那还有一种，我当年得到第一部《荟要》的时候，我看到好喜欢，就想到能不能从《荟要》裡头把精华的好东西摘录出来，把它编成一部书，我就有这个念头。我找我弟弟，在大陆找这些退休的，教国文的这些老师，找到三、四个人，请他们从这个《荟要》裡面，去看《荟要》。《荟要》当时我送给复旦大学有一套，上海有两套，上海复旦大学有一套，上海图书馆有一套，我送了两套，去看，节录下来。以后我看了，节录得不很理想，所以就不了了之。到最近的时候，天天还是想这个事情，没有想到商务印书馆在开馆的时候，那是清朝末年，我还没出世，他们已经就编了一套叫《国学治要》。这个治不是政治，是治学，《国学治要》，一共这麽厚的一册，八本。内容是什麽？《四库》经史子集，集裡头它也编了。《全书》裡头只有经史子，没有集，这一套裡头有集，就是小《四库全书》，太理想了！我看到了，非常欢喜。民国十九年中华书局出版的，我看看能不能找到这个原本，找到原本，我也想大量的翻印，赠送给学校图书馆。这个就是《四库》图书的精华，精华录，很有价值，它这个分量比《群书治要》多，分量多。
所以复兴中国传统文化，我常说的，方法就是真正有心人，一生有志于学，不要想升官，不要想发财，才能做这个事情。名利心重，他这个事情做不成功，名利心很澹薄，我们一生在这个世间能吃得饱、穿得暖，有个小房子可以避风雨就很快乐了，这种人就可以干这个事情。他就能够真正做到「为古圣继绝学，为天下开太平」，这是圣贤事业，一生乐此不疲。那要怎麽样？先要修德行。德行我们常讲的四个根，要把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》、《沙弥律仪》做到，认真学习，身体力行。再能够背诵两百篇古文，文字障碍没有了，《四库》你可以看了，文字障碍没有了，钥匙拿到了，《大藏经》的钥匙拿到了，你可以看《大藏经》、看《四库全书》，文字没有障碍。你要能够下十年、二十年功夫，学儒，中国第一大儒出来了；要学道，那成神、成仙；学佛，成佛、成菩萨，十年到二十年的时间，肯定达到，中国兴旺了。汤恩比博士说，二十一世纪是中国人的世纪，给诸位说，是中国人文化的世纪，这个一定要懂。中国文化不但能救自己国家民族，能救全世界，全世界都需要。这是根据我最近十年的经验，我接触不同宗教、不同族群，许多不同国家的领导，介绍中国传统文化，没有一个不欢喜，都能接受，这个很难得。我们要珍惜、要努力，要真正发愿，来到这个世间做一桩大事，最终别忘记念佛求生淨土，成佛！到极乐世界去成佛。
下面，第二十八「梵音深远相」。梵是清淨的意思，就是佛的音声清淨，音声能远闻，不需要用扩音器，很远都能听得清楚，有这样一个好相。这也能让我们想到，世尊当年在世，没有现在先进的科学，没有这个扩音设备，尤其在旷野，讲经的时候多半在树林、河边，三千人，讲话能叫人听得清楚，这个我们怀疑，读到这一个相好，我们就明白了，他的音声跟我们凡人不一样，能够远闻。第二十九「眼色如绀青相」，这是眼睛的相，绀青。第三十，「眼睫如牛王相。眼毛殊胜」，像牛的眼毛很长、很清楚、很整齐，它一点都不乱。第三十一，「眉间白毫相」。实际上它不是一个珠子，它是两根白毫盘旋在眉的当中，这个右旋还放光，佛常常从这个地方白毫放光。第三十二是「顶成肉髻相」。我们看到佛像，这个佛像前面顶上有一块红色的，那就叫肉髻，也叫「无见顶相」。《愣严经》裡面说得很清楚，有很多有神通的人，想飞在佛的顶上，看看佛的头顶，看不到，它放光。它放光，你看不到佛的头顶，所以叫「无见顶相」。
「望西师曰：依此愿故，众生生者，皆具诸相，不假修得」。你看，菩萨成佛要修，要用一百劫的时间去修福，才有这个三十二相，这往生西方极乐世界的人可太便宜了，生到西方极乐世界，报得的，他就具足，他不用去修，他就具足了。「具足此相，为华开后」，还是花开前？这有人问，到底是花开前具足，还是花开后？「答：不待花开，是生得故」。这就真的是俱生，你在花苞裡头，花还没有开的时候，这个相好就统统具足了。那我在此地跟诸位透个信息给大家，不止三十二相，身有无量相，相有无量好，三十二相是佛的方便说，到极乐世界你才发现无比殊胜，你会感谢释迦牟尼佛。今天时间到了，我们就学习到此地。
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