这个世界很容易去，也很容易出来，来去自由。一般来，应该都是他们化身来的，应化身；他们的真身呢？真身永远住在极乐世界，在阿弥陀佛的身边，从来没有离开过。但是他们有能力同时变化无量无边的身，而且还不是一种身相，像《普门品》观世音菩萨所说的，三十二应，应以什么身得度，他就现什么身，现无量无边身。现身干什么？勤修福慧。现身到十方世界去供佛，供佛是修福，布施供养是修福；又在诸佛如来大会里头听经闻法，开智慧。所以他现无量无边身，修无量无边的福跟智慧，福慧双修。跟我们不一样，我们没法子跟他比，他在一天当中断恶修善、积功累德，他做多少？都不是数字所能说得尽的，只可以说无量无边，我们能不去吗？海贤老和尚遇到人，主动就劝人念佛，劝人求生西方极乐世界。
你只要发愿，你就得到佛的愿力加持，摄受往生，生到极乐世界「悉令成佛」，没有一个漏掉的，「此实阿弥陀如来慈悲至极之无上圣愿」，真正慈悲到极处。一切诸佛已经成了佛，证得佛果的，佛佛道同。没错，一切诸佛没有一尊佛不劝人信愿持名，求生净土。为什么？这就是诸佛如来慈悲至极的无上圣愿。所以诸佛如来巴不得立刻把你送到极乐世界，到极乐世界去成佛去。诸佛没有嫉妒、没有傲慢，没有障碍任何一个众生，他们的心、他们的愿只有一个，成就一切众生，帮助众生快快成就，跟阿弥陀佛同心同愿、同德同行。所以说一切诸佛如来可以说都是阿弥陀佛的化身，跟阿弥陀佛没有两样。无论教你什么法门，法门平等，无有高下，每一个法门到最后完全归极乐世界，这是学佛同修不能不知道。
我们再看下面，这都念老说的话。「盖以从恶趣带业往生之众生」，宿世具足恶业，应当要堕恶道，「但因弥陀愿力加持」，往生极乐世界，「不复更堕三途，故曰不堕恶趣。」是阿弥陀佛四十八愿的加持，这个要知道，阿弥陀佛无量劫修行功德的加持，保证你往生极乐世界，故曰不堕恶趣。下面引用龙树菩萨的话，「故龙树大士曰：若人生彼国，终不堕三趣。」三趣就是三恶道，假如这个人他真正往生到极乐世界，终是讲往后，绝不会再堕三恶道。下面，「又善导大师曰」，善导是阿弥陀佛在中国化身的，日本也有此一说。我在日本问他们的法师，净土宗的法师，我说传说当中永明延寿、善导大师这两个都是弥陀化身来的，有没有这个说法？他说有，在日本、在韩国都有这个说法。善导大师所说的就是阿弥陀佛亲口宣说的，「一直到成佛，不再有生死轮回，不再经历这个事情」，永远脱离六道轮回。是则横出于六趣矣。从善导这句话我们就肯定了，净宗是横出六道。其他修行人是竖出，从人要生到天道，欲界，欲界天再提升到色界天，色界天再提升到无色界天，然后再向上提升，出离了，这叫竖出。净宗不是的，从人道就到佛道，就到极乐世界，不要经过欲界天、色界天、无色界天，不需要，统统是横出。如地狱道，地狱道想出来，一般的出来竖出，他一定是先到饿鬼道，饿鬼道再提升到畜生道，畜生道再提升到人道，竖出。现在他在地狱道遇到菩萨，劝他信愿持名，他能接受，他就从地狱道往生到极乐世界，他不需要经过饿鬼、畜生、人、天，不需要，他就出去了，这叫横出。
后面这段是这一章的总结，「又此章大愿」，国无恶道愿，不堕恶趣愿，这两大愿，这里头有两种殊胜。「一者，恶趣众生，亦得往生极乐，不复更堕恶道，表弥陀悲心无尽，度化无余」，度化众生一个不漏。这个地方诸位一定要知道，佛法常说「佛不度无缘之人」，什么人无缘？不相信，有怀疑，这无缘，佛没有办法感动他，没有办法叫他回头。所以我们跟佛要有缘，要有很深很深的缘，这个缘从哪里生的？从信心生的，真正相信世间有好人。现在人已经信心失掉，不相信世间有好人，对每个人都怀疑。父母从小就教，上幼儿园了，你可别相信人，都叫他不要相信，怕被人骗了。所以疑这个烦恼是愚痴的根，疑不断不会开悟，没有智慧，他学到一些常识，他没有智慧。智慧是从定中流露出来的，没有疑惑就得小定，小乘的定；没有分别，那是大乘的定，菩萨的定。看一切法平等，没有高下，没有胜负，没有好坏，没有善恶，没有染净，所有一切对立的统统没有，菩萨平等观。中国人所期望的大同世界，和睦的社会。
和从哪里来的？和从平等来的，平等就是和，不和就不平等，不平等才有斗争、才有战争，平等就没有了。父子有亲，亲是亲爱，亲爱里头不会有斗争，不但没有斗争，连分别这个念头都没有。父子、兄弟、族人，同一个祖宗的后代，应当和睦相处、没有分别，要互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互助合作，社会和谐，斗争没有了，不但斗争没有，竞争都没有，这就是大同世界。中国过去一般读书人心目当中所希求的是大同、是和谐，整个世界和谐。人类和谐了，再做到人与大自然的和谐，人与天地万物的和谐，为什么？一切法从心想生，相由心生，境随心转，这是道理。这个道理通达明白，和平就落实了，平等对待，和睦相处。诸位想想，这众生多么幸福，这就是天堂，这就是诸佛剎土。所以，第一显示弥陀无尽的悲心。
「二者，凡往生者，悉皆作佛，究竟菩提。由此可见弥陀本心，念念愿一切众生成佛」。我们要有这个念头，自己无所谓，自己成不成佛没关系，一切众生都成佛了，佛度众生哪有不度我的道理？我们要放下自私自利，要放下妄想分别执着，跟佛同一个愿、同一个念，念念也是愿一切众生早早成佛。
中国优良的传统文化丢失两百年，我们有幸能接触到，有了认知，那就应该发愿，我们要对得起祖宗。我们的老祖宗，中国汉族无论姓什么，我们都相信他是伏羲的后代、是神农的后代、是黄帝的子孙，一家人！在佛法里面讲是一体，更亲切。今天我们东西疏忽了，两百年前的人疏忽，到我们这个时代差不多丢尽，快到绝灭的关头，怎么办？所以我劝年轻人要立志，不要做大官，不要发大财，不要，心上没有这个东西，我们做一个平民百姓，深入中国传统文化，我们接受，我们把它发扬光大，我们把它传给后代。发愿做什么？什么工作？三家村里头的穷秀才，我们做这样的人，把下一代的小孩教好，牺牲我这一代，成全下一代。为什么？传统文化扎根要从儿童扎根，十几二十岁很难，他学了很多不好的习气，那个不容易。必须从小，最好是父母能肩负起孩子第一阶段的教养，教什么？教《弟子规》，教《感应篇》，教《十善业》。
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