今天，为什麽我们跟过去看法不一样？今天科学技术发达，最好的工具就是电视，大众传播。如果大众传播裡面，真的有些正人君子，在这裡给我们讲伦理、讲道德、讲因果，讲古圣先贤的教诲，每天在讲，打开电视你都能听到、都能够接受，我相信一年的时间，整个世界秩序就恢复正常。你不能不教！今天这个工具太好了，把教学送到你家裡去，你不出门在家裡就学到。所以这麽好的工具要会用，如果不会用，这个工具就像水一样，可以载舟也可以覆舟，它能救你，它也能毁灭你。我记得我有一次在方老师的家裡，那天正好遇到台湾教育部有三位官员也在老师家裡，他们向老师请教，怎样复兴中国传统文化？提出这个问题，那天我在场旁听。这个问题提出来，老师非常严肃，有五、六分钟不说话，沉默了五、六分钟，最后老师说有。他们就问：有什麽方法？老师提出来，第一个，那个时候台湾有三家电视台，关闭；还有大概有二、三十个无线电的广播，广播电台是听声音看不到影像的，也要关闭；最后一个所有报纸杂志统统停刊。这些人听到之后，他说：老师，这个做不到。老师讲：「这些东西天天在破坏中国传统文化，只要有它存在，你怎麽能谈复兴？」这个话是真的一点不假！你看看电视，那时候还没有网路，现在比电视更厉害的是网路，传播、电影、杂志、报纸，这裡面教什麽东西？都是教你杀盗淫妄。这就是世界末日的徵兆，就在眼前，你能不知道吗？
所以老师说：电视是个很好的工具，如果能够把它用在教学上，把中国传统的伦理道德恢复，这国家就有救，世界就有救。我相信老师那天跟他讲的话，他们也不敢上报，大家听听而已，真的一点不假。我跟老师的时间很长，他对于电视这桩事情提醒我很多次，这是个非常好的工具，要记住，如果有缘要好好的利用它。那个时候我们听，不敢想像，这成本太高，费用是按秒算的，我们哪裡有这个力量？所以在这一生当中，这佛菩萨加持，我们自己作梦也想不到，不敢想像。我们教学是一辈子教学，天天不间断，五十二年了，我们用网路有十几年，大概有十五年了。我用卫星有八年了，卫星是二００三年元旦开播，确实收到很大的影响，全世界都可以收到。所以我对这个有很深的概念，如果国家懂得运用伦理道德、古圣先贤的来端正人心，只要能够请五十个老师就够了。把古圣先贤的东西天天来讲，五十个老师就用远程教学，用这个方法。二十四小时不中断，你有一个电视台，社会教育电视台，用一个电视台二十四小时不中断，不收费用，国家可以办。这个电视台出来之后，我相信其他电视台没人看了，现在为什麽有人看？他没有别的节目看。如果有这麽一个好的东西，他就不再看别的。我们自己晓得，我这个讲经用卫星电视，这八年当中，有很多同修告诉我，他们只看我这个节目，其他的节目他们都不看。甚至于有一家人，从老人到小孩都听这个，都喜欢听这个。可见得人好善是本性，好善的人毕竟还是有很多，为什麽不这麽做？我们能回头，一家确实幸福美满，社会和谐安定，世界许许多多冲突都能化解，地球上也不会有这麽多灾难。这是大家心目当中所期望的，有办法可以做到，为什麽不干？所以地狱、饿鬼、畜生，这个业因我们晓得了，我们能把它的这些业因消除，这个世间地狱、饿鬼、畜生这三恶道就没有了。三恶道是我们不善的心行所变现出来的，唯识所变，佛讲得很简单，贪瞋痴变现出来，贪心是饿鬼，瞋恚是地狱，愚痴是畜生。
