我们在过去看到「山西小院」的例子，那个光盘我们协会还有保存。四十多个人，不是少数，都是得到重病，医院放弃治疗，告诉他们寿命大概二、三个月。他们被这个宣布，等于说一定要克期取证，他们没有想病好，也不求治疗，一心念佛求往生，意念完全集中，没有杂念。念到三个月之后，好像身体愈念愈好，再去检查，癌细胞没有了。这些人现在还在，他没有往生，都还好好的活下来；换句话说，他的寿命还没到。佛来接引是他寿命到了，临终来接引，寿命还没到，继续不间断他就成功了。我听说有人讲，这人我没接触过，他们现在多半在修地藏法门。修哪个法门都好，《无量寿经．三辈往生》最后一段，慈舟大师判的一心三辈，那就是不是修净土法门的，修其他大乘。无论是哪个法门，将自己所修的功德回向求生净土，统统都能得生，净土法门广大没有边际。什么是功德？清净心是功德，纯净纯善是功德，前面我们讲的，尊重、恭敬的心是功德，将这些功德回向求生净土，统统都能往生。修学其他法门，每天能够加上我所提倡的这个十念法，一天九次，决定不妨碍他的修学，不妨碍他的工作。因为这个方法很简单，不超过三分钟，九次，一天九次加起来不到三十分钟，那就更好！以这个做为定课，正助双修，功德就无量无边了。所以末后讲「起随念心」，这个好。
我们再看经本，我们从第五行，第五行最后的两句。「由是心故」，这个由是心就是前面讲的十种心，发这十种心，「当得往生彼佛世界」，彼佛是阿弥陀佛，一定会生到极乐世界。「可见弥勒大士正是襄赞释尊同宏净宗妙法也」。在「发胜志乐会」里面，我们看到弥勒菩萨教人发这十种心，命终一定会往生极乐世界。释迦牟尼佛弘扬净宗妙法，弥勒菩萨也不例外。「又本经中第卅二品下」，三十二品以下「弥勒当机」，弥勒菩萨代表菩萨，六种成就里面菩萨众，阿难代表声闻众。「第四十六品，佛咐嘱弥勒大士曰：我今如理宣说如是广大微妙法门，一切诸佛之所称赞」。这个法门是十方三世诸佛所称赞的独一的法门，没有一尊佛不赞叹的。「咐嘱汝等作大守护」，汝等是弥勒菩萨带头，「当令是法，久住不灭」，因为这一法能够普度一切众生，只要众生遇到就能得度。遇到，没善根，遇到就种善根，阿赖耶里头开始下种子。来生后世遇到缘，他的善根就会增长，善根福德因缘成熟了，他决定往生。
我们今天能遇到，能信、能愿、能念佛，过去生中种的善根，我们今天成熟了，善根福德因缘具足，成熟了，不是偶然的。现在很多没有遇到的人，我们要给他种善根，善根里头究竟圆满、无与伦比的经教就是这部经。所以我们这次印了两万部。我不知道后面的一万五千部有没有印好，希望能赶快送到澳洲。澳洲办十周年纪念，每个人送一套，听说有一千多人参加，这个好！已经有善根的他会成就，没有善根的给他种善根。这是释迦牟尼佛嘱咐的，当令是法，久住不灭。「弥勒承佛咐嘱，宏持是经，是故大士，不但当来龙华会上，必说此经，直是尽未来际，亦必常说不绝」，这是真的。所以净宗同学要学就学这部经，自己成就了，也帮助别人了。现在时间到了，我们就学习到此地。
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