因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（32）
忠主。
【发明】“忠”字是以“心”为主，那么就可以了解，这并不是表面上的恭敬。所以，抵抗灾患是忠，隐恶扬善（或作：建议善事，杜绝恶事）也是忠；前后忙碌奔波是忠，推荐贤能也是忠。如果是国君说可以就可以，国君说不行就不行；百姓有疾苦而不向上报告，国君有恩泽而不向下施行；却是以催交赋税为奉法，以苛刻核收为精明，这正是孟子所说的：“君王所不能做的呀！”哪能算是忠呢？
⊙“主”，不仅仅是指君王，凡是小吏对于官府、奴仆对于家长，这些都是。姑且摘录义仆二人之事，稍微表达感想。
【下附征事】
鞠躬尽瘁【田叔禾阿寄传】
明朝浙江淳安县的徐氏，兄弟将分家产，老大分得一匹马，老二分得一头牛，最小的寡妇分得一个老奴阿寄。阿寄的年龄已经五十多岁。寡妇哭泣地说：“马可以骑，牛可以耕田，老仆只是平白浪费我的饭菜啊！”阿寄说：“主人是说我不如牛马吗？”于是就为主人策划营利。寡妇卖掉全部首饰，得到十二金，让阿寄到山中去卖漆。经过一年，获得三倍的利润；又经过了二十年，家产达到几万金。他帮主母嫁了三个女儿，又聘请老师教育两个儿子，长大后都娶了大家闺秀，所送的聘金累计达到千金，又引用成例进入太学读书。阿寄见到徐氏的族人，即使是孩子，也一定下拜；一生不曾斜着眼睛看主母；女史(1)的年纪虽小，也不曾和她们站在一起。后来生病将死之时，拿出全部的大小帐目归还主母，说：“两位小主人可以接下去掌管了，老奴的牛马之报已经完成了！”再看看他的家里，并没有储蓄一寸丝一粒粟；一妻一子，衣服只能遮体而已。
(1)女史：古为女官名，后来也用作对女性知识分子的尊称。
【按】这样的存心，这样的安分，这样的谋划，即使是大贤之人也不能超过他，这竟然是出自偏僻山村的普通百姓，真是让人惊奇啊！
主为画像【功过格】
顺治初年，青阳县吴六房的仆人吴毛，持戒修善，念佛不断。有一次遇到左氏兵渡江而来，全家人就出外避难，只留下吴毛代替主人看守住宅，被贼兵刺了七枪而死。他的弟弟来查看，他又醒过来说：“我有前世的业障，原本会投生猪身七次，因为斋戒念佛的功德，所以用七枪来解除仇怨，从此直接往生西方极乐世界！”后来他的主人隐隐约约看见他前后都是幢幡，弯下身告诉主人说：“我是吴毛，因为要到天界，偶然经过这里。”说完就不见了。主人就替他画像，向他礼拜。
【按】以七枪来代替七次猪身，这是所谓“重报轻受”，了结了前生的冤仇。以念佛来往生西方，这是所谓“转凡入圣”，奠定了往后的果报。
孝亲。
【发明】孝道实在是非常难以说明啊！《诗经》上说：“所要报答的恩德，就像苍天一样没有边际！”我所能奉事父母亲的，可以超过广大的天吗？古今劝孝的书记载许多，姑且记述那些比较少看见、少听到的事情。
⊙人如果不知道有后世，不相信有因果，就像是眼瞎而看不见，耳聋而听不到，真是天下最贫穷的人，没有地方可以投诉啊！为什么呢？自己不知道有后世，也就不知道亲人有后世，因此若想尽到他的爱敬之心，只能做到短暂的而已。自己不相信因果，也就不知道亲人有因果，因此若想去除亲人的苦难，只能去除很小的而已。我看见母鸡护着小鸡时，自己就会警惕、畏惧。当它展开双翅保护雏子的时候，母子之间是多么亲爱啊！时间过去不久，就相继被杀害，母子不能相互照顾了。我们做人也是这样，父子、夫妻正当聚在一起的时候，就难分难舍；一旦到了生死关头，那么疾病不能相互替代，罪业也是不能相互替代。甚至还有正在阴间受尽万种痛苦、千种忧愁，而阳间的亲人正在欢呼畅饮的情形。华丽的被服徒然存在，想要扇凉枕被，已经不知道亲人到哪里去了；两条鲤鱼平白供奉，躺在寒冰上还有什么用处呢？古人说孝子不忍心父母亲死亡，正是因为父母亲实在还没有死亡罢了！哪里只是凭空想像的呢？
⊙佛陀说：“父母亲的恩德，一辈子都报答不完。假使用左肩担着父亲，右肩担着母亲，大小便随之而下，也不能报答得完。又用尽世上的佳肴美味供养父母，经过恒河沙劫那么长时间，也不能报答得尽。”从这里看来，那么佛门对于报答父母亲的恩情，必定有特别的方法。
【下附征事】
五母悲哀【五母子经】
从前有一个沙弥，年纪只有七岁，出家修行得道，了解到自己的前世因果，因此感叹地说：“我这个身体曾经拖累过五位母亲悲哀苦恼。做第一世母子的时候，邻家也生了一个小孩，惟独我短命死了；母亲看见邻家的孩子长大成人，就生起了悲哀苦恼。做第二世母子的时候，我又很早就死了；母亲如果看见别人为孩子喂奶，就生起了悲哀苦恼。做第三世母子的时候，十岁就死了；母亲看见别的孩子吃饭像我，就生起了悲哀苦恼。做第四世母子的时候，还没有结婚就死了；母亲看见同辈娶媳妇，就生起了悲哀苦恼。现在正是第五世，七岁就出家；我母亲非常地思念，又生起了悲哀苦恼。如果这五位母亲聚在一起，各自说起自己的孩子，都会增添悲哀苦恼。我感念生死轮回这样痛苦，应该更加精进修道。”
【按】父母一生的精血，大半都被自己的子女消耗殆尽！而怀胎十月、乳哺三年，以及推燥就湿(2)等抚育的辛苦，做母亲的付出得更多。看看自己这个没有用的身体，连累父母亲非常地多，而报答父母的却非常地少。我从无量劫以来，所吃的母乳比大海水还多，大便小便沾污父母亲也比大海水还多；甚至生下来就短命，连累父母亲哭泣，所流的眼泪也比大海水还多。大凡这些痛苦，都是因为生死轮回、辗转投胎的缘故。纵然能够世世尽孝，得到父母亲的欢心，终究不及不连累父母来得好。孔子说：“审理诉讼，我跟一般人没有两样，必须使人民没有诉讼发生才好。”不就是要这样吗？
(2)推燥就湿：把干的地方让给幼儿，自己睡在孩子便尿后的湿处。这是比喻养育孩子的辛劳。
>>续载中……
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