教学是多快乐的一桩事情，如果不是真正的快乐，释迦牟尼佛能干这个傻事吗？那麽聪明的人。孔老夫子，实在讲他跟释迦牟尼佛不一样，他总是想去搞个一官半职来展示他的抱负。不过这个人是真正有道德的人，他绝对不用非法的手段，周游列国十几年没人敢用他，他那是在乱世。到六十八岁，渐渐老了，算了，才放弃这个念头，回到老家去教学。他老人家七十三岁过世，实际上教学五年，六十八到七十三是五年。五年的教学，对中国产生这麽大的影响，对全世界产生影响，你说这个事业多有意思。释迦牟尼佛晓得，所以觉悟之后他什麽都不干，专门教学，整整教了四十九年，其乐无穷。释迦牟尼佛是有地位，国王等着他干他不干。做国王，政治再办得好，也不过是你那一个小国而已；你这个教学，多少人受利益。他的教学不分国籍、不分族群，也不分宗教信仰，只要你肯来，他就愿意教，真的是来者不拒，去者不留，教一辈子，影响到全世界。现在世界上一般讲这个宗教，大家讲到佛教，我是听人家说的，全世界信仰佛教的大概有六、七亿人的样子，产生这麽大的影响。我走这个路子，老师劝的，早年初学佛的时候，这是方东美先生介绍我入门，认识佛教了。我学佛的基础，是章嘉大师给我奠定的，我跟他老人家三年，他老人家过世，他是六十八岁走的，我跟他的时候他六十五岁。他劝我出家，教我学释迦牟尼佛，我这一生没有辜负他，是个听话的好学生。
释迦牟尼佛一生教学，我就走这个路子，一生过流浪生活，居无定处，哪裡有缘就到那裡去。可是总是想能帮助一些有志学习的年轻人，因为在现前这个社会，不但儒释道缺乏人才，其他宗教也不例外，这我看得很多，人才重要。怎样去培养人才？我把这些方法，在讲经裡头都说出来了。真正依照古人的办法去修学，古人的方法在《三字经》上，《三字经》的前八句，是我们老祖宗千万年来办学，教导后一代最高指导原则。第一句「人之初，性本善」，你要搞教育首先要肯定人性本善。你要是学佛，教佛教，你首先要肯定一切众生本来是佛，这个理念比什麽都重要。我教学的目的是什麽？学佛就要帮助他成佛；我教中国传统文化，要帮助他成圣人，这个教学才有意义，基本的一个概念比什麽都重要。第二句话告诉你为什麽要教，「性相近，习相远」，从本性来说，本性本善大家都一样，可是习性，让我们自己跟自己本善的本性距离慢慢的愈来愈远，这是什麽？受环境的影响。现在环境影响人最厉害的是电视跟网路，把人全教坏了，这个很可怕。「苟不教，性乃迁」，这就是教育从这裡生起来的，为什麽要办教育？你要不教，不教将来全都变坏了。
怎麽教法？「教之道，贵以专」，就这八句。这种方法，佛教也是如此，都是主张专攻，只专攻一门，不要学太多。一门通了门门就通，这是东方教育的理念，一门通，通什麽？见性、开悟，不开悟你没有通。所以教给你方法，这是守规矩，守规矩就是持戒，持戒时间久了，能够到三、四年，一般中等根性的人三、四年他就得清淨心，根性钝一点的，我相信四、五年清淨心会得到，那就是得定，定个二、三年智慧就开了。智慧开了，你这一部经懂得，一切经全通了，不但佛法通了，世间所有一切法也通了，你看这个多方便！你要不懂这个方法，广学多闻，学得再多，学的是知识，很多东西懂的，但是你没有学过的你不懂。中国东西，一样东西真正懂得，不学的东西也懂，一接触就懂，一看、一听、一接触，你全懂了，这是什麽？智慧。你自性裡头本来有的，你要把你自己自性的智慧把它发掘出来。中国传统的教学跟佛法的教学都是着重这个方法，非常有效，不是外国人能够相比的。记住孙中山先生一句话，他在那个年代告诉我们，外国比我们中国强的只有两桩事情，一个是机器，一个是科学技术，除这两样东西都不如中国。这个话说得太好！关于政治、哲学，外国人要向中国学，这个话说得一点都不错。今天时间到了，我们就学习到此地。
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