佛跟我们讲业因果报的大道理。人人都想发财，财从哪里来的？从布施来的，欢喜以财物帮助一切苦难的人，帮助一些需要的人，我们财富就多了，财是这么来的。至于说经营什么行业能赚来的，那是缘。你要是没有因，人家经营这个事业赚钱，你去试试看，你去做赔本。为什么？没有因，这个因所谓是命里头有财，那是因。命里头有财，无论你干哪一个行业都发财，那个行业是缘，是这么个道理。人不种因，看到别人发财的做法，你去学学看，学不到的。佛给我们讲的话是真的，你先修财布施。聪明智慧是从法布施里面得来的，决定没有吝啬，我们所懂得的、所知道的，欢喜教导别人，愈教愈有智慧。决定不能有个错误观念，「我都教给别人了，那我自己还有什么？」愈教智慧愈增长，智慧源源不断。不要怕别人学，自己有多少教多少，决定没有保留，你就会天天开悟，积小悟就成大悟，积大悟就成彻悟。不肯教人怎么行？
健康长寿是无畏布施得来的，什么叫无畏布施？别人有困难、有恐怖，身心不安，你能够帮助他、安慰他，让他身心远离恐怖，这叫无畏布施，无畏布施的果报是健康长寿。佛教给我们，无畏布施最重要的一个方法是不杀生，不杀生是无畏布施；如果能够不吃肉更好，无畏布施就圆满了。你不杀生，还吃众生肉，你得的健康长寿不圆满。本地有个许哲居士，今年一百零一岁，一生素食。她跟我们讲她是胎里素，母亲怀孕就吃素，吃荤的东西她就会过敏，身上会起红斑、会过敏。一生素食，一百零一岁，一生没有生过病，健康长寿，无畏布施；一生帮助穷人、帮助老人、帮助病人，她一生修无畏布施。无畏布施里面有财布施、有法布施，以无畏布施为主。这是我们的好榜样，佛在经教里面所讲的她完全做出来了，我们看了还能不信吗？佛法要行，不在说，说得再好、说得再多没有用处，一定要依教奉行。要过佛菩萨的生活，不再过凡夫的生活，从念头上转过来。
这首偈子非常非常好，我们同学要把它背过，这个不难背诵。时时刻刻记住，念念之中、在在处处，怎样去感化一切众生。一定要做一个好榜样给人看，细心观察现在社会大众犯哪些毛病，我们对症下药。现在世间年轻人不知道孝养父母，我们要表现、表演，做样子给他看；现在社会上人不知道尊敬别人，我们要做个好样子，处处尊敬别人，这是教化社会广大众生。他们错了，我们从正面做，这就是帮助他断恶修善，他做的是恶，我们做的是善，让他自己去看，让他自己去觉悟。当然一次、两次他不觉悟，你要做一千次、一万次，他才会省悟过来。看个三年五载，十年、二十年，你都是这样做，他豁然觉悟了。教化众生要长时间，要有耐心、要有毅力、要不退转，才能收到效果。千万不要「我这么辛辛苦苦帮助他，还是不觉悟，算了，放弃了」，这个不可以的。我们这一生表演的他还不觉悟，来生再表演。诸佛菩萨生生世世永远不舍众生，这才叫大慈大悲。不能说众生不觉悟，众生还迷惑，众生还造业，我们就不管他了，这不是菩萨，充其量你是个小乘。小乘人确实，看到众生不回头，他退心了，他不干了，就独善其身去了，这是小乘。小乘人在楞严会上，释迦牟尼佛责备他们「焦芽败种」，不知道上进。佛赞叹菩萨，也勉励小乘回小向大，有耐心、有毅力来帮助这些苦难、不知道回头的众生。好，今天时间到了，我们就讲到此地。
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