怎么教？父母做出来给婴儿看，小孩一出生，他就会看、就会听，就会认真学习。中国古人都懂得，「教儿婴孩，教妇初来」。小孩要从婴儿教，出世就教他看好样子，所有一切不善的，不是正的（正能量的），决定不能让小孩接触到，不可以让他看到，不可以让他听到，不可以让他接触到。母亲要照顾他三年，这三年当中他看到的正面的，都是与伦理道德相应的，他听到的正面的，接触到的全是正面的，这个根扎得好，这孩子好教。到六、七岁上学了，上学的时候老师教导他，老师继续他父母所教的，老师要给学生做榜样。老师叫学生做，自己没有做到，学生会怀疑，学生不相信；老师真做到了，学生相信，学生才真正肯跟你学习。老师很辛苦，老师生活很简单、很刻苦，没有什么好收入，他的收入是学生家长，富有的逢年过节多送一点礼物，贫穷的，老师慈悲，小孩可教，不收学费，认真教他。
中国立国的精神就是孝道、师道，孝亲尊师，这是中国立国的大根大本，几千年来不坠。现在这个根没有了，所以很可怕。我们必须牺牲自己来扎这个根，能够有机会教几个小孩，好事情。这是圣贤，这是君子，跟一般人不一样。虽然一生很辛苦，果报非常殊胜。为什么？你所做的，神圣的事业，你的来生，我相信都在天道，你要是念佛决定是佛道，往生极乐世界得大圆满。好好教孩子，那就是积功累德，教德行、教文字，把中国的文字每一个字都讲清楚、讲明白，这里头有大学问。外国是拼音的文字，是表音的，单字里头没什么意思。中国的文字是表意的，它是一个符号，这个符号里面代表许许多多的意思，是哲学，是玄学，是真理，不一样。所以中国的文字可以称之为一门学问，文字学。中国的文字超越时间，超越空间。超越空间，就是全人类学习都没有障碍，都能学得好；超越时间，三千年前管用，三千年后的今天也管用，能看得懂三千年前人写的字，留下来的文献，三千年之后还管用。这叫真实智慧，这叫真正伟大的发明，科学技术的发明跟中国文字的发明不能比，这个要知道。
中国文以载道，把古圣先贤所悟得的道义、智慧、理念、方法、精神、经验，都用这些文字写出来留给后世，真正是无尽的宝藏。这些宝藏现在管用，英国汤恩比博士说得好，解决二十一世纪这些问题，这些问题是严重问题，是人类存还是亡，文化是继续还是断绝，统统在这个点上，这是什么时代我们得认清楚。他说要拯救二十一世纪这个社会，只有中国孔孟学说跟大乘佛法。孔孟学说、大乘佛法都用中国汉字文言文写出来的，所以我希望十年之后，中国的汉字文言文能成为全世界人类共同的语文，世界就会有永久相续的和平出现。中国人所说的太平盛世、礼义之邦能不能兑现？能，中国的汉字文言文复兴就可以做到。为什么？中国几千年这些东西全部记载在《四库全书》里头，记载在《大藏经》里头，这两部文献，懂得中国汉字文言文你就有能力阅读，你就有能力吸取。在这个基础上，你再把它发扬光大，你就能救世界，你就能救人类，这是真正伟大的事业。做官办不到，发财也办不到，只有把官跟财丢掉。释迦牟尼佛丢掉了，你看他一生，日中一食，树下一宿，往生的时候（死的时候）不是在房子里头，在树林里面，他做榜样给我们看的。彻底放下欲望，心才清净、才平等、才大彻大悟，无所不知，无所不能。诸佛如来他干哪一种事业？教书，所有的佛都教书，菩萨还有从事其他事业的，佛没有，佛就是一个穷教员，什么积蓄都没有。
现在要学佛，真正学佛的人，我们要记住释迦牟尼佛。释迦牟尼佛过游牧生活，没有道场，为什么？心都在道上。他没有世间这些七情五欲，他都放下了，他没有忧虑。我们今天体力不如佛陀，佛陀在树下，不怕风吹雨打太阳晒，他不怕，真是金刚不坏身。我们今天如果到树下去坐一晚上，第二天就到加护病房去了，不行，我们的业障重，身体不如佛陀。有办法，可以用个小蒙古包，小蒙古包很轻，一个人住那就行了，心没有其他的念头了。日中一食还能做得到。所以金碧辉煌的道场可以建，供佛的，讲经的时候可以在那边讲，晚上睡觉的时候应该住小茅蓬，饮食应该可以托钵。现在也可以不必托钵，我在斯里兰卡看到，斯里兰卡那个方法好，他们的法师有很多住山洞，在山上挖个洞，住在山洞里，吃饭，每天中午有人送饭给他。因为这个村子里头都晓得这里有个人在这修行，他们轮流，譬如说有二十家，每一家每一家轮流，一天一家，你把饭菜送给法师，他们也不出来。这个方法很好，我相信我们都可以做得到。你找个山，找个小地方修行。释迦牟尼佛最初在鹿野苑度五比丘，如果我们有五个出家人住在一起，五比丘，五个小帐篷，很好，过这样的生活，万缘放下。一部经，一个法门，不要搞太多，一门深入，长时薰修。
海贤老和尚给我们示现的，现在修行最好的方法。他种地，那个土地是荒地，没有主人的，住在那块地方开一片小地，种一点粮食，种一点蔬菜，也可以自己有时间劳动，活动筋骨，真的是好事情。一句佛号念到底，一直念到开悟，念到大彻大悟。他能做得到，我想每个人都可以做到。「天下无难事」，这他说的，「只怕心不专」，只要心专一，永远不动，永远不摇摆，他就成功了。五个人在一起，每个人学一部经，一个人讲四个人听，一遍讲完讲二遍，二遍讲完讲三遍，三遍讲完讲四遍，永远讲下去，讲上一千遍，我相信没有一个不开悟。真正佛的道场，在这个时代又出现了。我们过去曾经讨论过，没做到，很可惜。在香港，三十年前，东北洗尘法师，我们关系非常好，到香港来常常见面，我们就谈到这个问题。我说：法师，你资格老，你带头，你发起，我一定追随。说得很好，一回到香港就忘掉了。中国大陆地方大，人多，我提供这个建议。这个方法确实是可以行得通，找一块很幽静的山里面，人迹不到，离开村庄不太远，村庄同修真正发心来供养，我相信会有人发心来供养的。供养的同修，像我们现在这种方式，这是一个小社区，我们十几个念佛的同学，每个人这里买一栋房子，我们这十几个人，这有个僧团，五比丘，我们来供养这五个人。我们这些十几户人家轮流送供养，法师专心用功，不要出来托钵，我们送去，好！如果不用这个方法，佛法兴不起来，佛法将来会变质，变成什么？变成世间法，变成释迦牟尼佛一种学说，不能得定，不能开悟，不能证果，变质了。年轻同学只要真正发心，我相信一定得到祖宗保佑、三宝加持，行愿相符，一定能得到结果，你有行有愿。
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