【是故当知。味舌与尝俱无处所。即尝与味二俱虚妄。本非因缘。非自然性。】
『味舌与尝』尽虚空遍法界，不是侷限在一个处所。可是这个事情怎么现出来？缘生之法。缘生之法可执着不得，一执着你就又错了。所以本经的结论用否定的语气，『本非因缘，非自然性』。你要是悟了，说因缘、说自然都可以，都具妙意；不悟，说非因缘、非自然，你还是不懂。悟入之后晓得一切境界是清净寂灭相，确证一切法本来不生，既不生哪有灭！这个境界我们一般讲「无生法忍」，什么时候证得？念佛念到理一心不乱就证得。
刚才有同学来问，要是开悟了是不是就没有生死烦恼？悟有大悟、有小悟，小悟不知道多少千万次，大悟也不晓得有多少千万次，所以我们不能含糊笼统说，开悟就没有轮回生死了，那是要讲究标准的。这个标准要讲很难懂，为什么？就是层次太多了。如果从净土法门里面来讲比较容易体会，为什么？净土法门里面讲的层次不多，只有三个层次，理一心、事一心、功夫成片，就三个层次。这三个层次，如果我们拿教下断证的功夫来比配一下，功夫成一片就是小乘里面讲的初果。你八十八品见惑要是不断，你的功夫怎么能成片？成不了一片。功夫成片就有资格带业往生，决定有把握，临终的时候用不着人家助念，嫌它麻烦，真的有把握，这是功夫成片，没得一心。事一心不乱是四果罗汉的功夫，到这个时候三界六道生死轮回当然没有了，为什么？连三界九地八十一品思惑也断了。见思断证跟诸位连续讲了三、四天，讲了不少时间，大概是讲了四次。为什么要细讲？这是关键的所在，见思烦恼的头数不了解、来源不晓得，你从哪里下手？你要是不断，换句话说，我们的功夫就不得力。你要晓得这个情形，这见思烦恼从哪来的、有多少头数，我们念佛的力量能够控制得住，功夫得力了，才能够伏断烦恼。念到理一心不乱，分破无明，这个时候证得法身，西方极乐世界生实报庄严土，花开见佛上品上生，这个时候才悟无生法忍。
换句话说，《楞严经》所讲的境界就是无生法忍菩萨的境界。你要是念到理一心，你再看《楞严经》那就不一样，句句话都会在心坎上，完全消归自性。这个境界就不相同，才知道一切法不生不灭，一切法的显现随心应量。再给诸位说，一切法我们自性当中本来具足，不是外来的，是自己本来具足的。我们虽然本来具足，可是自己没有能力显现，受业力支配，这很冤枉。如果你要是自己能够支配，譬如人都有作梦的能力，那天天晚上做好梦不是很自在吗？不能够支配的，天天晚上做恶梦，苦！做好梦就好像佛菩萨、人天的胜境，做恶梦就好比三恶道，凡所有相皆是虚妄。十法界依正庄严都是自性具足的。你想往生西方极乐世界，极乐世界在哪里？自己心里变现的，心外无法、法外无心，所谓「自性弥陀，唯心净土」，自己变现的。现在问题就是你会不会变、你会不会现？理上讲，各个都应该现；事上说，你是被无明烦恼二障盖覆住，想现也现不出来，所现的是六道轮回，苦海无边，你现的是这个境界，你是不了解宇宙人生事实的真相。
结论里面所显的，就是显这个事情是什么回事情？无非是如来藏妙真如性里面所含藏的功德，是自己本具的，无时无处不在。佛给我们讲遇缘则现，可是我们众生听了怎么样？「缘，遇到缘就现了」，你就执着什么？这一切法因缘生的。本来有的，怎么是因缘生的！我们不了解佛说因缘生法的意思，死在佛的言下，而没有在佛的言下大彻大悟。岂不闻佛说，「因缘所生法，我说即是空」，佛讲因缘生法，就是不生。你千万不要以为，「因缘生法，这生了」，我们听话就听谬了，这就叫死在言下、死在句下，不开悟。因缘生法就是无生，为什么？因缘无自性，因缘即是空，因缘生法就是不自生、不他生、不共生、不无因生，这是因缘生法的本义。我们把它错到哪里去了？那你怎么会开悟？你怎么能悟得了？佛讲因缘生法的本义，是当体即空、了不可得，所以这个有叫幻有、叫妙有，妙有与真空是一不是二，《心经》里面讲的「色即是空，空即是色」，「色不异空，空不异色」，是一不是二，这个理确实有相当的深度。
在此地四科七大，四科是五阴、六入、十二处、十八界，后面才是七大。每节的结论都是结到「二俱虚妄，本非因缘，非自然性」，叫我们从这里会归到这些东西全部都是自己如来藏心里面的妙真如性，会到了这就叫见性。所以，见性在哪里见？法法尘尘无不见性，无处不是。可是，你才要分别就迷了。这个话很难讲，「才分别就迷了。好，那我六根接触六尘境界，我不分别」；不分别，你也迷了，为什么？因为你分别个「不分别」。换句话说，你就是舍不了心意识，所以你分别是错了，你不分别还是错了。宗门里面常说，「道得也三十棒，道不得也三十棒」，这个意思是：分别，给你三十棒，你错了；不分别，还要给你三十棒，你也错了，叫你在这里头去体会。会的人怎么样？分别就是无分别，无分别就是分别，分别与无分别不二。怎么个不二法？我在这里说个例子，这个例子还只能说彷彿，没有办法说到恰到好处，恰到好处是要自己去实证，说不出来，真正是「言语道断，心行处灭」。能够说得出来的是方便，最高明的方便，与这个真实愈接近那是愈高明，诸位要善听、要会体会这意思。
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