楞严经(第91集 文字/mp3)jingkong法师讲于台湾景美华藏图书馆

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【是故当知听与音声俱无处所。】

 

没有处所,这是真的。

 

【即听与声二处虚妄。本非因缘。非自然性。】

 

这个意思是说明,前面显示的是有来有往,或者是无来无往,有来往是有来去,无来往是无来去,这两种计较,就是这两种计度分别都是错误的,都是属于遍计所执性。真正是佛在大经里面告诉我们的,「开口便错,动念即乖」。可是这两句话,你又得要懂得它的意思,你要是说开口真的就错、动念就乖,释迦牟尼佛说法四十九年,天天开口、天天要动念,那他怎么不错、他怎么不乖?我们一开口就错,动念就乖;他开口又不错,动念就不乖?他那个动与不动是一不是二,我们动与不动是二不是一,问题就发生在此地。我们动念、开口,心不清净、心染污;人家开口、动念,心清净、不染。这个道理,大概看看明天《起信论》的文里头会不会讲到,明天讲不到,大概底下一二次就会讲到,这是非常重要的原理,我们一定要晓得。这个地方也是这么个道理,这就是没有离开遍计执,所以怎么说都是错误的,为什么?你都有执着。

 

这也是经上常讲的「众生处处着」,佛以种种善巧方便破我们的执着,破得掉破不掉?破不掉。譬如众生执着有,佛讲空,讲空是什么?破有的执着。好,佛一说空,佛说得对,有不能执着,他执着空了。佛的意思是什么?用空来对付有,有没有了,空也不能执着,这才对。好,你把有放下了,又执着空,这个事情麻烦大了;那佛再说有来破空;你又执着有,佛又说空。你这一听,问题来了,佛你神经有问题,怎么一会儿有、一会儿空,你到底叫我怎么办?所以在这个时候佛干脆不来了、不给你说了,为什么?愈说愈麻烦。到你几时能够接受、能够有点悟处,他才来;你要是有这样坚固的执着,他就不来。像《法华》里面所讲的「邪见稠林」,这里面佛不说法。佛嘱咐弟子们,三处不转法轮,其中之一就是「邪见稠林」,世智辩聪,这种人不能给他讲佛法,他有邪智慧、他有世间的辩才,他对于佛法没有恭敬心,贡高我慢。佛法跟世间法不一样的处所,佛法是从清净心里面证得的,离分别妄想处证得,分别妄想决定达不到一切事理的真实义。这也就是说佛法永远在世间,佛法永远是世间的真理,道理也就在此地。

 

世间法愈分析问题愈多,你们打开历史看,古今中外几千年的历史到今天,人类对于宇宙人生不断的在研究、不断的在发明,我们以世间法来看是不断的在进化、不断的在进步,再进步怎么样?再进步整个地球毁灭。它那个进,进到最后是同归于尽,大家都灭亡,这是死路一条。如果教大家都能够离苦得乐,这就要佛法。今天我们进步到这个时候,已经有不少人觉悟了,后面是死路一条、是同归于尽。你看现在的大国拼命在造原子弹,拼命在造新武器,晓得会同归于尽,还要拼命的去造,这就是愚痴、迷惑颠倒。他为什么会这样做?他有个错误的想法,我要是不造,别人造;我不预防,别人将来要杀我。那一边也是同样的心理,好,这拼命竞争!造了那些东西,到后来一定要派得上用场,绝不是造在那里没有用的,这一用就不得了。

 

你们看看今天的报纸,这一、二天的广播,说墨西哥的火山爆发,大地震,尘埃上升到同温层就影响地球上的气候。遮蔽了太阳的光线,影响温度,有很多生物就长不好。原子弹要是爆炸,那个威力大概比火山爆发、大地震的力量还要来得大。所以我们今天生活在什么时代?今天好端端的,说不定明天地球就毁灭了,我们现在生在这个环境当中。美国有几千枚核子弹、原子弹,苏联也有几千枚,不要说多,同时爆发两百枚,地球就完了。所以他们现在储存的原子弹,已经可以毁灭地球好多次,我们晓得这个道理。我们中国人多半不知道,美国人晓得,为什么?他们发明这个东西,他们知道得很清楚。所以美国人的生活就是醉生梦死,只过一天,明天因为不晓得还在不在世间了,所以讲享受主义。这是什么?这就是科学,这就是分别妄想带来的好处,就这么个好处。一天晚上不吃安眠药,晚上就不能睡觉,天天麻木自己的神经。我们一定要晓得这些道理,世间法所谓这些发明,发明都从分别来的,最后的结果是令人失望的。我们看看佛法,佛法是用无分别智,最后的结果是每个人都愿意得到的,是一切众生所向往的,这是真实法。

 

两处都俱非,佛叫我们应当要了知,内知闻根,外知声尘,实际上都没有处所。既然没有处所,能听的根与所听的音声,它究竟是什么样子?《楞严经》上说得很好,「周遍法界」。我们能听的根是周遍法界,所听的音也是周遍法界,所以在这个现象上呈现出来的,也就是我们习惯所了知,这么个状况。你要找它的踪迹找不到,你想找找不到,为什么?无处不在。你到大海里去找海水,这一滴是海水了,发现那里还是海水,那里又是,到底哪个是?原来都是。这个情形就像我们在虚空里头找虚空,在大海里头去找海水,就是这么个意思。可见得我们的错误是错用了心,不晓得当前就是,不晓得处处都是,真正是随心应量周遍法界。所以你心里起心动念都是虚妄的,能听之闻性、所听的音声,都是无自性的、没有自体,没有自体你到哪里去找?如果它有自体,你可以找得到,它没有自体。不但在我们耳根闻性里头是这种情形,就是在今天一切科学仪器里头也是这种情形。你们今天用录音机,那个物理还是有限度,再深入的去追究,那音声在哪里?你把机器拆开仔细去研究,你去找去,音声在哪个地方?找不到,无自性。因缘具足了,尽虚空遍法界的音声就从这里发出来。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年3月7日18:24:00
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