五经里面选一种，不要统统都念。因为你念一种，你心是定的、是专的；念五种，每个经有每个经讲法，一面念一面会疑惑，怎么这个经上这么说，那个经上那么说，你反而会起疑惑，这不好，所以选一种。这一种经念到心清净了，我们不讲念到开悟，念到得定。所谓念到得定就是念到一心不乱，最低限度你要念到功夫成片。什么叫成片？妄想的确没有了，不能完全没有，已经很少很少了，这个就有效果了。一面念经一面还在打妄想，甚至愈念佛经妄想愈多，那是反效果，那是你这个功夫完全不得力，换句话说，你念的不得法。
你真正念的得法，这个经念下去妄想一定会少，妄想愈来愈少，心愈来愈清净，心清净就生智慧，智慧愈来愈进步，会有这个现象。到这个时候，那就可以多看一些经典，不拘束在一门了。古德通常就是一部经要念三年到五年，念这么久，他用意在哪里？心定了，我三年五年当中不想看第二部经，心就定了。定能生慧，佛在经上说：「制心一处，无事不办」，这五年就是把心控制在一个处所，一处就是定，世出世间一切事情你一接触就明了，你不会把事情处理错误，你有定功，也就是说你有智慧。可见佛法训练人，它的确是有一套善巧的方便。我们要明了、要接受，你自然就得这个利益。
你要不相信，运用现代西方人这种科学方法，那很糟糕！西方人，诸位要是到国外去住时间长久一点，你就会晓得，西方那个教育教出那个人愈来愈笨，那个聪明人有，极少数的天才，大概百分之九十都很笨。我们跟他在一块相处的时候，的确看到很可怜，比我们台湾同胞差太远了，我们台湾最笨的人到他那里最聪明。所以我们的华侨子弟学生，考试都是前几名。他们外国人也是看到眼红，佩服得不得了。可是前几名的学生，考第一名的学生，到台湾来考学校考不取，这是真的，跟不上台湾程度。如果采取佛法这个方法，那我们的人更聪明，更有智慧，更了不起。这是我们不读佛法的人不知道，读了佛法，你不妨试试看，你能够制心一处，读一部经读三年，你看看你智慧增不增长，三年之后完全是两个人。
这是说「西方世界香光为佛事」，所以我们扩大，把佛法的香光发扬光大就用这个方法，真正依教修行，真正弘扬这个法门，这是佛的光明！尤其是我们现在《五经读本》印出来了，希望能大量的流通，这是阿弥陀佛的香光庄严。实在也是三宝加持，非常可喜的现象。下面这一句经文是总结：
经【是故彼国名为极乐。】
疏【结前例后。】
钞【结前者，繇此栏网行树，清净庄严，所以珍域别于泥沙。】
『珍域』是说西方极乐世界，那个区域统统是珍宝显现的，别于我们这个世界，我们这个世界到处是『泥沙』。人家那个地面上是七宝，我们处处是泥沙。
钞【琼树异于荆棘。】
我们这里荒山都是荆棘，一不小心，身上总要受伤。西方极乐世界没有，都是宝树，你所闻的是宝香，六根所接触的境界都叫你身心清净。所以不要说见阿弥陀佛，见到西方极乐世界就是见性了，为什么？全是法性变现的。
今天下午有两个出家的比丘尼到这里来看我，从阳明山来的，来向我请教。她修禅，我说：你目的何在？她要明心见性。我就老老实实告诉她，我说：我看你这一生不可能。我就举一个例子告诉她，参禅明心见性，那真是亿万人当中才有一个，你像吗？我们所知道的，近代虚云老和尚以后就没有听说再有一个见性的，可见得这个东西太难了。她要听我的《圆觉经》、《楞严经》录音带，我劝她不要听了，何必浪费时间。我句句讲的老实话，不可能，做不到的。我说：你就碰到最好的老师，你遇到禅宗六祖惠能大师，你也见不了性。为什么？能大师当年会下跟他参禅的有几万人，见性的多少人？四十三个。他那时候在曹溪教化三十七年，几万人跟他学，成就的四十三个人，这在中国历史上是最殊胜的一会；其余的这些祖师大德会下，一生当中有一、二个就不得了。五祖在黄梅教化，也是一生，有几个见性的？就是惠能大师一个，神秀都没见性。他那个道场几千人，就一个！所以不容易，走这个路子太难太难了。你自己要真正去想一想，有没有这个能耐？你还得遇到真正高手，善知识。你遇不到善知识，以盲引盲，哪里会有成就？
讲到念佛往生，我们台湾这四十年来，确确实实知道，念佛预知时至有瑞相而往生的，差不多三、四百人，这个地方叫宝岛是有原因的。你看看世界上哪一个地区，四十年当中有这么多往生的人？没有！密宗，你看黄念祖老居士在《华严念佛三昧论》里面所讲的，把这实相念佛讲得清清楚楚明明白白，这是最难讲的了，他就提到大陆上学密的，大陆上十亿人，四十年学密的只有六个成就，一亿人当中都没有一个，你看看这个多难。所以他不传密，极力的弘扬净土。
大陆上念佛往生预知时至的也有不少，但是没有台湾多，他的人口比我们多得太多，往生西方极乐世界的不多。所以在这个时代，从台湾学佛往生的人数比例上最多，这个殊胜。净土教到今天，可以说从台湾传到了全世界，最完整的典籍统统具备在台湾，台湾人有福报不是偶然的。我们晓得自己有福，还要努力来种福，希望这个福报增长，这是三宝加持，龙天保佑。这社会当然造恶业的人有，但是真正积功累德的人也有，所以这个世间相才能够稳住。如果这个地方没有人积功累德，这个地区的前途就不堪设想。大陆上还是有少数真正修行人，所以还是有佛菩萨护持。如果连这些人都没有了，那不得了！那情况真是不堪设想。这些事情我们自己心里明白就好，遇到真正的同参道友劝勉他。虽然业报有共业、有别业，但是我们的别业可以影响共业，尤其是学佛人多，真修的人多，决定影响共业。这是比喻这两个世界之不相同。
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