我们要学佛,没有条件的替一切众生服务,尽心尽力圆圆满满的去做,这是义。

 

「礼」,要守礼,要懂礼。今天我们这一代人最苦的是不懂礼貌,古人常说:「不知礼,无以立」,没有办法立足于社会。幸亏现在这个社会大家都不讲礼,你还能混下去;在从前那个社会,你就没有办法,你不能活下去,没有人会理你。但是你能够懂礼,人家还是会尊敬你;你不懂礼,吃亏,人家见到你,对你敬而远之,敷衍敷衍你而已,不会跟你真正做朋友的。所以,一定要懂礼。礼从哪里做起?台中李老师编了《常礼举要》,他说那是最低限度,不能比这更少了。这个东西我想我们每个同修都应该发一本,好好去学。

 

最起码的礼貌要懂!现在有很多,我对师父很恭敬,可是一点礼貌都没有。这个是不是真正的恭敬?不是。我没学过礼,我也知道有很多人没学过礼,可是见了总统为什么那么恭敬?没学过。那什么?真正有恭敬心。我年轻的时候跟老总统,我见过很多人,我们那个时候办公室是日本式榻榻米的房子,地是铺地板的。不管是什么人,阶级高的甚至传令兵,只要走过那个路,离总统那个范围的路,大概呼吸都没有,脚步都轻轻的,你听不到声音。他没学过,没人教给他的,那什么?恭敬。没人教他,自自然然就很安静,很安详,轻轻慢慢的通过。粗暴、野蛮的态度行为,那是毫无恭敬心。《观经》三福第二条讲「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」,威仪就是礼节,不违背礼节。整个世间都不重视了,我们今天真正想发慈悲心,发度世之心,那我们要做到,我们给人家做个样子,这才叫真正慈悲悯念众生。

 

第四个「智」,智是理智,不是感情用事。现在人多半感情冲动,换句话说,头脑不够冷静。头脑冷静那就是理智,才能真正判断正邪、是非、真妄。感情冲动的人的确是不辨是非,不晓得好歹,那就没法子,佛也没法子教他。他不知道好歹,一切都顺着情欲,那怎么得了!佛是顺理智,理智是觉,感情是迷。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年4月25日16:51:29
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