现在的电视比电影逼真，为什么？现在电视用数码，这是最进步的。数码电视一秒钟，要用动画来说是多少张？一百张。你看，一秒钟二十四张就让我们迷惑了，现在电视一秒钟一百张，一百个不同画面，我们看到非常逼真，如同看到现场一样。而实际上，现场一秒钟是多少次的生灭？这前面给诸位报告了，二千一百兆，这我们的现场。我们现在眼睛看到的，耳朵听到的，六根接触六尘境界，是每秒钟二千一百兆次的生灭。生灭就不平等，但是这个生灭速度太快了，统统等于零，等于零就平等了。那《金刚经》上所说的，「凡所有相，皆是虚妄」，在哪里平等？在虚妄上平等，它不存在，确确实实没有这回事情，完全是从错觉里头产生的幻相。
这种事实真相，被现在量子力学家揭穿了，还没透彻，没有佛经讲得这么透彻，佛经上讲得比他透彻。这是令很多科学家对佛法感到惊讶，为什么今天尖端的科学会写在佛经上？换句话说，释迦牟尼佛在三千年前就知道了宇宙的奥祕。他知道了，不说，为什么不说？一般人听不懂，谁知道？佛怎么知道的？禅定当中见到的。禅定是有等级的，浅深不相同，但是都能见到我们凡夫肉眼看不到的东西，我们的耳听不到的东西，他能看到、能听到、能体会到。对于宇宙真相，像佛所说的，这一类的真相要到什么样的功夫才能看到？大乘经上常讲的八地，八地以上。菩萨的阶位一共五十一种，五十一个阶级，都叫菩萨，定功等级就是五十一个等级，愈往上面去就愈深。从十信位，十信、十住、十行、十回向、十地，这是五十个。五十个，八地以上，八地、九地、十地，在五十个位次里面最高的三个位次，八、九、十；再上去等觉，再上去妙觉，就成佛了，加上这个是五十二个位次。五十二个位次最上面的五个位次，对于宇宙人生真相了如指掌，全知道。这是他们见性，见到圆满了。
圆教初住就见性，刚刚开始。古人用月亮做比喻，刚刚开始见到的是月牙，什么时候见到？初一见不到，初一完全是黑的，初二见到了，初二、初三有个月牙，那就好像什么？十信位里头初信、二信。十五圆满，满月，那是什么？那是如来证得的，妙觉位。十四、十三就好比八地以上，八地、九地、十地，接近圆满，到妙觉完全圆满；等觉还差一点点，妙觉完全圆满。这就是他们都看到真正的月亮，见到都是真的不是假的，有完全见到，有局部的见到，不相同。佛法是讲内功，这个学科学的人不相信，科学一定要有明显的证据拿出来给人看，大家相信。这种内功只有你有，跟你修学同样一种方法，他也到这个境界的时候他有，没有达到这个境界都见不到。修定，不是这样深的定没有见到，七地以下都不行，都没见到。
所以学佛，学习的理念、方法跟这个世间所用的不一样，完全不一样。世间的学问要广学多闻，你看有人年轻念大学，念一个科系拿到学位了，再念另外一个学系，有人拿到三、四种博士，广学多闻。佛法不用这个，佛法学习的理念是一门深入，长时薰修。我们很乐意提供学习的环境，真正肯学习的人，我们帮助他，让他生活能安定，没有人干扰，让他一门深入。方法是什么？读书千遍，其义自见，是帮助他持戒、修定。海贤老和尚是我们最好的榜样，他持戒，他学过戒没有？没有。他持什么戒？三皈，五戒，十善，四摄，六和，六度，普贤十愿，他全做到了。你细心跟他对照一下，他哪一条没做到？这就行了。起心动念、言语造作决定与这些完全相应。吃苦，耐劳，生活极其简单，吃的粗茶淡饭，蔬菜、粮食自己种的，穿的是补的，捡别人丢弃的、不要的衣服，捡回来，哪个地方不适用，补个补丁，还可以穿。老和尚那个时代，现在物质资源丰富，穿补的人很少了。但是要能吃苦，不求享受，无论在物质方面、精神方面不求，要在这里面去磨鍊。修什么？修忍辱波罗蜜，能忍，能忍就能得定，不能忍怎么能得定？定就能开智慧，目的达到了。
所以这个经教，教他什么？教他读。要不要教他？不能教，教就把功夫破坏了。读什么？读一千遍，一千遍读完之后再读一千遍，读完再读一千遍。意思不要讲，熟透了之后，意思自然懂了，所谓自见其义，自见其义就开悟了，经典什么意思完全明白了。所以般若无知，无所不知，他用这种功夫，就是心要专要一，就做这个。用读诵的方法来修定，不是叫你求解的，这个字怎么讲，这一段什么意思，不是，没有意思、没有讲法，这是大乘教。三年、五载豁然开悟，你什么都明白了，这部经从头到尾讲得头头是道，跟佛讲的没有两样。没有学过的经典拿来，一样讲得透彻，一经通，一切经全通了，他求这个。这是人人的本能，不稀奇，各个人都有，本能。你本能失掉了，失掉什么？烦恼障碍了，还有你学的这乱七八糟东西障碍了，两种障，烦恼障、所知障。
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