念头要善。我今天抽了一点时间，看潮州谢总送的一份资料。他在那边办班教学，有一堂课，「人不能不看的科学实验」。这实验是什么？江本胜博士的水实验，让大家看。科学来给你讲因果的真相，你起一个善的念头，水结晶非常美；你起个恶念，水结晶非常难看。他让水看、让水听，我们起心动念让水来感应，上百万的实验丝毫不爽。告诉人，你身体的健康，事业成败，乃至于你一生的命运，统统是你自己意念造成的，于什么人都不相干。这个提示让大家高度的警觉到，人不可以没有善念。科学家告诉我们，人身体百分之七十是水分，在水结晶这个实验证明了，我们一个恶念，我们身上百分之七十的水反应都非常不好，你的身体怎么会健康，你怎么会有幸福？他完全用光盘教学，选的这些材料、课程的编排很好。第一堂课就叫你相信，你的念头关系你身心健康，关系你家庭幸福，关系你的前途，关系你的成功失败，非常震撼人。你看了之后，这是科学家说的，不是宗教讲的，不是古人说的，现在科学实验，你自己也可以实验，科学证明，大家不敢不相信。
我们的念头跟自性是一体的两面，自性能现能生，念头能改变所生所现的现象。这就是一切法从心想生，这就是相由心生，境随心转。能不能救这个世界？能。他的这个课程，江本博士这个实验这一片，还有一片《天下父母心》，讲孝道的，可以把它合成一片广泛的流通。刘余莉教授跟大家在一起分享的《群书治要》，也要单独流通，讲得太好了，这两片我听了。我们没有机会到现场跟大家一起在听这个课程，光盘送给我们，我们自己在家里听也一样，也等于是参加他的课程。所以他的课程有些非常好的把它选出来，我们多拷贝，送给有缘的同学。这一家人听了，家庭和睦，这个团体听了，这团体兴旺，无量无边的功德。可以帮助社会和谐，帮助化解冲突，帮助社会恢复到安定和谐。
末后这一段，第三，「圆觉云：诸幻尽灭，觉心不动」，觉心就是清净平等觉。「幻灭灭故，非幻不灭」，这就是真的。「故云：不用求真，唯须息见」，见都是妄的，不是真的。我们看念老的原文，「又《圆觉经》云：诸幻尽灭，觉心不动，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜」，这句话现代人不好懂。经上所说的，古时候的那个时代，那个时代没有玻璃，玻璃是近代才发明的。佛经上讲的玻璃是现在所说的水晶，不是我们现在的玻璃，是水晶，七宝之一。以前的镜子是铜镜，铜做的，要常常磨，愈磨它就亮，可以照见。要把铜镜上面灰尘磨掉，磨干净，它就亮了，「垢尽明现」。如果这个镜子放个一个月、半个月，照就模糊了，一定要磨，镜要常常磨，愈磨愈亮。用镜子来做比喻。
「经中所云幻灭后之觉心，与垢尽后之明现，均指离妄所显平等一味之实相」，要能体会到这个意思。幻灭之后的觉心，与磨镜子，镜子上面的尘垢磨尽之后，明现了，照得清清楚楚的，意思都是说离妄所显平等一味的真相。磨镜，实在讲镜哪里需要磨，磨的是什么？磨的是垢，它染污的这个东西把它磨掉。磨掉之后，镜子能照的性是它本有的，不是你磨出来的，它本来就能照。不磨，有尘垢障碍它，它上面有脏东西，照的时候模糊，照不清楚。把它的尘垢磨干净，磨光了，就照得很清楚，这个照是本来它就能照，所以它非从外得。
我们的真相亦如此，真相本来有的，就好像镜子本来就能照，这它的本能。现在为什么不能照了？它有尘垢，有染污。我们的实相是本有的，现在为什么没有了？你有烦恼，你有业障，经上常讲的浊、恶，浊就是染污，恶就是恶业，十恶业。有无明、有烦恼，实相不见了；不是没有了，在，永远在，假相不是永远在，真相永远在。永远在的我们看不见，我们看得见的全是虚妄的，全是假的。好像这一面镜子，铜镜，很长的时间都没有磨了，上面生锈了，照什么都照不见，完全没有照的这个能量。我们把它磨干净，恢复了，它又能照了，照得很清楚，这个能照它本能就是的。所以说「镜性本明，非从外得，垢除明现，离妄即真」。我们要想了解实相、真相，离妄就是真相。
所以佛教给我们，老师教我们，放下便是。你因为不肯放下，所以你没有办法看到真相；你要放下，真相就现前了。放下什么？放下妄想，放下分别，放下执着。佛告诉我们，他说三大类的烦恼，障碍了我们自性，障碍了诸法实相；自性就是实相，实相是自性的别名。我们有圆满的智慧，有无量的德能，有庄严的相好，一样都不缺，现在搞成这个样子。为什么？就是这三种障碍，把我们的性德、把我们的本能、智慧统统障碍了，才变成这个样子。所以古人讲，「不用求真，唯须息见」，这见就是妄见、妄想，要把妄见、妄想统统息掉，正知正见自然就现前。所以底下总结成，「众生之见，皆妄见也。真者，佛知见也」。什么是真的？佛知佛见是真的。众生的知见都是错误的，我们要能承认，要相信，不能怀疑。今天用什么来修正我们错误的观念，这个修正就是用经教，经教里面所说的，佛知佛见。
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