什么时候你真正觉悟，它是空的，它不存在，多看看现代量子物理学家的报告，对我们学佛有帮助。量子力学家最近这二、三十年有很大的成就，宇宙的奥祕，物质，被他揭穿了。物质到底是什么？科学家告诉我们，物质是假的，根本就没有物质这个东西存在。物质现象是什么？是念头产生的幻相。这个幻相存在的时间，佛在经上告诉我们的，我们现在用秒做单位，它存在的时间多长？是二千一百兆分之一秒。诸位要记住，单位是兆，二千一百兆分之一秒，你怎么能知道它是假的？今天我们看电视的画面、计算机的画面，现在用的是数码，数字电视，这个画面一秒钟生灭多少次？一百次；也就是说，这个画面是百分之一秒，一秒钟你已经看一百个画面了，相似相续。事实真相是二千一百兆分之一秒，就在我们眼前，我们一点感觉都没有。
色相如是，音声亦如是，六根接触外面六尘境界，全都是在二千一百兆分之一秒这个频率之下产生的幻相，所以它根本不存在。你要把这个东西执着不肯放，错了，包括身体，身体也是在二千一百兆分之一秒产生的生灭现象；前一念灭了，后一念生，速度是一秒钟二千一百兆次。我们今天的电视，一秒钟是一百次，百分之一秒，电视上显示的；实际上显示的，整个电视的器材，机器，它是在二千一百兆分之一秒产生的幻相。这包括整个宇宙，凡所有相，皆是虚妄。所以凡所有相总要放下，放下就是佛菩萨，不肯放下就是六道凡夫；放下一部分，还没有完全放下，真相还不能现前，这叫菩萨。
佛法这些道理，事实真相，我们要能体会到，体会得就有受用。这个受用帮助你看破，帮助你放下，帮助你节节高升，你的境界向上提升；没有看破、没有放下就不能提升。提升，一定要放下，放下，一定要看破，看破才晓得一切万法是假的，没有一样是真的。连佛经上所说的诸佛如来的报土，报身、报土也不是真的。那什么是真的？常寂光是真的，常寂光是自性，是大乘佛法终极的目标。大乘佛法学什么？就是希望证得常寂光。证得常寂光，禅宗称之为大彻大悟，明心见性，是相同的境界，是一不是二。要想证得全在放下，放下就是，人人本有。大乘经上常说，一切众生皆有佛性，一切众生本来是佛，一切众生皆有如来智慧德相。这些话我们常听，听得太多了，是真的不是假的。今天科学家给我们提出证明，他们是用仪器探测到的。佛法里头不用仪器，用禅定，用内功，像观世音菩萨，「反闻闻自性，性成无上道」。他们的本事能对内不对外，为什么？外面是假的，内是真的。对内不对外了，外面统统放下，就明心见性，见性成佛。所以我们要学菩萨，就像彭居士所说的。
现在众生很辛苦，有史以来没有见到过像现在人活得这么痛苦，所以菩萨度生须有方便。方是方法，便，最适宜的方法，最恰当的方法，就叫方便。最殊胜的方便就是教人念佛，这句佛很容易念，但是坚持到底的没有几个人。这几个人，大乘经上说善根深厚，曾经在过去生中生生世世已经供养无量诸佛。今天得人身，闻佛法，听了能欢喜、能相信、能接受，这种人都是过去生中供养诸佛，今天得诸佛如来加持，你欢喜接受。如果过去没这个缘分，那就不可能，这个道理我们要懂。真正懂，我们就会把这个缘抓住不放，我这一生要到极乐世界，要亲近阿弥陀佛，不再浪费时间，不再浪费精神。一个法门，一部经典，一份注解，黄念祖老居士的注解，足够了。只要这一句阿弥陀佛念到底，没有一个不成就。
底下这一段，『愿于无量世界成等正觉』，等正觉就是正等正觉，菩萨们修的。我们看下面，「愿于无量世界成等正觉。愿者，誓愿也」，菩萨在因地都发了这个誓愿。「《法窟》曰：于出世道悕求为愿」。这个地方的悕，跟现在我们应用的文字有关系，汉字不能改，改了就认不得了。悕是念的意思，是愿的意思，悕求。跟我们现在通用的没有竖心边这个希，是同样一个意思，加了这个竖心边，心里头念念希求。「又世界者，世指时间，界指空间」。下面引用《楞严经》上的话，《楞严经》上解世界，佛说的，「世为迁流」，迁流是变化，是生灭法，过去、现在、未来。讲到极其细微的迁流，那就是一秒钟有二千一百兆这么大的数字，而且是念念没有停止，前念灭，后念就生，速度非常快。迁流，流出去了，到最后它到哪里去了？这桩事情我们可以存疑，不能怀疑，存疑要找答案，这个界到哪里去了？「世为迁流，界为方位」，世是指的时间，过去、现在、未来，三世，这叫一世。你看世这个字的写法，就明白了。界是讲方位的，方位不会变。我们现在讲的时间、空间，时间的变化气象，过去、现在、未来，清清楚楚能够辨别，这是粗相。如果把它分作细相，你就不能捉摸，六根缘不到它，它虽然没有离开你，就在你眼前，你缘不到，这叫深密，奥妙。
评论