我们生在这个时代，这个时代，《楞严经》上所说的「邪师说法如恒河沙」，真的，学佛的人、不学佛的人，什么是正、什么是邪，他分不出来。两百年前的人知道，他有标准，与伦常道德相应的是善，与伦常道德相违背的是恶，他有标准；学佛的人有标准，与三皈五戒十善相应的是善，相悖的是恶。现在这个标准全部被推翻了，这个东西现代话叫价值观，两百年前人的价值观跟今天地球上的人价值观不一样，今天邪正不分、善恶不分，把恶当作善，把邪当作正。影响如何？来生都是三途，有几个人来生能得人天身？很少很少。什么原因？教坏了。过去在中国，家庭有老人教，有父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母，一代一代认真的教，有规有矩。佛门是学校，老师教。现在都不教了，家不教了，老师也不教了，怎么办？大问题！我们是真正最幸运的少数的群体。佛教我们用真心，我们要用真心，绝不能用妄心。要能相信，不能怀疑，我们在这个时代可以离苦得乐。清净心乐，生智慧；染污的心苦，生烦恼。烦恼是什么？竞争，竞争太苦了。竞争再提升，斗争，斗争再提升就是战争，死路一条。祖宗教我们，圣贤教我们，佛菩萨教给我们让，不争，于世无求，于人无争，多快乐！处处修忍让、谦让、礼让，让到底。你要想做一个幸福的人，远离一切苦恼，佛菩萨教我们的方法，我们能得到。我们会把这些事情看得很清楚，看得很明白，自己确实过很美满的生活。生活很简单，老和尚教给我们，吃不要挑剔这好吃、那好吃，吃饱就好了。穿也不必挑剔款式、质料，不用挑剔这个，能保暖就好了。有个小房子可以遮蔽风雨，足了，多快乐！古人讲的「人到无求品自高」，一生能真正享受到于人不争，于世无求，你多么自在、多么快乐，你的心清净。清净心生智慧，智慧才能解决一切问题，才能把问题看透，看得深、看得广、看得透，就在清净平等觉这五个字。这样修，自自然然开智慧，积功累德。
所以说「故能令众生，闻名得福，闻名发心，十念必生，迳登不退」。这几句话都是实实在在的果德，你修因一定证果，你现前会得到。闻名得福，我们要把这个佛号介绍给别人，让他听到，阿赖耶识里面种下这个佛的种子，这就是真正的福报。闻名发心，这是有根的人，阿赖耶识里头有佛的种子，过去生中种的，这一生听到就接上去了。为什么有人能发菩提心，有人不能发心？就是他阿赖耶里头有没有佛的种子，有没有净宗的种子，有没有阿弥陀佛的种子，如果有就发心，他没有发不起来。发不起来没关系，佛度众生不是一生的事情，生生世世，锲而不舍，真了不起！众生无论在哪个地方，他出不了自性，就是他出不了常寂光。换句话说，佛菩萨看他看得清清楚楚、明明白白，帮助他善根增长，帮助他菩提心顺利的发出来。菩提心就是求生净土的心，就是亲近弥陀的心，我这说得更具体、更明白了。
每天心里念什么？念弥陀，这是真的，念其他的全是假的。不是假的就算了，那个假的里头招感业报，这个麻烦。也就是无论真的假的，统统都是轮回业。你天天造轮回业，你怎么能脱离得了轮回？不造轮回业才能脱离轮回，这个不能不知道，我们一定要懂得。念佛就不造轮回业；不念佛，起心动念脱离不了六道轮回，这个事情我们搞清楚没有？搞明白没有？真正搞明白了，这个人死心塌地，这一句佛号决定不肯放松，一句顶着一句。黄念老的晚年，一天十四万声佛号，他怎么念的？阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，不断，不讲话的时候心里头念，没断，都是做榜样给我们看的。十念必生，永远感恩阿弥陀佛，这是什么？保证我们往生极乐世界。生到极乐世界就证得不退转，三种不退：位不退、行不退、念不退。什么人证三不退？法身菩萨。我们生到极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持我们，让我们就登三不退；换句话说，你的神通、智慧、道力跟法身菩萨平等，这是十方世界没有的。一切经，佛都没有说过这个话的，只有在净土三经，特别给我们介绍西方极乐世界，很容易去，一点都不难。
「复以具足无量不可思议庄严」，因为这句佛号功德太大了，所感得的净土无比殊胜庄严。「故万物严净」，庄严清净，「穷微极妙」。妙到什么程度你没有办法想象，你也说不出，你也没有办法想。要想知道的，你老实念佛，念到一心不乱你就看到了，你就明白了。佛语真诚，决定没有欺骗人的。「光莹如镜，彻照十方；触光安乐，垢灭善生」。极乐世界是光明世界，因为一切万物是自性变的，自性有光，所以它所变出来的东西统统都放光。我们今天，六根所接触的境界也是自性变的，但是它加上了妄心阿赖耶。《华严》说的，十法界（包括六道）是心现识变，换句话说，它两种，真心跟妄心揉在一起。非常不幸，妄心当家做主，真心我们没有感触到，这叫迷。如果真心当家做主，妄心不碍事，它不起作用，所现的一切法不生不灭，就是此地所说的，这个光彻照十方，触光安乐。现在是光触我们，我们没有感觉，这真话。为什么没有感觉？我们有烦恼、有业障，虽然光触我们，佛光照我们，我们看不到、听不到、感觉不到。在西方极乐世界，我们凡夫烦恼习气没断，带业往生，到极乐世界蒙阿弥陀佛本愿威神加持，我们触到佛光了，佛光就是自性本有的般若智慧，所以垢灭善生，垢是染污，我们的见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼灭了，善生，善是本有的。这个善跟《大学》里面所说的意思相同，《大学》你看它的三个纲，就是全部浓缩在这一句里头，「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善」，这个善生就是止于至善。
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