【如来金口宣扬。】
『金口』是称赞，从事相上来看，佛是身金色，佛身是金色的，所以我们说他的面孔是金面，说他的口是金口。要从理上来讲，七宝里头，金为什么大家这样重视它？就是金不变，其他的譬如银，它会氧化，会变成黑色的。唯独黄金在任何状况之下，都保持它的本色，不会变色，这是金属里头，大家宝贵的。「金口」就是如来所说的永恒不变，「金」有这个意思，表这个意思。这一切法是「如来金口宣扬」的。
【龙宫海藏散天香。】
世尊当年说法，说完了之后，大龙菩萨把它搜集起来，藏在他的图书馆里面，龙宫，藏在龙宫里面。这是指什么？《大方广佛华严经》。释迦牟尼佛示现初成佛道，在菩提树下，定中所说，时间不长，二七日中，有的地方讲三七日中。换句话说，就算三七，才二十一天，佛在定中讲的。凡夫无分，不能参加如来定中法会，所以参与法会的大众是四十一位法身大士。我们常讲，破一品无明，证一分真性，这样的人才有资格参与华严法会，听佛讲《华严经》，到如来定中去。也就是说，十法界里面的人没分。
我们在《华严经》里面，看到许许多多的天众、神众，怎么他们也参加了？要知道，那些杂神众是诸佛、是法身菩萨在九法界里头示现的，他不是真的凡夫，他真的凡夫，他怎么能参加这个法会？所以神众里头，也有佛菩萨应化在其中，那些应化的，他能够参加；他参加，等于说代表这一类的众生。不是凡人，全是法身菩萨。
佛在这么短的时间，讲了多少？讲得太多太多。佛灭度六百年，龙树菩萨出生，龙树是初地菩萨，他到龙宫里面去，看到了《大方广佛华严经》，多少分量？他说「十个大千世界微尘偈，一四天下微尘品」，我们这个世间没有人能够读得尽。再看看有没有简单的？好，再看到中本，还不是我们这个世间人能够承受得了的，就是分量太多太多。最后讲到，有没有最简单的？大龙菩萨等于说把《大方广佛华严经》目录提要拿给他看，就像我们《四库全书》，你们现在在讲堂看到《四库全书》，现在是精装本，缩小了，一千五百册。它有最简单的《总目提要》，《总目提要》是精装五册。这一份东西是纪晓岚编辑的，每本书，书名、什么人着的、在什么年代着的、内容说些什么，简简单单做个提要。这个东西从前给乾隆皇帝看的，乾隆皇帝没有时间看那么多书，所以他要晓得每一本书讲些什么，特别编一个提要给他。
我们今天读的《华严经》，就是《大方广佛华严经》目录提要。你才晓得世尊在定中，定中的时间，跟我们现在时间，诸位晓得要有时差。大乘经上常讲，一念可以展开为无量劫；无量劫，可以把它浓缩成为一念，念劫圆融。所以佛能够在一念之间，讲无量无边的佛法，就变成无量劫，这是『龙宫海藏散天香』，大龙菩萨收在龙宫里头。龙树菩萨传出来的《大方广佛华严经》十万偈，四十品，是属于目录提要。
【觉者诵琅函。】
唯有真正觉悟，才好学、才喜欢，喜欢受持读诵。『琅函』，现在也没有人懂，「琅函」是什么？古时候收藏书本的函套。现在如果诸位看到古装书，外面它有函套把它保护好。这个意思就是讲经卷，用现在话讲的就是经本。
【玉轴霞条金写字。】
在从前，经本，最早的经本是写在绢上面的，跟现在画画一样，所以称为一卷一卷。这一卷经写完之后，把它卷起来，当中有轴，这个轴是用玉做的。用最好的绢，这是对于经典的尊重，把经典看作无上的珍宝。这是古时候经卷的，我们用现在话讲装潢，最华贵的来装潢经典，字用金写的。现在你要看到这个样的经卷，有些博物馆里头有，有金写的、有银写的，用金银写的。
【似排秋雁成行。】
这一句是指的梵文，也可以说之为书法写得非常好，书法精良、整齐。梵文是横写的，到我们中文是直写的。西藏的文字是直接从梵文文字变体过来的，就像日本的文字是从中国学去的一样，他们把它改变了，这个关系非常密切。我们今天到日本，实实在在讲，就像在中国没有两样，言语虽然不通，文字都能看得懂。它每一条街的街名我们都会懂，我们读的声音不一样，但是文字我们认识，意思懂得。这一句我们现在把它解释为整齐，字体工整、整齐，这都是对于法宝的尊重。
【昔因三藏取来唐。】
这个『三藏』，大家一看到这一句就想到玄奘法师，唐三藏。实际上这句话意思很广，中国过去到印度去取经、学习的法师很多，印度的高僧大德带了佛像、经卷到中国来的，也不少。那个时候，这些翻经的法师都称为三藏法师。佛经是从汉朝，后汉正式传到中国，传来就开始翻译，而翻译量最大的是唐朝。所以在唐朝的时候，中国大小乘十个宗派都建立了，可以说印度佛法很完整的移植到中国来。唐朝的时候可以说是非常圆满的移植过来，而且变成中国文化的一部分，影响非常广大。我们在日常生活当中，许许多多的术语都是佛教的。所以赵朴初老居士曾经说得很好，他说如果我们舍弃了佛教，我们就不会说话了。他说这个话是真的，但是说这个话懂得的人不多，就是我们日常生活当中许许多多术语都是出自于佛经上的。
【万古为敷扬。】
这就是代代相传，流通万世，广利众生。这是法宝赞里面的大意。
佛事当中有唱念的，因为这个佛事的时间长，如果很认真、很真诚的做下来，这一堂佛事，总得要三个小时。三个小时，一般人体力差一点的，会感到疲倦，所以当中有音乐、有唱诵、有绕佛、有活动。许许多多这些善巧方便配合起来，能让我们很轻松、很愉快，不觉得时间长，也不觉得累。真诚心把这一场佛事做圆满，冥阳两利，实在讲，我们做佛事的人得利益最大。《地藏经》上讲得没错，七分功德，我们自己得六分，亡灵、鬼神所得到的是七分之一。
但是这个佛事，对于亡灵得的利益最殊胜。因为什么？做这个法事的人多，不是几个法师在做，不是的，这是大众统统可以参与的。所以往往我们现在做这个三时系念佛事，在台湾、在中国都是有一百多人，甚至于到三百多人，你说这个功德多大！这个利益太大了。这些道理我们可以从水结晶报告里面能够体会，集合大众的力量，功德殊胜。尤其是集合这些真正有修行的人、心地清净的人、心地善良的人，他们的心多多少少与经教相应。做法事当中，他能够放下万缘，至少在法会当中，这短短时间当中，他把一切杂念放下，专心来做这堂功课。而且人又这么多，有法师来带领，因此，这样的佛事，比其他的佛事殊胜太多。譬如说梁皇忏，没有那么多人参与，真正做法事只有几位法师，不是实际参与。但是三时系念法事是实际参与，这个不一样。好，现在时间到了。
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